Nagymaros正好位於多瑙河在匈牙利境內的大轉彎處，全村人口不到5千人，與對岸13世紀的古城堡Visegrád遙相對望。雖然根據考古，此處早在2萬年前就有人居住，但有關Nagymaros這個地名最早的文字記載，則出現於13世紀。
事實上，Nagymaros與Visegrád有歷史淵源。中世紀時Visegrád曾經是匈牙利的夏都，每到炎夏，王公貴族們都會到Visegrád避暑，隨行伺候的僕役則都住到對岸的Nagymaros。
天主教教堂鐘樓
一進入Nagymaros，最醒目的建築物就是造於14世紀的天主教教堂鐘樓。教堂曾經過數度整建，最初造型為哥德式，後來才改為巴洛克式，目前教堂裡還留有中世紀的壁畫。
教堂旁邊有尊開國君主伊斯特凡國王及Gizella皇后並立的雕像，像這樣兩人並立的雕像，在匈牙利許多地方都可以看到，布達佩斯、Veszprém及Tihany也都各有一尊。伊斯特凡國王是匈牙利的開國之君，他執政當時規定每10個村莊必須設立一座天主教堂，從他開始才將羅馬天主教定為國教（但匈牙利人改信天主教是從他父親Geza國王開始）。
聖馬丁雕像
從教堂往多瑙河邊的方向走去，穿過鐵道便是該村落的廣場。這廣場已經有150年的歷史，廣場中佇立著一座騎馬的羅馬士兵及一個乞丐拉著一匹布的雕像，或許有人會對雕像所代表的意義感到好奇。其實這位羅馬士兵是天主教的聖人聖馬丁（St. Martin of Tours，匈文為Szent Márton。天主教會通常譯為「聖瑪爾定．都爾」），他也是Nagymaros這座教堂的主保（「主保」意即庇護聖人）。
關於雕像故事，講述的是西元316年聖馬丁出生於一個非基督徒的家庭，誕生地就在當時羅馬帝國所屬Pannonia地區的Savaria（即現今匈牙利西界的Szombahely）。聖馬丁原先是位羅馬軍人，15歲即從軍並派駐前往法國。在某個嚴冬下雪的途中，他遇到一位衣不蔽體的乞丐，因為心生憐憫，便立即持劍割下自己身上戰袍的一半分給該乞者保暖。當晚睡夢中，他竟見到耶穌身穿他送給乞者的那一半戰袍。過了幾年，他便離開軍旅潛心靈修，西元371年蒙選為主教，死後受封為聖人，雕像描繪的正是這段「割袍濟貧」的故事。
或許因為聖馬丁出生於匈牙利境內，人親土親的緣故，他在匈牙利備受人民愛戴。11月11日是他安葬的日子，被訂定為「聖馬丁日」（在聖馬丁出生地Szombahely則有為期一星期的「聖馬丁周」慶祝活動）。在匈牙利的「聖馬丁日」有兩個特別的習俗：一是這天必須吃鵝肉，否則來年會挨餓；二是當天不洗衣服，否則來年有霉運（歐洲其他國家這天也有類似習俗）。
Nagymaros雖然是座小村莊，不過盛產葡萄酒，也是夏日泛舟的好去處。對外的聯繫，除了多瑙河的渡船及鐵路外，主要的對外交通就只靠一條公路，一邊通往匈牙利Vác小鎮，另一邊通往鄰近國家斯洛伐克。
「吃鵝肉」與「不洗衣」習俗的由來
「吃鵝肉」的典故，據說是因為聖馬丁當時謙虛不願被選為主教，就跑到馬廄裡把自己藏起來。但是馬廄裡吵雜的鵝叫聲卻因此讓他被人發現，於是大家在找到他後，便開心的宰吃鵝肉，慶祝他擔任主教。
除了吃鵝肉，匈牙利人還有將吃剩的鵝胸骨用來占卜氣候的習俗，如果鵝胸骨「長又白」，這年冬天肯定是個漫長的雪冬；如果鵝胸骨「短又黃」，則冬天將會是個見得到爛黃土的暖冬。
至於另一個「不洗衣服」的緣由，應該跟他死因的一種傳說有關。據說聖馬丁最後是被丟到溪流裡遭水磨車輪輾死的（這傳說似乎不太有根據）；或許因此，人們為了紀念他，才在這天禁止碰水洗衣。
－－轉載自 華成圖書《匈牙利－－走馬不看花》@ (http://www.dajiyuan.com)
