【大紀元2011年10月03日訊】在上帝毀滅罪惡之城索多瑪和娥摩拉時，留存的生命有一個標準：義人。對於義人，西方宗教有自己的詮釋，東方也有自己的理解。無形中，人們發現無論東方還是西方，無論什麼人種，人類的是非標準非常近似：對造就生命神明的尊敬和感恩，對生命的珍視、對他人的尊重。向上、向善的追求，以及對人性惡的一面的抑制。人的思想和行為背離作為人的標準，行惡的後果只能給自己帶來毀滅。
中國人文始祖黃帝，也是一位修道者，所以在中國價值體系中，處處要講道：從為人之道、男女之道、到齊家之道、治國之道、平天下之道。即使做強盜，「盜亦有道」。
儒家是道現實部分的展現：仁義禮智信、溫良恭儉讓。儒、釋、道，構成了中國民族精神。
靈魂，除了宗教中具象所指，也被用來形容人的精神，生命中高端存在的一部分。人類靈魂是自由向善的，而撒旦要以物質誘惑，毀滅人類的靈魂。中共在華夏大地六十二年所為，正是以毀滅中國民族之魂為目的。
一、 先殺知識份子之魂
知識份子是人類精神與文化的主要解釋和傳播者。撒旦也選中某些知識份子作為自己的代言人，馬、恩、列、毛無不如此。因為肩負否定一切正統價值的使命，共產黨對傳統知識份子是深惡痛絕的，務必要先改造的。俄羅斯的知識份子被殺、被打壓，到了紅色高棉，戴一副眼鏡，都是被殺的理由。在中共，對知識份子的整肅，從延安就開始了。
抗日的名義吸引了無數愛國青年來到延安，一場整肅「小資產階級毒素」的運動開始了。整風的第一步，是建立每個人的人事檔案，包括（1）自我概述，（2）政治文化年譜，（3）家庭成份與社會關係，（4）個人自傳與思想變化，（5）黨性檢討。
在檔案中要交代你出生以後所有認識的人，發生的事，發生的時間、地點，反覆地寫。發現有遺漏，就定成問題人物；還要交代參加過的所有社會活動，特別是入黨的經過。重點交代參加活動過程的所思所想。最關鍵的是黨性檢討，主要瞭解在思想意識上，言論上，工作態度上，日常生活上，待人接物上，是否有反黨性的行為。以思想意識為例，要檢查入黨、入伍後是否計較個人利益，是否借黨的工作達到私人的目的。對革命前途是否動搖過，或者戰鬥怕死，想家想老婆。因為沒有客觀標準，每個人都被發現有問題。
抗日軍政大學進駐了審幹工作組，兩個月的赤色恐怖，即席坦白，示範坦白，集體勸說，五分鐘勸說，個別談話，大會報告，抓水蘿蔔（外紅內白）。照相，是把人一批一批弄上臺讓大家看。人人流露出緊張和恐懼，每人都不敢為真理及為被誹謗中傷的朋友辯護，只求保住自己的性命，惡棍因阿諛平步青雲，侮辱同志、自我羞辱成為延安生活的特性。人們不再表達自己的意見，而是背誦黨領袖的文章。
放棄靈魂的自由而認黨為自己的主宰，放棄已有是非標準而認黨的指令為準則的過程，被「過來人」痛苦地稱為「人間煉獄」。那些品質低劣者因為符合魔鬼的口味而最先放棄靈魂，那些不肯低頭者被整肅，大部分人被迫放棄。
建政後，共產黨的反右、文化大革命就是徹底摧毀中國傳統文化，消滅知識份子靈魂的全國性「地獄」化。
二、惡化假化全民
中國人講究「仁愛」，君王要實行「仁政」，當官的要「愛民如子」，否則，視民如草芥，民則視你如「仇寇」，水就要「覆舟」了。家庭要父慈子孝、夫妻和睦、兄弟友愛。個人言行有通行標準：言必信，行必端。與人相處，「己所不欲，勿施於人」；君子絕交不出惡言，老百姓都知道：「打人不打臉」。整個社會，充滿寬容、仁愛的精神，講究積德行善、匡扶正義。
知識份子更要有責任感和自律性，達則兼濟天下、窮則獨善其身，執筆言事，實事求是。
在中共領導下，一些無恥文人開始了毒化全民的「反教育」，以農村為例，在蘇維埃根據地，地痞、無賴、好吃懶做者，成了農會骨幹，耀武揚威，橫行鄉里，勤勞節儉致富的地主、富農成了罪人，被鬥、被搶、被殺。人性惡的一面被激發出來，不勞而獲成了「革命」的動力。而《白毛女》、《半夜雞叫》、《紅色娘子軍》等系列虛構的故事，則把地主是壞人，該鬥、該殺的錯誤觀念和革命合理的邏輯傳揚出去。等土改後，把2千多萬人劃為地主、富農，幾十年時間備受歧視，在農村，農民寧可找瘸子、瞎子，也不願找成份不好的家庭子女。
翻看歷史，可以清晰地看到這個從知識份子到全民的思想轉變過程。被譽為「無產階級偉大旗手」的郭沫若，臨死，把自己寫的歷史劇《蔡文姬》中，三呼魏王萬歲、王后萬歲，改了一個字：王后改成王妃。這一字之改，令人嗟呀不已。知識份子屈從後的無奈、掙扎和掩蓋盡泄。大家都知道三兄弟記史，兄弟雖死而不改一「弑」的故事。而一旦知識份子為了「政治需要」而篡改歷史，任意變化現實說辭時，整個民族便迷失了方向。每次運動，總有「梁效」、「紅旗」在黨授意下，輿論先行。
