【大紀元4月24日訊】文學史上，任何一種文學現象的出現都不是偶然的。說理散文的濫觴，只能發自春秋戰國諸子百家的胸臆，汪洋恣肆的詩歌運動，只能出現在大唐盛世，小說「四大名著」的產生，只能在市井商業文明初步繁榮、人群聚散流動形成社會節律的明清。
這番話是由大陸作家韓寒引起的。
韓寒，27歲，當前入圍《紐約時報》提名2010年100名在世界有影響的人物。至4月7日21時30分止，暫以70.938票名列第六。他自辦博客，點擊率3億以上，粉絲雲集。他獨立寒冬，傲骨錚錚，潔身自愛，獨往獨來。他堅持「十二不」，包括不參加研討會、各類時尚會、出演電視等。有人匡算，他每年推掉的廣告費收入多達300萬人民幣。他是著名賽車手，2009年12月，獲中國賽車史上唯一一位場地和拉力雙料年度總冠軍。北京人大教授張鳴說：「現在中國大學教授加起來對公眾的影響力，趕不上一個韓寒」。一個不足「而立」之年的人竟然立得這風流而崎絕！
所謂「影響力」，就是一個人的言行作為直接和間接對他人所引發的共嗚共震，以及對這種「誘發力」的潛能和後續的能量合理評估。「紐時」的提名和張鳴教授的稱許，想來是這樣的。而韓寒卻不屑於這種所謂「虛無縹緲的影響力」，說「在中國，影響力往往就是權力，那些翻雲覆雨手，那些讓你死，讓你活，讓你不死不活的人，他們才是有影響力的人。」這是實話，更是反諷。
這影響力的魅力緣自韓文。它裹攜著，包蘊著什麼樣的十錦和萬花筒的精彩紛呈，令那麼多的人拍案叫絕而登上這峻峭崎峰的呢？回答這問題有兩個方面，一是內容，二是形式，以及這二者的和諧統一。
「諷刺與幽默－－笑，是驕傲。笑，使發笑的人凌駕於引人發笑的事物之上。」－－孟德斯鳩和波特萊爾都曾說過這樣的話。使人發笑的事往往是普遍真實存在的，且是龐然大物。由於人的靈智被麻醉、木然，便淪落司空見慣、見怪不怪；有些事物又屬稀世罕見，異象紛呈，真假難辨。但細審密察，它們都是由特定的社會政治經濟和為其服務的文化理念所產生的。高明的作家能夠踞高臨下的顛覆它的思辨透視，找出其中的逆向反差來，那令人卑夷的醜陋、賤器、齷齪便暴露無遺。在中國，文人加入中國作協被認為作家資格認證的高格，作協的大門也被文人們的腳踏平。2007年有人根據韓寒的文學成就勸他加入中國作協，他說：「……打死我也不幹。我認為真正的藝術家應該永遠獨立，絕不能被組織左右……作協是個可笑的存在。中國作協成功地將一批批野狗馴化成家狗不算，還成了走狗。」他這是拒絕與「狗」為伍，遠離「狗窩」的「獨立宣言」。接下來的事實又補充了韓之「狗論」。余秋雨勸汶川地震倖存者感謝黨和政府的救助；認為活著不如死了好偏又不想死的王兆山填詞「縱做鬼，也幸福」。這副搖尾狺狺，汪汪乞憐的媚態不是被他（應改用「它」）們活畫出來了嗎！試想，一個為靠謊言加暴力，屠殺了8000萬人民的邪惡共黨歌功頌德，麻醉中國人心的團體，不以豺狼譬喻這是韓的厚道。狗有所知，當向韓提出抗議，褻瀆它們尚存的「義」。
韓寒世事洞明，一語道破，輕輕撕下給邪惡的遮羞布令人叫絕。
前不久，報導甘肅省組建605人的網評隊伍。
韓寒：「這新聞直接透露了一直不願承認的一個事實，那就是五毛黨的存在。」狐狸尾巴被抓住，又在腦門兒砸了悶棍，中宣部也閉氣了。
對於遍於中國的「上訪潮」，他直截了當指出：「上訪乃是自投羅網，主動進入黑名單。」
對於上海的「強拆」，他唾罵：「上海是冒險家的樂園，卻是人民的地獄。」閔行潘女士抗強拆被水槍掃射。韓寒：「我欣慰的感到，經過20年的發展，社會進步了，衝鋒鎗變成了高壓水槍。」他暗喻20年前的「六四」屠城。取「言外之意」、「一箭雙鵰」之效。
韓寒對中國的社會政治、意識形態的撻伐，他的視覺是敏銳的，用筆的切入點是巧妙的，他全面而又嫻熟的使用了諷刺文學的反諷、暗喻、幽默、調侃等手法。他評影片《建國大業》妙論：「1949年的時候，誠摯的人民望著誠摯的毛澤東和誠摯的新中國，然而60年後，人民仍然沒有一米自己的土地，大家都是寄生而己。……建國大業是一部愛情文藝片，它委婉地講述了窮小子追求富家女的故事，當時的共產黨就是窮小子，新中國是待嫁的富家女，國民黨是訂了婚的情敵，各民主黨派和社會名流是富家女的朋友。窮小子成功的秘訣就是一開始要有理想，談未來，許承諾，拉攏朋友，亂開空頭支票，當然會打架是排在第一位的。最終終於娶了新中國。當然婚後的生活就和在座的各位當年花言巧語的男同志們的婚後生活差不多。你們泡妞時的承諾都做到了嗎？」這種明喻多麼恰當。該劇有的演員移外，他又撰文：「我個人覺得我的國籍挺好的，也就是多交點稅少享點福，出國麻煩點，其它也沒什麼。對於普通老百姓來說，也就是吃不起住不起玩不起結不起生不起病不起死不起，但是最關鍵的是，還移民不起，所以，看見你們跑了，不爽是肯定的。」
