【大紀元4月27日訊】首先，南蒙古過渡政府為玉樹百姓祈福，祈求長生天為玉樹百姓消災去難。南蒙古過渡政府在局限的情況之中，通過僧侶的渠道向玉樹百姓盡微薄之力，因能力受限，對所出之力的微薄，表示慚愧。
青藏高原腹地的玉樹共26.7萬平方公里，總人口為30.23萬人，藏族占97％。農牧業人口21.7萬人。
根據中共統計數字，至4月22日17時，地震造成2187人遇難，失蹤80人，受傷12135人，其中重傷1434人。
另外，地震造成1.5萬戶居民房屋倒塌，有10萬戶災民需要轉移安置，有些村落超過99%的房屋倒塌。
以上數字明確顯示，玉樹境內無論鄉村、城鎮，各類建築9成以上已經不能使用及倒塌，因為按照中共的統計數字，10萬戶災民需要轉移安置，每戶按3人計算就是30萬人，而玉樹總人口僅為30.23萬，尚能使用的房屋可能僅為牧民的活動氈房與官員權貴的私宅及中共統治機構的建築。
以上是一個多麼令人心痛而又憤怒的事實。中共政權只關心它的罪惡統治是否穩定，對百姓的人身安危根本不感興趣，所以各類建築成為豆腐渣也就是必然的結果，這次地震後，玉樹的各類建築9成以上不能使用及倒塌就是無可爭辯的實證。
在中共治下，百姓的災難、疾病、貧窮等痛苦對於中共來說，是一件好事，因為，如果百姓們安居樂業，生活富足，有了足夠的生存及抵禦災難的能力，不再為基本生存付出全部精力後，就會向中共追討政治權利，中共必倒無疑，而每天為生計與度災而全力奔波的人無力反抗中共，中共的政權也就穩定了，中國百姓至今仍貧窮更無力抵禦地震等災難，是為中共所樂見，而貧窮與無力抵禦災難的事實，也是中共故意設下的迷局。
每當有了災難，也就有了中共統治者將悲劇表演為正劇的舞台，這裡的正劇是指為中共統治者歌功頌德的所謂主旋律。災區已成秀場，胡、溫等官員、明星、名人到玉樹，與其說是慰問災民，不如說是各自做秀，甚至添亂。交通被管制，災民被控制，救災工作的速度被停緩。
胡錦濤也學會了影帝溫家寶的演戲技能，在某學校黑板上寫到「新校園，會有的！新家園，會有！」，而胡卻忘記了這句話的知識產權本屬於蘇共，因為蘇聯電影《列寧在十月》中，列寧的警衛員瓦西裡也曾說過類似的台詞，『麵包會有的！牛奶會有的！一切都會有的』！可是，後來，連蘇聯都沒有了。政協主席賈慶林19日說，『民族宗教因素突出，境外敵對勢力也企圖對抗震救災工作進行干擾破壞，在這種情況下，要堅持一手抓抗震救災，一手抓團結穩定，要進一步發揮統一戰線在抗震救災中的積極作用，各級統戰、民族、宗教部門要深入災區各族群眾、寺廟和宗教界人士中瞭解情況，積極與有關部門協調，組織群眾、寺廟和僧尼開展自救，引導各地寺廟、僧尼為死難者唸經祈禱活動在當地進行』。賈慶林的話正是中南海胡溫吳賈習李賀周等9常委真實意圖的體現，不怕地球地震，就怕政治地震。9常委扮演了不同的角色，有著不同的表演分工，但理念只有一個，地震不要緊，只要中共存，救災本是小，穩定才為大。
再來看看9常委中表演技能最高的影帝級人物溫氏家寶的出場，溫家寶曾在汶川震區小學的黑板上寫下「多難興邦」等謬論言詞，震後不久又吟詩『潮平兩岸闊，風正一帆懸』，欲以此詩證實他的統治者式的永往直前、江山穩固的情懷。此次面對豆腐渣的廢墟與僧侶是救人主力的事實，溫家寶在玉樹走了一圈之後對眾多媒體說，『看到這麼多僧侶在震災廢墟中救人，很受感動，希望——-』。是的，面對事實，他還能說什麼呢，他還能在事實面前當眾騙人嗎，僧侶在全力救人，是救人的主力，黨政軍特在救黨，在做秀，在維穩。2010年04月17日，中共宗教事務局刊載文章《青海玉樹廣大僧尼在抗震救災工作中發揮作用明顯》更加證明了以上事實。以下6句贈溫及中南海各常委，『多難不興幫，家寶莫囂張，地震是災難，共匪鬼心藏，浪高四海怨，滅共一帆懸』。
極權專制者的統治是人禍的根源，中國也是如此，胡溫等人極盡偽善之能事，而他們正是人禍災難的製造者，玉樹震災中的種種事實就說明了這一論斷。教皇約翰‧保羅二世曾於1979年回到天災人禍不斷的祖國波蘭，向信徒發出了「不要害怕」的信息，波蘭群眾向他高呼「我們需要上帝」，波蘭群眾由此加快了擺脫波共的步伐。今天的玉樹民眾也一樣，需要神、佛、喇嘛，需要達賴喇嘛回到藏區，為他們祈福消災，而唯獨不需要胡、溫等人掌控的中共繼續存在。希望玉樹民眾心中有神，不要害怕。希望達賴喇嘛能回到藏區，為民眾祈福消災，希望中共儘快垮臺。
最後，再次為玉樹百姓祈福，同時也祈求長生天早日滅亡中共，以消除人禍。
南蒙古過渡政府
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