【大紀元2011年03月30日訊】日本3月11日發生大地震震驚了全世界。可是中國的一個網友9天前做的一個關於此次大地震的夢，也轟動了整個網絡。3月2日，在「新新購」論壇上一位網友發帖寫道：「昨夜做了一個夢，夢見3月11日中午日本大地震」，「也不知道為啥夢裡面竟然還看了掛曆上的日期」。
這就奇了，奇就奇在罕見的地震竟然能與該網友的夢完全吻合。當然不是該網友的夢造成了地震，而是這場大地震在這位網友的夢裡提前展現了出來。其實，這種現象是遍佈整個人類社會的，我們好多人一生當中總是有那麼幾次做過類似的有預測性質的夢。可是因為畢竟是在「夢」中，事後不過是覺得好奇罷了，再說從現代科學上也解釋不通，說出來的話，大家只是當個故事聽聽，弄不好還要招來他人的冷嘲熱諷。
可是這位網友的夢卻對相信和不相信的人都重重地敲了一下。對於不相信的人來說，地震這樣的事情連科學家都說是不可預測的，何況又那麼的罕見，他怎麼能在夢中預見呢？可是人家確實提前9天就寫出來了，同時還寫出了自己的困惑，從預測的時間、地點、事件來說，這都沒什麼可說的。對於曾經有過類似體驗或相信的人來說，他們也有感到困惑的地方，這樣的事情是存在的，可是該怎麼解釋呢？
當然要想解釋這種現象，就不能站在現代科學的立場上。儘管現代科學也對另外的時空有著諸多的探討和認識，可是現有的認識仍然解釋不了這種現象。法輪大法的核心著作《轉法輪》對這種現象作了令人信服的解釋。
在《轉法輪》「宿命通功能」這一節裡有這樣一段話：「什麼叫宿命通？就是可以知道一個人的將來和過去；大的可以知道社會的興衰；再大的可以看到整個天體變化的規律，這就是宿命通功能。因為物質是按照一定規律運動的，在特殊空間當中，任何物體都有在另外許許多多空間中存在的形式。」
在這段話裡，李洪志老師講到了物質運動的規律和另外空間的存在。就這位網友來說，他在做夢時他的身體雖然在我們這個空間，可是他的元神就不受我們這個時空的限制了，不然的話他怎麼能夠看到幾天之後的事情出現呢？而且還看到了地震發生當天的日期。
關於夢的論述，李洪志老師在《轉法輪》「意念」這一節中講到：「在醫學上，說是我們的大腦皮層發生了變化。這是表現在這個物質形式上的反映，其實它是受了另外空間那種信息的作用。所以你做夢的時候你感到稀里糊塗的，這都與你毫無關係，你也不用管它。有一種夢和你有直接關係，這種夢我們不能把它說成是夢。你的主意識，也就是主元神，在夢中夢到親人到了跟前；或者確確實實感受到一件事情；看到什麼東西或者做了什麼事情。那麼就是你的主元神真正的在另外空間裡做了什麼事情，看到了什麼事情，也做了，意識清楚、真切，而這種事情確確實實是存在的，只不過是在另外的物質空間中，另外的時空當中去做的。」
從這段講法中我們就可以得到對這位網友的夢的解釋了，那就是他的元神在另外空間裡「看到了什麼事情」。不管修煉不修煉法輪功，看明白《轉法輪》這部著作的人都明白，書中講的道理通俗易懂，要不怎麼一些文盲聽聽錄音就知道修煉的道理了呢？只不過書中講的道理是現在科學還認識不到或不敢認識而已。你想書中說人的元神是不滅的，而且還可以離體，無神論的中共允許你講嗎？
中共不讓講，它可阻擋不了民眾的思想，就包括中共的黨徒也多多少少知道一些這方面的事情？只是他們局限於現代科學特別是中共無神論的認識不敢有所突破而已。可是他們對於自己耳聞目睹的一些現代科學解釋不了的現象又是一種什麼態度呢？
