一向作風激進、勇於挑戰的同事，是主管心目中深感麻煩、頭痛的異議人士，在同仁言談間大家也都頗有微詞，故皆敬而遠之。如今，因緣際會與她比鄰而坐，偶爾閒談、互動，發現私底下的中年熟女，深富精明幹練和熱情友善的特質，與往昔得理不饒人的模樣，不可同日而語。由此可見，多數人慣用經驗法則，以偏蓋全、妄下論斷的謬誤，確實不少。
日前，聽她與行政人員聯繫對話，條理分明、有為有守的溝通和協商，才赫然驚覺自己行徑的偏頗與僵化。約莫在個把月前，也處理過這個事件，怎麼未曾從不同的角度，來衡量思索呢？當時的應對模式，並無多作考慮，就是按部就班，完全配合相關單位的要求。但是聽過同事的意見後，深深覺得這才是根本的解決之道。
反躬自省，並非失之於敷衍塞責，而是被後天的觀念所障蔽，導致無法照見事物的本源與真相。原來，心中的明珠久被塵勞關鎖，因而欠缺清明與開放，陷入只能在表徵中找答案的境況而不自知，然後，如此這般循環往復，直到身心俱疲……。藉由此事意識到：人受後天觀念囿限之深、之切，致使對世間萬象的認知，常常猶如扣槃捫燭，執著一端，難窺全貌。唯有找到心中的明珠勤加拂拭，讓智慧之光展現，才得以照亮黑暗、啟發蒙昧，最後臻於圓滿。
那麼，破除後天的觀念至關重要。李洪志先生在《佛性》一文中開宗明義講到︰「一種觀念形成後，會控制你的一生，左右這個人的思想，以至於這個人的喜怒哀樂。這是後天形成的。如果這個東西時間長了，會溶在人的思想中，溶在真正自己的大腦中，它會形成一個人的秉性。」再提及：「形成的觀念，會阻礙著、控制著你的一生。人的觀念往往是自私以至更不好的，所以又會產生思想業力，人又被業力控制著。人是靠主元神主宰著，主元神麻痺被觀念代替的時候，那麼就是你無條件投降了，生命被這些東西左右了。」
接著又論述：「你自己是先天的自己，他是不變的。但人認識事物往往容易形成一種觀念，而這種觀念就不是自己。不形成任何觀念，看問題都有自己善良本性的見解，真正自己的見解，慈善主斷這件事情。你自己越顯露出自己的時候，你的思想越是高的，越是歸真的，就越是帶有你先天的善良本性境界。人身體的物質組成在極微觀下、在極微觀下的微粒中，就構成了人的本性，那個東西是不變的。排除思想框框，人善良的脾氣、秉性、特性、特點就容易體察出來，那是真正的自己。」
觀念形成偏見於內，然後外顯而為愚行、罪惡，甚至頻頻在無知中造業，豈能不戒慎恐懼？儘速尋回心中晶瑩剔透的明珠吧！它是佛性、智慧和慈悲的泉源，是與生俱來而不是誰給予的。但是這顆明珠長久以來被煩惱的塵勞關鎖，正如眾生被濁世貪嗔癡慢疑的假象迷惑。有朝一日，煩惱的塵勞全都消失了，明珠的光芒就會閃亮。宋朝柴陵郁禪師開悟偈有云：「我有明珠一顆，久被塵勞關鎖；今朝塵盡光生，照破山河萬朵。」悟道修行即為拂去塵勞的不二法門，而一旦塵盡光生，照破山河萬朵之際，生命就能夠不憂不懼，真正的大自在了！ @*
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