文革時，那種打人、殺人、吃人的極端狂暴和殘忍，是共產黨「惡」、「暴」教育的必然結果。就是今天，那種可以殺俘虜、炸油田、打打殺殺的行為模式，都拜共產黨所賜。循跡當年畝產13萬斤的報導，和今天遍地假話、遍地假貨之間，依稀一脈相承。撒旦不就是要你靈魂的墮落嗎？當你開始違心說話時，即使是對共產黨本身，你也就入了「撒謊者」行列。或許，今天許多人還以為自己是炎黃子孫，卻早在不覺間成了魔鬼的子民。
三、從「階級鬥爭」到「利字當頭」
孔子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」。而共產黨大肆宣揚的經濟改革，是中華靈魂又一次劫波。
改革，是從鄧的「貓論」開始的，唯利是圖的原則下，道德遭到更徹底的拋棄。各級官員，利用雙軌制、體制改革、發展金融等時機，大肆侵吞國有資產、掠奪全民資源、霸佔壟斷行業，30年，改革的成果，像當年抗日成果一樣被吞噬，大部分財富流到權貴手中，有位社會學者研究，2%的人掌握了87%的財富，而13億人分享的不過13%。於是，人們看到中國成了全球奢侈品的消費大國，而在貧困地區，人們甚至喝不上水。
在這個階段，「唯物主義」演成瘋狂的拜物和拜金，並流毒四方。前一段時間，郭美美事件折射出中國政界無錢不貪的現狀，也折射出某些青年墮落的價值取向。9月10日教師節，一位女教師揚言生活疲憊少金，準備棄教從妓。緊接著，在微博晾曬自己工作經歷，數千嫖客的「性工作者」失蹤，引起網上熱議。嫖客中官員和大學教授讓人對社會現實再添失望。同時，這位自稱「精神像鏡子一樣光潔」的女孩，也表明了今天人們對什麼是精神的誤解。靈魂，不歧視出身，所以妓女瑪麗可以成為耶穌的信徒，蓮花色可以在佛陀門下成就自己的果位。然而，靈魂是有方向的，自由不等於放縱，向善區別於向惡。污濁怎能承載高潔，墮落又何談光芒？一個嚮往精神生活的人可以從地獄起步，卻不能以魔鬼行徑證明自己是天使。這正像一個把利益放在一切之上的人，不能說自己是君子一樣。孔子說君子衣褐懷玉，這就是精神的價值，是中華傳統文化的評判。一再被共產黨剷除、批判，今天又被利用來宣傳自己的孔子，無論共產黨蓋了多少孔子學院、舉辦多少祭孔儀式，因為是為了旅遊獲利、為了給自己貼金，讓夫子評價共產黨，聖人還會說：小人、暴政。
嚴重的是，多少中國人在日復一日的「貓論」薰染下，站在了「小人」行列？
四、挑戰普世價值：真、善、忍
人類沒有了真、善、忍，還會剩下什麼？中國人骨子裏是追求精神昇華的，所以中共執政40多年後，法輪功傳出，會有那麼多人把真善忍作為自己的信仰。而中共最頂峰的犯罪就是鎮壓真善忍。作為一個修煉團體，法輪功與世無爭、於國於民有百利而無一害。全國人大曾對法輪功修煉者做過社會調查。在大連對6,327人調查，修煉顯著改善身體健康，每年為國家節省醫療費用達1,525.07萬元。為企業為家庭減輕了負擔。報告說：「接觸中發現他們大多數人心理穩定、家庭和睦、鄰里融洽、在社會上遵紀守法、在工作上兢兢業業，科研工作也完成得很好。修煉人群中沒有見到嗜煙、酗酒、賭博、性亂、自殺等社會不良行為，也沒有看到搞『巫醫』、『巫術』、『跳大神』等現象。相反，修煉者在社會上做的好事層出不窮。下面僅舉兩例：例一、某男青年，是計程車司機。修煉前曾三次進過公安局，修煉後完全變成另一個人，不僅打不還手，罵不還口，還不計較金錢得失。他的突出事蹟已作為當地公安部門的教材來教育那些不遵紀守法的犯人。例二、某女軍醫，今年60歲，修煉前曾患糖尿病、冠心病、慢性胃炎等。修煉後再未吃藥，身體完全康復，而且她為人處事先想到別人。去年新年她家廁所堵住了，因住一樓，有人叫她把樓內總水閥關死，就可避免糞水流到室內。可她考慮到樓上還有五戶人家生活用水，沒有那麼做，寧可自己每天向外倒糞水，一直到新年後修理工來修理好為止。」
這樣一個團體，卻被中共以「和共產黨爭群眾」的名義殘酷鎮壓，上億人的正信被打壓、數百萬人被拘捕，數以十萬人被勞教，6千人被判刑，已被證實迫害致死人數3,400多人，成為中共建政波及最大人群的一次政治迫害。
中共又用了習慣的方法，媒體鋪天蓋地對法輪功造謠污蔑，裹挾全國人民表態、仇視法輪功，多少人不知不覺間認同了中共的鎮壓，又有多少官員、員警、法官、記者站在了真善忍的對立面充當打手？
歷史的一切不會總被掩蓋，魔鬼也不會總是逞兇，現實的審判和靈魂的審判都不會太遙遠，可貴的中國人，請你問問自己，是不是一個義人？ @
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