【大紀元2月11日訊】中國教育為國人詬病久矣。每年的兩會也好，民意調查也好，教育都成為大家意見最多，最不滿意的事項之一。近來，由於一位權威科學家的質疑所引起的「為什麼中國的教育培養不出大師」的討論，以及有關眾多「奧數班」劣跡昭著屢禁不止的報導，又一次將教育推向風口浪尖，成為人皆非議的眾矢之的。
人們之所以如此關注教育，充分說明了教育的極端重要性，它不僅涉及到各家各戶，也事關國家前途命運。一個國家能否興旺發達繁榮昌盛，很大程度上取決於教育的發展狀況。放眼今日世界，一切高度文明發達國家，無不是在教育方面走在世界前列；而那些迅速崛起步入世界前進行列的後起之國，也無不是從教育入手通過提高國民整體素質做起的。
中國的教育這些年來，雖然規模空前龐大，投入資源和畢業人數空前增多，但教育的整體質量，恕我直言，不僅沒有提高，反而有所下降。這裡，且不說教育腐敗，學術造假，考試作弊，濫發文憑等這些早已為人們所憎惡的種種醜行；也不說亂收費、高收費已經壓得國人喘不過氣，以至造成無數學齡兒童失學和家庭悲劇，單就培養頂尖人才這一點來看，中國的教育的確乏善可陳。中華民族的聰明才智並不遜色於世界其他優秀民族，中國也不是從來就培養不出頂尖人才，在世界眾多獲得諾貝爾獎的名單上，就有不少華人學者名列其中。然而，遺憾的是，他們竟然沒有一個是我們這60年所培養出來的。「橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，」何也？水土異也。難道中國大陸這塊水土，就真的不養人嗎？
60年可是個不短的時間啊。60年世界變化翻天覆地，科學技術突飛猛進，湧現出了多少英雄才俊，單諾貝爾獎得主就有近百名之多。而新中國的60年在這方面竟然成為一個大大的空白，這對於有著幾千年優秀文化傳統，擁有13億人口的堂堂大國來說，不能不說是一件令人寒心而且丟醜的事情。若要自慰的話，那就只好借用一些人頌揚60年的詞語，稱它為「偉大」的空白，「輝煌」的空白了。或者，乾脆用阿Q精神對待它，「吃不上葡萄說葡萄是酸的。」
究竟是什麼原因造成中國教育如此落後的局面呢？討論這方面的文章已經連篇累牘，有的說是由於忽視素質教育而只抓應試教育；有的說是因為教育經費投入嚴重不足束縛了教育事業發展；有的說是由於學校官僚化已經喪失了教育的功能；有的則認為，最根本的是教育體制限制了教育自身的發展活力，等等，等等。這些議論，雖然都言之有理持之有據，但似乎並未觸及到教育的真正病根，猶如一個人已經病入膏肓，而醫生卻不敢動大手術而只做一些皮毛治療，這樣下去，恐怕永遠也救不了中國教育。
最近，看到一篇介紹英國作家阿爾杜斯‧赫胥黎《自由教育論》的文章，對我們思考中國教育的弊病也許不無幫助。這裡簡要引述如下：
赫胥黎教育思想的核心，主要體現在對於教育目的的獨特認識上面。他認為，「如果你的目的是自由和民主，那麼你就必須把獲取自由的藝術以及獨立自主的方法教給學生。如果你教他們的不是這些，而是一種非自由的訓練，那麼，他們就只能學會媚上欺下的勾當。」為此，他主張把教育變成學生的自主行為，而反對那種把教育當成一種訓練，迫使「教育者必須服從，必須聽話」。主張學生獨立自主地進行思考，充分發揮「善於盤詰的自由的智慧」，反對那種對學生進行硬性的灌輸和宣傳。他強調說：「一定要讓青少年具備一種抵禦宣傳的能力，否則他們很容易淪為任人宰割的魚肉。」赫胥黎所說的宣傳是廣義的，它不僅包括那種宣傳式的教育，還包括受政府所控制的「報紙、廣播、影片所給我們的刺激。」他諄諄告誡青少年，這些宣傳「是笑裡藏著的刀，蜜口中含著的劍，是餌底的魚鉤，是圖窮的匕首」，因此必須高度警惕，以免上當受騙。對於那種「泰山壓頂式的訓練」，他也深刻指出其嚴重後果，它「會使青少年產生一副黷武主義的頭腦，形成一種對上專事順從，對下專事凌暴的雙重人格。」「這種對上畢恭畢敬，對下作威作福的人一旦成為大多數，就會讓獨裁者擁有廣泛的群眾基礎，從而強化其專制統治。」
看到這些論述，真有醍醐灌頂之感。你覺得他很另類嗎？是的，因為他太深刻太精闢了，但它卻不啻是治癒我們教育沉痾的一劑良方。反觀中國教育，恰恰與此相反。我們完全把學生當成了被動的受訓者，整天所要求他們的，無非是遵守紀律，服從管理，對老師惟命是從，對分數矻矻以求。一切都嚴格地控制在「統一」與「標準」之中，不許任何抵制，不許越雷池一步。考試接二連三，作業沒完沒了，還有那些名目繁多的「補習班」，「加強班」，搞得學生暈頭轉向，身心疲憊，精神恍惚，人格分裂。這哪裏是教育兒童，這是在摧殘兒童。這樣的教育，嚴重束縛了青少年的思維能力，扼殺了他們的創造性。這樣的教育，很難培養出真正的人才，只能製造出一批高分低能，循規蹈矩的訓服工具，和勢利卑俗，見風使舵，對上奴顏婢膝，對下專橫跋扈的奴才。
最近，一位高層領導在談到教育時曾說：「一所好的大學，在於有自己獨特的靈魂，這就是獨立的思想，自由的表達。」
誠哉斯言！什麼「獨立」，什麼「自由」，太可貴太迫切了，倘能如此，何止教育得益，實乃國家之大幸，民族之大幸也！
然而，教育並非特立獨行的事業，教育思想也好，教育制度也好，都必然受到一定的政治理念、政治制度的制約。有什麼樣的政治理念，什麼樣的政治制度，就會有什麼樣的教育思想和教育制度，這難道還有什麼懷疑的必要嗎？
明乎此，你就會明白中國教育的病根究竟在哪裏了。
行文至此，又看到一位中學生家長的《自述》，就讓我引述其中的一句話作結吧：
「中國教育啊，你若不覺醒，後患無窮！」
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