【大紀元6月23日訊】在中國的官方宣傳中，政府官員和老百姓的關係一向被定義為公僕和主人的關係，一方面公僕忠心耿耿地代表著主人的利益，全心全意地為其服務，另一方面主人則表現出對公僕毫無保留的擁戴，發自肺腑地感激他們。在各種公開場合，政府官員更是言必稱公僕，處處擺出一副唯老百姓是從的謙恭姿態，而面對政府官員，老百姓常常也很識相地做出一付擁戴感激的模樣。可現實中的官民關係卻完全是另一回事，政府官員根本就不把百姓放在眼裡，鮮有不高高在上以主人自居的，而百姓大多視政府官員為騎在他們頭上的官老爺，不但對其不滿，甚至不乏仇恨。最近發生的馬鞍山6·11事件，可以說就是這種關係的真實縮影。
據媒體報導，6月11日傍晚，馬鞍山市花山區旅遊局局長汪國慶夫婦開車途中蹭到了馬鞍山二中學生胡某。按說，這不過是樁小得不能再小的交通事故。沒想到事發後汪國慶竟衝下車，狠狠地打了胡某一記耳光。一位當時在場的小販事後回憶說，「我站在他們對面50米處呢，我都聽到了大巴掌的聲音，真的聲音很響。」更讓人沒想到的是，汪國慶的妻子從車上下來後，不但不勸架，反說「打得好！」而且氣勢洶洶地講：「我是機關幹部，我知道你們是二中的(從校服看出)，我找人到學校整死你們！」
這句狠話當即激起了周圍群眾的不滿，他們很快便將汪國慶和他的車圍堵了起來。這下汪國慶火了，開口道：「你們知道我是誰嗎？我是領導！」這話氣得在場群眾更加義憤填膺。隨後警察到了現場，汪國慶被拉進警車躲了起來，但憤怒的群眾堅決不讓他離開，非要他賠禮道歉不可。衝突由此升級，圍觀和圍攻的人也越來越多，迅速升至幾百、幾千，把整個大街堵得水洩不通。顯然，事情發展到這一步，已由原先一樁普通的交通事故迅速演變成了一起典型的官民衝突，而造成事態突變的關鍵無疑是汪國慶夫婦口吐狂言。
不用說，汪國慶也好，汪國慶的妻子也好，事發過程中都不是在一本正經地做報告，談工作，他們說的話都是脫口而出的即興之言，正因為如此，才毫無掩飾地反映了他們內心深處對於官民關係的真實看法。
「你們知道我是誰嗎？我是領導！」當汪國慶說出這話時，他是在旗幟鮮明地告訴他周圍的群眾，別真以為你們是什麼主人，那只不過是說說而已。我們手裡有權，真正的主人是我們，所以我們想幹什麼就幹什麼，想打人就打人，想罵人就罵人，沒人能管得了。誰敢不聽我們的話，擋我們的道，看我們怎麼收拾他。而汪國慶妻子的話實在就像是在為丈夫做補充說明。所謂「我是機關幹部，我知道你們是二中的(從校服看出)，我找人到學校整死你們！」那意思不就是說，什麼是「幹部」？「幹部」就是有本事「找人」去「整死你們」的人。明白了嗎？！
可見，在汪國慶夫婦的眼裡，「領導」就是為所欲為和不受約束的通行證。凡是瞭解中國國情的人都清楚，這種「領導通吃」和「領導無條件有理」的潛意識，絕不是他們個人的幻覺，而是當下中國政治生態的如實反映。大到國家，小到一個普通單位和村莊，中國各級官員在他們各自的權力領地內，誰不是一手遮天，為所欲為，沒人能奈何得了他們？！汪國慶局長大人當然不會例外。
