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韋氏忽然從巖谷中，看見有一點像燈的光亮，後來漸漸變大。竟然是兩點光亮。漸漸近了，這才看清，原來是龍眼睛。韋氏非常害怕，背著石壁而立。此龍漸漸出來，有五六丈長，到了洞穴邊，騰身從孔中飛了出去.................若把西湖比作一幅長卷，那麼南岸的淨慈寺，便是一筆沉穩的墨色——不張揚，卻處處牽動文明與信仰的脈絡。它是大德的修行，是濟公的「瘋癲」，是東坡的禪心，是王陽明的頓悟，是許仙的悔恨，也是那一聲餘音悠遠的南屏晚鐘，在千年的歷史間久久迴蕩。而這一切的背後，是信仰的慈悲底色，是修煉的生命化境。當我們審視全世界偉大的神話和宗教時，當我們反問哪一種象徵——在所有可能的象徵中——是最偉大、隨處可見，而且絕對是最容易取得、最容易理解的，會是哪一個呢？毫無疑問，我認為，答案是光。在第七項試煉中，赫拉克勒斯面臨的挑戰看似熟悉實則暗藏玄機，這項試煉不僅關乎力量，更關乎責任。北宋政和時期，三個貢士一起去找相士看相。那相士指著李弼說：「君官運最通，轉瞬即登高位，直取外郎。」轉頭對翁粢道：「君次之，雖稍晚，亦能及第。」最後，他看向黃崇，沉默良久才開口：「君需歷經三試，九年後方有官位，且官位居翁君之下。」結果，其他兩人的官運都徵驗了，唯有黃崇後景淒涼，為何是這樣呢？
