聯合早報3月1日社論：印尼中加里曼丹省近日發生种族暴亂，人口占多數的達雅克人攻擊較少數的馬都拉族。据保守的估計，馬族人已有400多人喪生，并有5000多人躲進婆羅洲的森林里避難。局勢看來還沒有被控制下來，慘劇不知什么時候停止。祖輩有獵頭風俗的達雅克人把受害者的頭砍下，游街示眾。在世界已進入電子資訊時代的當儿，這無疑是人類文明的一大諷刺。
有人把這里的事件比喻作波斯尼亞的种族清洗，确是十分恰當。种族清洗，就是一族人用殺戮的恐怖逼另一族人离開這片土地。除了暴力的性質之外，這個比喻還有其他雷同之處。這顯示种族問題极度敏感，不能掉以輕心，只有靠一個具有威望和有強大公權力的政府，才能維護國家的和諧。
印尼是個多民族、多宗教和多文化的國家，同前南斯拉夫一樣，國家是靠政治強人的鐵腕凝聚在一起的。南國在鐵托總統治下維持統一，但內部充滿矛盾，被人形容為巴爾干半島的“火藥桶”。鐵托逝世后，南斯拉夫果然分崩离析，原屬南國的波斯尼亞也發生了至今仍糾纏不清的种族滅絕悲劇。印尼在強人蘇哈多倒台之后，分裂運動与种族、宗教暴亂層出不窮，恐怕也事出有因。
中加里曼丹慘禍的發生，看似是突發事件：一間達雅克住房被馬都拉人縱火焚燒，達雅克人于是怒气衝天，展開了報复仇殺的行動。慘禍的真正原因當然不只這么簡單，顯然有人在煽風點火，也不能排除政治因素。
由印尼管轄的婆羅洲部分地區，人口比例是達雅克族和馬來族各占40%，華人占12%，馬都拉人占8%。据一些分析指出，馬都拉人与達雅克人產生矛盾，主要因為他們同屬較低的經濟階層，形成緊張的競爭關系。達雅克是原住民，而馬族人則是在過去40年印尼的“統合”政策下，從馬都拉島遷徙進來的。馬都拉人性格上比較隨和及親商，在競爭上看來好像占了點上風。在宗教上，馬都拉人是回教徒，達雅克人則是多宗教者，生活習俗上也有所不同。
但無論如何，達雅克人和馬都拉人原本是沒有深仇大恨的。為什么這里會發生殘酷無比的血腥風暴？這就如馬魯古省已變成“宗教殺戮場”一樣，肯定是有人操縱，惹起禍端。一种論點是，瓦希德總統目前正面對嚴峻考驗，有人要“越亂越好”，不斷給他出難題。親蘇哈多的軍人勢力也有人不怀好意，甚至認為只有動亂才顯得出軍隊的重要性。
令人大惑不解的是，殺戮事件發生，軍方為何需要七天的考慮，結果才派出400人。警方力量也很單薄，遇到600名手持長矛和斧頭的達雅克人時，十多名警察竟被嚇跑，留下跑不掉的婦孺老弱任由宰殺。印尼的法紀何在？
印尼國內輿論刻下也對瓦希德作出批評，敦促他早日結束中東訪問的行程，回國處理暴亂事宜。然而瓦希德表示無意改變原定計划，訪問列國之后并打算到麥加朝圣。盡管瓦希德宣稱中加里曼丹局勢已受控制，而副總統美加華蒂計划短期內巡視暴亂地區；但輿論界仍然認為，總統親臨災區還是很重要的。前不久日本漁船被美國潛艇撞沉，首相森喜朗仍在打高爾夫球，便讓他飽受惡評。總之，殺戮暴亂的消息和圖片發布全球，印尼形象肯定大損，投資信心必受影響，瓦希德恐怕是不能坐視的。
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