浮生行吟：緩慢之必要

最近，在使用家裡老舊的電腦時，常常慣性的以辦公室的先進設備速度來操作，下場是嚐到「欲速則不達」的苦果；結局往往是被迫非要按部就班、耐心等候才行。然而，這件事也引發一番自我檢視：古人說「四十而不惑」，原以為自己年少輕狂、急躁粗略的個性，早已經在歲月中消磨殆盡。沒想到，不經意間，潛伏著的因子，仍然有肆虐作祟的餘地，騷擾著思慮情緒，讓人窒礙難行、懊惱不已。該是停下來調整步伐的時候了，而「緩慢」於我，是必要的學習課題。

談到「緩慢」，據說19世紀初，帶著烏龜上街，跟隨它的步伐，蔚為流行風尚。這件事的真實性，有待商榷，但是那樣的畫面引人暇思：慢慢悠悠的烏龜，一步一停，隨行在後的人萬萬焦灼不得，只能心平氣和、慢到極至。緩慢的烏龜、緩慢的美學。想著想著，似乎可以感覺到那個場景中的優美嫻雅：周遭環繞著輕盈寧靜的空氣、四處吹拂著溫柔舒暢的清風，而人則是一派氣定神閒、從容自適的灑脫。對照於以追求速度效率為要務的當今，這是一種多麼荒謬的悖逆，又是一種多麼奢華的幸福！

捷克諺語指出：「悠閒的人是在凝視上帝的窗口」，可說是道盡了緩慢之美。一切美麗都是在緩慢中展開，在緩慢中沈澱，又在緩慢中永存。速度與效率是美麗的死敵，所有速成的東西總是欠缺美感，也很難得到記憶的青睞。因此，作家米蘭昆德拉在《緩慢》一書中感歎：「為什麼緩慢的樂趣消失了呢？以前那些閒逛的人們到哪裡去了？在我們的世界裡，悠閒被扭曲為無所事事，其實兩者完全不同，無所事事的人心情鬱悶、覺得無聊，並且不斷尋找他所缺少的動力。」於是，他大聲疾呼：「在這緩慢裡，我相信自己重新體認出幸福的標記！」

誠哉斯言！我們的世界賦予速度和效率太多的榮譽及價值，對它們的追求使我們在自己生存的社會中感到迷失、陌生。然後，我們被自心與外在的庸碌所擠壓、局限，終究陷入茫茫人海中隨波逐流、載浮載沉的窘境！而「緩慢」，它讓時間得以延長、空間能夠伸展，我們的生命就在這寬廣、開闊的時空中思考、創造與成長，或許這正是昆德拉想要告訴我們的。因為緩慢貼近記憶、貼近永恆；是緩慢創造出美麗、創造出奇跡，尤其重要的是，只有在緩慢中，人纔能活出生命的樂趣。

「緩慢」的這一課，說明了千年的台灣檜木何以價值不菲？也詮釋了百年的陳年老酒為啥香醇珍貴？更揭曉了週末事件的其中奧秘。那一天，我們七、八個大人，領著二、三十個大大小小的孩子去戶外教學。剛開始，一切都很順利，直到一杯不慎翻倒在捷運車廂裡的奶茶意外發生。不過，很奇妙的是，沒有人不耐、焦躁，反倒是整個氛圍平穩祥和，而且能夠以體諒取代責難，可以不疾不徐的處理善後。顯而易見的，這個圓滿結局的關鍵是「緩慢」，而「修煉」更是關鍵的關鍵，它讓我們體悟出個中美好。

「緩慢」，是一種修養、一種境界，它提供了餘裕，擢昇了智慧，創造了精采，進而導向了成長，讓生命更加豐盛圓滿，如此珍貴的課程，豈可輕忽錯過？ @*

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