最近網絡上就有這麼一篇寫中共高官對特異功能認識的文章。文章的題目是「特異功能與鬼神」，作者千家駒，是中國著名的經濟學者，歷任中國科學院學部委員，中國人民銀行總行顧問，政務院財經委員會委員，中央工商行政管理局副局長，中央社會主義學院副院長，民盟中央副主席。他也是浙江金華地區首位中共黨員。他在這篇文章中開篇就說：
「我是一個唯物主義者，對鬼神之類的東西，從小時候起就根本不相信，認為這些都不過是封建迷信。但年歲既長，更事已多，知道有些事情單憑常識是不能判斷的。」
他除了記述一些親自參與的特異功能實驗外，還記了這麼一個事：
「說完特異功能，再說鬼神。提起鬼神，那當然屬於迷信了。但世界上也確有些事是難以解釋的。1938年，我在桂林廣西大學讀書。有一同事熊得山先生去世了。熊先生也是當時我國著名的一位社會學家。熊先生安葬的當年中國新年，他家裡人去掃墓。掃墓歸來，熊先生鄰居的一個女傭忽然昏迷不醒。鄰居亦是西大教員，遂請校醫陳炎冰大夫為之針治。陳大夫正準備為女傭打針時，忽感一陣頭暈，此時，女傭忽作熊先生之聲，說：「我是熊得山，你不要給我打針。」旋即呼其夫人及兒女至，一一囑咐家事。又說，其居處(安葬熊先生的地方)過於潮濕，須遷居。最後說聲「我走了」，女傭就甦醒過來，但卻對剛才發生的事一無所知。這件事我雖未目睹，但熊老的兒子與陳大夫均親口告訴我，所說完全相符。如果熊老家人故意編造的話，究竟其目的何在？而且陳炎冰大夫更沒有必要來參加這一套鬼話的編造。後來熊老的家屬去察看墳地，果見其瀕臨一小河，有時河水上漲，就漫到墳邊。所以我相信確有其事。但如果這是真的話，豈非人死後真有靈魂？況且女傭非熊老家之女傭，一個是老知識分子，一個是文盲，一是男性，一是女性，鄉音不同，籍貫亦不同，鄰家女傭何以能模仿熊老先生說話的聲調語氣，且對家屬諄諄囑咐，此真乃常理不可解也。」
這樣的事在中國民間各地都有。稍微深究一下就會發現，人是有元神的，肉身不過是我們在人世間的一個載體而已。人死了，只不過肉身停止了生命跡象，可是他的元神並沒有死掉啊，他只不過在另外的空間。那麼元神在人做夢時離體到了另外空間看到了什麼景象這不都是很自然的嗎？
在中國古代，關於夢的故事非常多，像魏徵夢斬龍王的傳說，連唐太宗都未能救得了違反天條的涇河老龍。再如岳飛當年接到朝廷12道金牌回當時的南宋都城杭州，路過金山寺，請好友道月方丈為其解夢，說是昨天晚上在揚州夜泊瓜洲時夢見兩隻狗在對話。道月方丈聽後大驚，說兩犬對言乃「獄」字，此次回京必有牢獄之災。結果真應了道月和尚的斷語。
從古到今，都有人在利用催眠術給人治病。所謂的催眠就是讓人在催眠師的導引下進入一種睡眠狀態，但是此人的元神卻始終接受著催眠師的暗示，一步一步地回憶起自己的過去，對於能夠進入深度催眠的人，甚至可以回憶過去幾世的情況。催眠師以此找出病人的心結進行治療。
當然，這些事情在現在的科學看來解釋不通。但是不能因為解釋不通就否定其它的解釋方法。人類對宇宙、對生命、包括對自身身體和意識的認識不可能只有一種解釋的途徑。對於人來講，做過的稀里糊塗的夢太多了，有些根本無法解釋，但是也不能因為這一類的夢過多又得不到解釋就一概地否定其他的對於夢的合理解釋。
古代的修道人講，人在迷中，人生如夢，那是對生命徹悟後的一種感悟。可是現在的人說這樣的話時，大都把它當成一種感慨了。有多少在夢中的人不相信夢中的真實呢？現在的科學是比較發達，可是對於生命真諦的認識不見得比傳統文化中認識的高。我們真的應該換一個角度來看夢了。最起碼我們不要武斷地否定其他的認識，自己暫且解釋不了可以存疑嘛。當然自己存疑，就不要輕易否定別人的解釋。如果有興趣的話，我們可以一起來關注。@*