換個角度看，在場群眾對汪國慶夫婦的不滿和憤怒不也從另一個側面印證了這一點嗎！試想，如果真像「黨和政府」和官方媒體一貫所吹噓的那樣，共產黨的幹部都是全心全意為人民服務的公僕，當他們的車蹭到普通行人時，肯定會主動跟對方賠禮道歉，絕不可能像汪國慶夫婦那樣囂張和霸道。如果是這樣的話，在場群眾怎麼會對他們不滿和憤怒呢？群眾之所以那麼群情激憤，不單是衝著汪國慶夫婦來的，從深層次上講，是因為他們在現實生活中早就領教過了太多像汪國慶夫婦這樣仗勢欺人的官員，有太多的不滿長期積壓在自己的心中，那天恰巧又在大街上親眼目睹了汪國慶夫婦霸道囂張的一幕，於是他們無處發洩的怒火一下就被點燃了。當他們或怒吼，或拿起磚頭和西瓜，紛紛砸向汪國慶夫婦的車和警車時，他們不僅是在用自己的言行明白無誤地表達對汪國慶夫婦的不滿和憤怒，也是在用自己的言行明白無誤地表達對所有騎在他們頭上作威作福的官老爺們的不滿和憤怒。
如果說到此為止不過是6‧11事件的上半場，那麼接下來發生的則是事件的下半場。兩場戲角色雖有別，主題卻都是官民關係。
將近4個小時後，當現場群眾越聚越多，眼看這場群體性事件就要威脅到所謂的「社會穩定」時，以馬鞍山市委書記鄭為文為首的一班當地「黨和政府」領導，才從3公里之外的市委市政府匆忙趕到現場，鄭為文不得不當場宣佈摘掉汪國慶的烏紗帽，並公開承諾：「我們會全力以赴地保護人民群眾的利益，堅決懲治肇事者，妥善處理此事，你們可以看市委市政府的行動，如果處理得不到位，你們來找我。」
顯然，比之於汪國慶夫婦的霸道和囂張，市委書記鄭為文的這番表態應該說是很謙恭了，似乎還真有那麼點對百姓負責的意思。但請大家注意，如果鄭為文真地把群眾當主人，把自己當公僕的話，真地想要「全力以赴地保護人民群眾的利益」，那麼當他講完話，現場群眾並未如其所願對汪國慶藏身其中的警車放行，也沒有馬上散去，而是堅持要汪國慶出來公開道歉時，他理應耐心傾聽和儘量滿足群眾的這一要求——不僅因為這是群眾的要求，更重要的是因為這也是一個完全合情合理的要求。然而他不但沒有這麼做，反而逆民意而行，派出手持盾牌頭戴鋼盔全身武裝的防暴警察和消防部隊，強行驅散堅持要求汪國慶出來公開道歉的群眾，並護送被堵警車離開。
可見，撤汪國慶的職也好，公開承諾「保護人民群眾」、「堅決懲治肇事者」也好，都不過是鄭為文在突發事件已經鬧大之時不得不做給群眾看的一種公開姿態，或者說是做出的一種有限的讓步——「領導們」在這種時候通常都是這麼做的，其真實目的並不是要「保護人民群眾」、「堅決懲治肇事者」，而是為了儘快平息事態，以免沖突進一步升級，發展到不可收拾的地步，以至於影響到自己的烏紗帽。正因為因此，當這一招並未如願奏效時，鄭為文立馬惱了。而當他指使手下強行驅散現場群眾時，起初裝出的那份謙恭已全然被他拋到九霄雲外去了，此時現出的乃是市委書記大人說一不二不可冒犯的真容！可見他一開始的謙恭和承諾不過是在糊弄群眾。對於這位做秀的官老爺，被激怒的群眾當然要報之以同樣的泉水瓶、磚塊、西瓜等物了。
縱觀6‧11事件的全過程，鄭為文和汪國慶其實並無不同，他們誰都沒把百姓當回事，更沒把百姓當做自己的主人，只不過鄭為文是在台上作秀，講的是冠冕堂皇糊弄人的官話，而汪國慶在私下裡流露的則是自己的本性，講的是赤裸裸的真話。至於現場群眾，對他們的態度都是五個字：憤怒和吐棄！
如此官民，形同水火，一點火星就可能燃成燎原之勢。還說什麼公僕，什麼主人，別搞笑了！@
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