李曉陽:2012,有那麼可怕嗎?

李曉陽

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【大紀元2011年12月13日訊】再有二十幾天,就真的2012了。許是那部好萊塢大片的作用,人們對這個新年份加以了往日不曾有的感情,各種猜測、渴望甚至是恐懼,生活中亦時不時的會遇到人們探討著相關的各類話題。恰好近日友人小聚,席間亦偶然提起,眾人暢所欲言的胡侃了半天,引起了不少興趣,姑且整理一下思路,權當與諸位觀者共娛。

首先說這2012的預言,據說是源自瑪雅曆法,在這個號稱人類文明史上最精密的文明中很小的一部份——被專家學者冠以最精確的天文曆法中,稱我們所生存的世界,已經經歷過四次整體文明:馬特拉克堤利MATLACTIL ART(根達亞文明),伊厄科特爾Ehecatl(米索不達亞文明),奎雅維洛Tleyquiyahuillo(穆裡亞文明),宗德裡里克Tzontlilic(亞特蘭蒂斯文明),每一期文明歷時5000餘年,而現在我們正處在第五個「太陽紀」,還有個名字叫「情感文明」,而2012年左右將是「第五太陽紀」的結束。這裡被好萊塢編劇換了一個概念,一個週期的結束與另一個週期的開始,並未被指定成毀滅,便如一年四季在交替,但世界並沒有因此而毀滅重來。只不過,2012年12月21日(冬至)肯定是瑪雅人的一個重要日子。至於為甚麼重要,對不起,人家沒記下來,現在也沒人能弄得清。而這個最關鍵的弄不清,便給我等芸芸眾生留下了無限的猜想。

那麼說如此嚴謹的瑪雅文明,為何如武則天一般留下一塊無字碑來呢?想那一代女皇尚且留有相關史料以便後人去推測其心態,而這先古文明留下一個明確的日子卻又該如何去認識呢?在這裡想起一部電影《靈異第六感》裡那句經典的台詞:人們只能看到他們想看到的東西。其實本人覺得這句話更完美的翻譯應該是:人們只能看到他們想看到並且能夠理解的東西。因為有些東西,你不想看肯定看不到,想看又看到了以後,也只能用自己的方式去表述,這便是理解,而非其真實。便如歷史上很多預言講到現在的世界,稱「鐵鳥臨空、燭火朝下」一樣,現在的人知道這兩句話的意思,換到那些預言初寫之時,恐怕也如癡人夢語一樣令人費解了。如此說,瑪雅文明留下了一個精確的日子卻未留下相關的解釋,卻正映射了其文明的精髓:精密與嚴謹。也就是說,人家其實知道要發生甚麼,只是人家覺得用自己的方式表述出來不恰當,或者是怕我們這些後人看了誤解。如果真的是世界末日,那肯定容易表述且不會出現誤解了呀,那麼究竟是甚麼令瑪雅文明覺得特別重要而又窮其文明亦無法詳述或者說擔心我們以現在的文明無法理解呢?

這就要先說一下甚麼叫文明。網上搜到的解釋是:文明是指人類所創造的財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學等,也指社會發展到較高階段表現出來的狀態。這下好啦,這就等於我們知道了瑪雅人留給了我們這樣一句話:用瑪雅人和我們現在的文學、藝術、科學等一切方式都理解不了在未來那一刻所發生的事。這豈不是有些過分?如果說科學解釋不了的叫未解之迷,那還可以用文學、藝術方式來表述呀?再不濟還可以借用宗教的方式來表述吧?可悲的是,瑪雅人彷彿認定了過往的、現有的一切文明在未來的那一切麵前都是落後的、無可比擬的。如此說來,只能有一個解釋,便是在那一刻或者說是那一階段,我們全部的舊有文明將做那「鐵鳥臨空、燭火朝下」的改變,並且是要比這還要徹底的改變。

而很有趣的是,就在2011年9月23日,在歐洲核子研究中心(CERN),科學家們發現了意料之外的現象:被送往732公里之外Gran Sasso實驗室的中微子們比光速快了60納秒到達。也許大眾對這事並不關心,但這一發現卻是令無數科學家都險些瘋掉的事情,因為現代所謂科學的發展,恐怕還沒有人敢說超越了老前輩愛因斯坦劃下的小圈圈,而愛因斯坦理論中最廣為人知的說法之一就是「光速無法超越」,這也是現代物理及至一切學科中最基本的基礎之一。而現在這個「粒子跑過光速」的實驗已經毫不客氣的宣佈我們現在所知的一切科學都是建立在「偽科學」基礎上的。雖說這樣說有些太傷人感情,卻是不得不接受的事實。