關於當代中國的土地制問題，韓寒的眼睛力透骨髓，直刺死穴：「土地公制是有遠見的，連沒有經濟頭腦的毛澤東也意識到了，吃、喝、玩、樂（嫖、賭）光靠稅收資源能源壟斷還不夠花，土地將是一筆大收入。後來領導們又擔心土地在自己手裡賣光了，導致黨兒子黨孫子們沒有土地可賣，到時候自己就成了罪人，所以又規定，土地轉讓的年限是70年，以方便讓孫子們再賣一次。」對經濟的全部壟斷，卡住了十三億人的脖子，人人變成了這個黨附傭，會說話的工具，活動的蛋白質。至於思想，也不能隨著自己咋想就咋想。冬奧金獎獲得者周洋說了句感謝爹媽的話，體總副局長姓于，拿到政協會上批判，沒有把獨裁的黨和專政的國擱在爹媽前邊。韓寒坦言：「如果你不是在土坷垃（土塊）裡蹦出來的，也不是從黨媽肚子裡生出的，真心承認是你父母生養了你，你應該為你的不孝言論回家向你的父母磕頭謝罪，雖然你是在教訓別人，可還是你的忘本邏輯，使你只知自己是副部級大員，不知為人子！況且，連你所利用的黨團，都是億萬中國父母吃糠咽菜，幾十年一把屎一把尿，一把鼻涕一把淚被迫拉扯大的，而且到現在，多少父母還在吃糠咽菜養著這個白眼狼。」韓寒身居大上海，想不到他以如此生動的「草根語言」用土槍土炮打中了於副局長，不，應是全部黨官的虛偽而醜惡的靈魂。韓寒行文，切入點微妙，准，猶如熟練的針灸大夫扎針，一針下去，正中穴位，猶如針感的擴散一樣，小不點一處，一下子擴大到全身全黨。最值得稱道的是他對廣西煙草局長韓峰《色性日記》的妙論：「半年內僅僅受賄6萬元，我見到後邊跟的是5位數（10億以上）現在哪裏去找這麼清廉的局長」；「其他幹部都送二奶房子車子的時候，他送給自己女人最貴重的禮品僅僅是一手機或一個MP4。……多一些這樣的男男女女，我們的國家一年要節省出多少艘航母來！」韓局長一人絕不是一個普普通通的「個案」，其實他是那個頭上長瘡腳底流膿的腐敗黨一滴腐臭的膿血而已。
韓寒對中國人的處境，他是以切膚之痛而熱眼觀物的。他借谷歌退出，在《十塊錢更實在》一文中說：「真的，谷歌還不如說自己老是被中央電視台陷害所以退出更實在一點。谷歌所說的理由，無法讓這個民族的大部份人民認同和共鳴。一個能吃基因糧、地溝菜油、三聚氰胺奶、打劣質疫苗針的民族，他們的忍耐力是你不能想像的高，他們的需求是你不能想像的低。」這裡，我讀懂了他的哀其不幸，又寄托著溫軟的哂怪－－隱涵著對於不爭的善意指責。
韓寒所秉持的這種指敲的電腦寫作，是信息現代化的應命產出，它突出的外在特點是短、平、快。在他的文章裡，聞不到上紀30年代散文諸大家的書卷氣，也不同魯迅諷刺幽默的隱藏和內斂，看不到那種精緻雕鑿的用心留痕。從文本體式，謀篇結構、語言邏輯序列，對傳統全面做出瞭解構。他行文如平原走馬，信馬由韁，好像在逸望閑雲舒捲中，就把絕對不可忽略的、將要彎弓射箭的靶心瞄準好了。靶心的設置和瞄準，是他的睿智使然；箭鏃的正中靶心，是銳目的烔然。靶心就是億萬人民的窩囊氣包，那洩出的氣，就是他們想說不敢說不能說不會說更難有妙語聯珠機關鎗嘟嚕的痛快淋漓。韓文迴腸蕩氣了讀者的肚腑，留下了清心醒腦的滋補素。韓寒產品必將成為名牌！
馬克.吐溫指出：「幽默的秘密源泉不是歡樂而是悲傷。在天堂是沒有幽默的。」韓寒的胸臆貯存和釀製，不是「歡樂頌」，而是「悲愴交響」，這是那一方土壤上和氣候下，艱難長出的秀麗。在板結了60多年的獨裁殭壤，自由民主被窒錮而只有毒化的空氣中，韓寒艱難成長起來了。他是理所當然的奇觀！
佼然和皎然，奴性和跪拜，獨裁和腐朽總是聯在一起的。更多的韓寒必將站出來，獨裁黑暗王國的速朽和覆滅，這更是歷史的必然。
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