【大紀元10月15日訊】(美國之音2010年 10月 14日報導)由於好萊塢電影的影響，人們一提起“牛仔”就會想到那些性格獨立的硬漢，他們獨來獨往，滿面滄桑，而且都是白人。但最早的西部牛仔當中有很多是黑人。每年10月，加利福尼亞州奧克蘭都要舉行黑人牛仔遊行，以紀念非洲裔美國人在1860年代美國內戰之後開發西部所起到的作用。
在今年的黑人牛仔遊行中打頭的是騎在馬上的黑人騎手。他們高高地坐在馬鞍上，戴著牛仔帽，穿著牛仔靴，套著護腿，馬刺，還有大大的閃光的皮帶扣。
奧克蘭是舊金山灣區的一個大城市。在城市中心地區的街道上出現騎馬的牛仔似乎跟21世紀很不合拍。但黑人牛仔遊行已經在這裡舉行了36年。這是這一帶紀念美國黑人牛仔做出的貢獻的唯一年度遊行。
威爾伯特.麥克阿里斯特是奧克蘭黑人牛仔協會主席，是這次遊行的贊助者。他說，“衝啊，夥計，逮住那頭牛。我們當年都是牛仔，美國黑奴是牛仔。我們適應了牛仔生活，我們喜歡上了。”
麥克阿里斯特說，牛仔這種說法本來是美國內戰之前南方種植園園主提出的說法。“他們有『房仔』(house boy)，負責打掃收拾房子；有『田仔』(field boy)在地裡幹活。但是，他們還有牛棚馬廄，要有人去打掃。於是，他們就再找人照料牛馬，而且要在大草原晚上跟牛睡在一起，因為草原上沒有籬笆圍欄。於是，這些照看牛馬的人就被稱作牛仔(cow boy)。”
美國內戰和奴隸解放之後，很多黑人牛仔身懷放馬牧牛的技藝到西部去。他們成為牛群放牧人，廚師，牧場主，騎牛比賽的騎手。麥克阿里斯特是德克薩斯牛仔和牧場主的後代，“說起來，當年百分之二十到三十的牛仔是黑人。這是一個很大的比例。當年的牛仔並不是清一色的白人。是黑人牛仔到這裡來，給人們帶來吃的，建立市鎮，給後來的美國人打前站。”他說，“這份貢獻他們不想承認是我們的。但我們黑人確實是開發西部運動的一部份。”
奧克蘭黑人牛仔協會黑人牛仔遊行
蘭迪.哈里斯在過去的10年裡一直是加利福尼亞中部山谷地區的牧場主和牧馬人。他說：“黑人牛仔的事情歷史書上沒有，電視上也沒有。”
哈里斯參加了過去幾乎所有的黑人牛仔遊行。他在兩年前參加了奧克蘭黑人牛仔協會。他說，“我從小就看西部片。在1960年代和70年代，每天晚上都有一部西部片。星期天是發財牛仔，星期三是牛仔新手或甚麼人，馬車隊，全都是白人。就這樣，我們黑人牛仔的事跡在歷史書上沒有，在電視上也沒有。”
奧克蘭黑人牛仔協會努力糾正這一缺憾。儘管這個牛仔協會的大部份成員不是全職的牛仔，有些人是牧場主，其他人只是喜歡馬的人。很多人的先輩是南方的黑人牛仔。他們到加州北部的學校、教堂和居民區團體那裏從事教育項目，讓現在的人知道過去有黑人牛仔。
美國之音蘭迪.哈里斯
作為遊行的一部份，參加黑人牛仔遊行的人穿著全套的牛仔行頭，有時候帶來自己的馬匹。大部份觀看遊行的孩子從來沒見過馬，也沒騎過馬。哈里斯說，馬有跟孩子溝通的能力。他記得一幫內城區的心腸硬的孩子到附近的裡士滿的一個馬廄參觀。“他們來的時候衣服吊兒郎當，彼此瞧不上眼。一天下來，他們穿戴整齊了，而且相互幫助跟馬打交道。他們忘記了他們的分歧，因為他們有了共同的目標。”他接著說，“然後，有一個人說，馬的外表有一種東西，能給孩子的內心裏帶去奇蹟。這話說得多好，我希望我要是能說出來就好了。我認為這是一種很好的渠道，假如我們能夠建立一個好的項目，把孩子們聚集在一起，讓他們看到這世界上有些新奇的東西。”
哈里斯說，他希望看到奧克蘭黑人牛仔協會擴充它的教育使命，為社區服務和家庭方面投入更多。事實上，奧克蘭黑人牛仔協會現在正在設立輔導項目，讓協會的成員擔當年輕學生的正面榜樣。(http://www.dajiyuan.com)
