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這個觀念要澄清 中共不等於中國

真相深入民心 世人覺醒大潮系列回顧

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【大紀元09月19日訊】共產黨是外來的東西,是當初少數人從西方請來的「幽靈」,而中共卻讓一代又一代的中國人稱它為「母親」……現在海內外流行著一句很有意義的話:「要做中華兒女,不做馬列子孫。」

英國《衛報》七月二十八日發表薩姆森(Catherine Sampson)的文章,文中開宗明義地指出,別把中共領導人和中國人民搞混了。兩者間現在的差異比一九八九年後的任何時候都大。中共的穩定經常是假象,而廣大民意也不等於中共領導人的意志。

作者表示,當我們使用「中國」來表示少數掌權的中共領導人時,我們實際上是用了中共的詞匯。以「中國」來表示少數領導人只是簡略的表達方式。而幾十年來致力於整合民族主義和一黨專政的卻是中共。更重要的是,以「中國」代表一切的用法,是中共領導人加諸人民的最強而有力的控制方法。質疑一黨專政,就成了「反對中國」的異議份子。

今年,中國大陸天災人禍頻傳,中共政權面臨極大的壓力。中國記者們無法報導真相。但是,如果認為任何事情私底下都很和諧,那就太天真了。中國的近代政治史顯示,表面穩定的時期常因中共高層的激烈政治斗爭而中斷。

薩姆森曾斷斷續續在中國居住過長達大約十五年的時間,接觸過許多士農工商、販夫走卒。以她的觀點而言,現在的民意與一九八九年的六四事件以後的任何時候相比,都有相當大的差異。在過去,中共藉由國營的工作單位控制人民,這些工作單位配給醫療、教育、生育和工資,使人民的生活掌控在中共手中。中共很少團結一致,穩定經常是假象。作者認為,現在我們在思考和描述中國時,應該小心謹慎。我們應該區分中國這個國家和掌權的中共領導人。

愛國等於愛黨嗎?(評論文章)

中國有五千年文明歷史,而中共奪權五十幾年,怎麼能說它是中國呢?中國先後經歷了二十多個朝代,哪一朝去了,下一朝不來?這些朝代從興起到滅亡,在中國歷史上都是一瞬間,從來沒有一個朝代說過自己就是中國。中共也是歷史上的一瞬間,它有什麼理由能把自己說成是中國呢?有一天共產黨滅亡了,中國依然會屹立在世界的東方。

有謂:民族主義和愛國主義是獨裁者最後的避難所。在共產主義破產之後,中共祭起了民族主義和愛國主義的大旗。比如西方國家批評中共時,它就說是反華;國內民眾反對中共時,它就說你反政府;海外華人譴責中共時,它就說你不愛國。

有人說:「沒有共產黨,哪有新中國。」自蘇聯、東歐解體後,現在還堅持共產主義的國家只剩中國、北朝鮮、越南和古巴而已。這些國家都與貧窮、集權、迫害連在一起;而拋棄了共產主義的東歐,很快走向高速發展,人民生活水准普遍提高。這確實證明了:「沒有共產黨,才有新中國。」

中共的謊言,有其一套荒誕不經的邏輯:「黨就是國,國就是黨,愛黨就是愛國,反對中共就是不愛國,就是搞政治。」進一步就形成了:誰給中共提意見,誰就是搞政治。再進一步地延伸下去,就變成:誰給某一領導提意見時,無論這領導有多壞,他就會說:我是黨的領導,你給我提意見,你就是反黨,你就是不愛國,你就是搞政治,你就是壞人。尤其在不明真相的人面前,誰要是說中共某位高級領導不好時,馬上會被認為不愛國、搞政治,甚至會懷疑與外國反華勢力相勾結。

幾年來法輪功學員揭露中共與江氏集團的殘酷迫害,中共就煽動民眾說「法輪功給中國抹黑」、「法輪功不愛國」。指出中共的丑惡,就成了「不愛國了」?就成了「家丑不可外揚了」?

二零零四年十一月,《大紀元時報》刊登系列社論《九評共產黨》後,引發了澎湃難遏的退黨大潮。《九評》從歷史、政治、經濟、文化、信仰等各個層面揭示了共產黨的邪靈、邪教和流氓本性,越來越多的海內外華人在認清中共的本質後,紛紛表態三退(退黨、團、隊),開啟了劃時代意義的精神覺醒運動。

近年中共貪官外逃、國庫空虛,早已顯露衰敗之象,卻借申辦奧運來制造「和平崛起」的繁榮假相。最近它悍然出兵鎮壓西藏,不顧國際輿論譴責,正曝露其暴力與凶殘的本質。其實,在中國大陸無人再相信共產主義那一套騙人的鬼話了,只是在「愛黨就是愛國」這類謊言的長期洗腦下,有些人良知與本性不能幡然覺醒而已。

共產主義帶給人類的是戰亂、暴虐、貧窮落後和獨裁專制等等,「反共產」是全球大勢所趨,「滅中共」是天意難違與人心歸向。正如《九評》所言:「沒有了中國共產黨,才能有新中國;沒有了中國共產黨,中國才會有希望;沒有了中國共產黨,正義善良的中國人民一定會重塑歷史的輝煌。」

可貴的中國人啊,快快退出中共,請抓住這稍縱即逝的良機!

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2010-09-19 3:28 PM
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