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日本長屋王（平安時代前期）寫了一偈語「山川異域 風月同天」，繡在千件袈裟的衣緣送給唐朝精進修行的僧人，但願共結來緣。回顧歷史上，牽起東瀛和中土（中國大陸）文化交流緣份的人，早有其人。誕生於日本飛鳥時代的聖德太子連線日本與中土「山川異域，鳳月同天」的緣份。學習、輸入中土文化的聖德太子對日本後代的影響力，有如引航燈塔，有如一座聳立的高峰，而他一生的創舉還得從他的前世來自中土跨境異域、輪迴轉生的奇跡說起。孔子愀然變容曰：善哉，回之意！我聽說：知足者不會因為利祿而拘累自己，自得的人失去了什麼也不會憂懼，追求內在修為的人不會因沒有官職而慚愧。在東瀛日本與中土交流的綿長歷史中，不管是佛法的弘揚或是詩文的比興，處處都流倘著「山川異域，風月同天」的純淨情誼，展現出應合於天地的慈愛！例如鑒真和尚東渡日本，就是其中一則典型的故事。「立夏」是「四立」節氣之一，引領著夏天來到，每年可能落在陽曆的5月5日到7日之間，今年是在5月5日。歷朝歷代的中華古人對於節氣相當重視，相應衍生出不少民俗。立夏的民俗中隱含養生觀念與作法，展現民俗養生的內涵。關於立夏的食補、禁忌和養生的民俗一次看遍。明朝時，馬應祥擔任歙縣（在今安徽省東南部，歙讀息，又讀涉，）知縣時，郡內有一個人被殺了，兇手很長時間抓不到，上司就把這個棘手的案子，交給了馬應祥。馬應祥先是齋戒，然後在寺廟裡禱告說：「神靈如果允許我知曉實情，就請下雨開示我吧!」
