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【大紀元5月12日訊】講到政治立場，涉及香港目前關於「親中」、「親英」或「親港」的議論。
剛卸任的前政務司司長陳方安生，在她離任前最後一次公開演說中，提到香港不時有人以「政治標籤亂扣帽子」時說：「為甚麼有些人總要用『親中』、『反中』，甚至『親英』這類字眼呢？我們毫無疑問全是『親港』的。」
上星期日，行政會議成員方黃吉雯在港台《給香港的信》中，批評香港人「抗拒大陸」的心態，「繼續使用『親中』或是『親港』的說法」。
「親中」、「反中」、「親英」、「親港」，這些說法是哪些人在使用？所代表的涵意又是甚麼？
筆者相信，陳太所說的「反中」、「親英」，與她宣佈辭職時指有人「挑撥離間」有關。去年鍾庭耀事件爆發之後，香港左報發起「挺董」浪潮，大肆抨擊「反董」、「反中」、「親英」、「亂港」逆流。其中以人大代表吳康民、政協常委徐四民及基本法委員會委員鄔維庸在反擊「反中亂港」逆流方面表現最積極，鄔維庸直指反董黑手是「思想受到前朝遺毒影響的政府掌權人士，繼續為（英國人）光榮撤退塗脂抹粉」。
很明顯，提出「親英」、「反中」的說法的，是秉承中方旨意的人士或報章，他們對中央任命香港高官是有影響力的。這是來自權力方面的扣帽子，而扣帽子的對象，基本上指向港英時代留下來的公務員班子，即「思想受到前朝遺毒影響的政府掌權人士」。
至於「親港」，則是以陳太為代表的原公務員班子的回應，意思是不要再提甚麼「反中」、「親英」啦，我們全是「親港」的。
然而，方黃吉雯則認為，「親中」、「親港」的說法，都是「抗拒大陸」的心態反映。「正確」的態度，應是葉劉淑儀的取態，就是「高級公務員素來都有政治立場」，回歸前支持英國人在香港的施政，故要「支持彭定康的政改」，回歸後自然要站在「一國」的立場鎮壓示威、取締法輪功。把不支持中央的立場說成是「親港」，正是「抗拒大陸」的心態。
「親中」者強調「一國」，「親港」者強調「兩制」。陳太指「有人」亂扣帽子，是「有人」。方黃吉雯則廣泛批評香港人的「親中」、「親港」說法，指的是「香港人」。由此看來，她也認為：「大多數香港人是不贊成公務員「親中」而主張公務員政治中立或「親港」的。(http://www.dajiyuan.com)
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