居安思危:放下革命的執著

居安思危

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【大紀元8月17日訊】革命這個詞,在中國盛行也有近百年的歷史了。很多追根尋源的人,以此為榮耀,可能也會從古文中找到更多的佐證,來證實它的久遠和存在的合法性。以致於連修行多年的人,也不易感覺到其在自己頭腦中根深蒂固的思想,是不好的存在。

一說到革命,在現代中國人的意識中,就把它當成了褒義詞。從革命年代走過來的人,想到的就是積極的、向上的、開拓進取的、進步的、革新的涵義。現代這個詞用的少了,好多年輕人對其的內涵表現的很平淡,中老年人也對其司空見慣,沒有去更多的想其中的迷惑性。

過去,我們經常說的一句話就是辛亥革命。辛亥就是辛亥年,革命就是武裝推翻了滿清政府,建立了中華民國。從此,革命的浪潮風起雲湧,革命的口號喊的震耳欲聾。在革命的名義下,湧現出多少所謂的英雄、豪傑、領袖、偉人。在革命的名義下,革了多少有產者的命;革了多少地主的命;也革了中國傳統文化的命和魂。

革命這個詞,從其字面意義上去講:革,是皮膚;命,是生命。演伸出來的意思就是剝其皮、要其命。血淋淋的展現在人的面前,讓人膽戰心驚,魂魄俱散。但從革命的火紅年代走過來的人,有的對其充滿了美好的回憶;有的對其習以為常;有的對其盲目不仁;有的還稱自己是老革命,以此為老本,津津樂道的顯示自己。

更可笑的是,被有些人認為與革命的名義不符合的人,會被定性為現行反革命,被判終身監禁或者死刑。現代的中國人也默認了它的存在幾十年。現在,這個罪名不用了,它換了一個面孔,變成了顛覆國家罪和洩露國家機密罪。更容易被現代的中國人接受。

人,不管對革命這個詞解釋的如何有新意;只要是做了奪人田產、殺人身、奪人命和拆寺毀廟的事情,都不會有好結果,報應只是遲早的問題而已。有一個村的老干與我講他的困惑:解放後全村十幾任的村支書,有的家破人亡;有的斷子絕孫;有的天災人禍;有的惡病纏身。只有一任是兒孫滿堂、人丁興旺。他們對其不解。

他們把自己的行為,當成是形勢所逼、運動所需、任務所望,與自己的行為沒有關係。其實,人對自身行為的標準和要求,並不一定符合做人的行為準則,違背了做人的道理,就要受到懲罰。那些困惑的人如果能把自己的行為與家興業旺的幹部在任時的行為比一比,就能找到答案。那個村支書在運動來時,總是儘量的保持原有的傳統,儘量的少殺生、少害命,少毀寺廟,與其比起來,你是怎麼做的呢?想想就會找到答案。

也許你會說:那不是我要幹的,是共產黨讓我這樣幹的,與我沒有關係。共產黨讓你殺人,你就殺人?讓你鬥地主,你就鬥地主?讓你搞武鬥,你就搞武鬥?從古到今,殺人償命,欠債還錢,毀寺將造下家族內無盡的罪和自己多世的災難,這是天理。誰種下這個因,就要承受這個果。也許在共產黨的法律下,你的行為是符合其法律、符合其黨性的,但不符合人性,不符合天理的行為,天也要對其罪惡的行為懲罰。

放下革命這個詞吧,它本身的涵義就是惡的,作為想把自己的人生境界走的更高、更遠、走向返本歸真的正法修煉的人來講,就的把深藏在自己內心深處的這些不好的思想、不易被自己覺察的一個個惡的觀念去掉,放下一個個不易被自己察覺的不好的認識和執著,才能向圓滿更邁近一步。

作者筆名:居安思危
寫作時間:2010年元月31日@

(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述

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