也許有的人說,這只是尖端科學範疇裡的事,與普遍科學和我們的生活沒甚麼關係。可要知道,科學的發展中所謂的「多米諾骨牌效應」是遠遠超過現實生活中的其他規律的。幾百年前,有關「地球、太陽誰繞誰轉」的問題直接導致了現代宗教與現代科學在現代社會中所佔主導地位的更替,這「地球、太陽誰繞誰轉」與我們的柴米油鹽肯定是一點關係都沒有的,但是現代科學得以「猖獗」發展卻不能不說和這個最初的學術之爭有著莫大的關係。現在發現「粒子跑過光速」,明天是否又發現「牛頓三定律」不是金科玉律了?後天是否又發現我們的柴米油鹽也是往日的燭火?上世紀曾有個「摩爾定律」來形容現代科技發展的速度,最初指IC上可容納的晶體管數目,約每隔18個月便會增加一倍,性能也將提升一倍,後來這一定律被廣泛應用到各類學科裡,並且人們發現越來越用不上18個月那麼長。那麼自發現「粒子跑過光速」到來年的「第五個太陽紀」末,也差不多就是一個「摩爾週期」,便不知在這個「摩爾週期」裡,科學領域乃至現實生活中,會發生多少改變,仍是現今無法預料的事情。但至少有一件事便是讀過高中課本的尋常百姓也能知道,便是光速真的被超越以後的科學乃至文明整體,那絕對是用現在的科學與文明無法理解的狀態了。

如此說來,不遠的未來科技也好、由科技巨變帶來的社會文明狀態也好,發生天翻地覆的變化,已經是既定的事實了,這個是我們能接受並且非常憧憬的事。只不過未來的所謂「文明」仍是現如今無法預測的,最多僅知道瑪雅人所形容的下一個太陽季,指的是人類在精神與意識方面的覺醒及轉變,從而進入一個以精神力為主體的「精神文明」時期,而現今的科學技術與工具便要如原始人類的石器一樣落後了。但如若這一切真的發生了,我們準備好了隨之改變自我了嗎?或者說準備在可能會有的一次文明飛躍過程中成為落伍者?當然,每一次文明進步之後,總會留下一批未及時進步的,成了「未開化之民」,便如今日世上仍有各類族群過著我們所不願享受的「原始生活」。

若真的如此,似乎也並非多麼可怕的事,社會進步了不會是一兩個人的進步,未能及時進步那也不會是單單一兩個人的未及時,貌似也沒有甚麼可怕的吧?即便自然規律如淘汰恐龍一樣在洗刷這片天地,也決不是一兩個的事。這樣說倒也沒啥問題,只不過這樣說法,恰恰正符合了瑪雅人對我們這一期文明的整體描述:情感文明。就是考量任何事都用既有的感性去思索從而放棄理性的思考,將個體放在整體之中去尋求庇護、去隨波逐流,可當真的改變來臨時,便如面對山崩海嘯,每個人又都想去做倖存者,哪怕是唯一的;而不會想去做蒙難者,哪怕是千千萬萬。

「一隻南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶,偶爾扇動幾下翅膀,可以在兩週以後引起美國德克薩斯州的一場龍捲風。」——這是著名的「蝴蝶效應」最通俗的表述。而現在,最初扇動翅膀的恐怕已經不是一隻兩隻了,只不過一部大片、一個新的科學成果走進了所有人的視野讓我們看到並且注意了,還有些讓我們看到了卻未能得到我們的理解,也許終有一日,我們所有的人也如《靈異第六感》裡的那位心理醫生一樣,發現自己才是真正需要接受幫助與救贖的。

拙文至此,卻發現「救贖」一詞其意甚是貼近現實,「救贖」是將原本屬於自己的但現時卻未持有在自己手中的東西,通過某種被現持有者認可的方式拿回到自己的手裡。每個人都會認為2012或者某一刻以後的生活是屬於自己的,但這個未來真的掌握在自己的手中嗎?莫說是每個人,便是所有人加在一起,在自然面前一樣渺小得無跡可尋,而所謂的未來,卻是在天地自然按其自有之規律向前發展時,賦予一些符合其要求的芸芸眾生的一點生存空間罷了。而現如今,這茫茫天地也許要用積累了一個「太陽季」的量變來完成其自身的一次飛躍,而我等世俗之人不是去想著如何追隨其規律「進化自我」,又如何從其手中贖回那個「未來」呢?當然,以精神力為主體的「精神文明太陽季」是甚麼樣子,需要我們每個人自己去預想,好在歷史走到今天,我們仍有機會與能力去預想。

是故,2012並不可怕,因為那只是一個年份的名字;2012又很可怕,因為那代表的是天地自然固有的、無可阻止的前行規律。而在這規律面前,是該故步自封靜待其果,還是尋機而動救贖自我,才是比2012本身更值得我們每個人深思的。

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