【大紀元2011年09月19日訊】明慧網二零一一年八月報導了兩篇救人英雄遭到迫害的事，很令人傷感。
一位是原黑龍江省齊齊哈爾市齊鐵環衛站工人潘本余，他生前曾經救過六條人命。
一九九七年九月，一個男孩和一個女孩騎自行車剛走到火車道口，由於火車突然鳴笛，二人一時發懵，撞在一起，雙雙摔倒在鐵路上。看著越來越近的火車，兩個孩子早已六神無主。潘本余見狀，衝向前去，迅速將他們扔出鐵軌。列車風馳電掣般駛過，潘本余的衣服也被疾馳的火車掛破。火車沒影了，心有餘悸的潘本余臉變得煞白。
潘本余還曾在齊齊哈爾瀏園先後救起過四個溺水之人，其中一個是建華廠三十來歲姓張的職工。潘本余去救他時，卻被他死命抓住胳膊不放。大家知道，救溺水之人時，是不能讓他抓住自己的，因為溺水者在驚慌失措間往往抓住甚麼都不丟手，很可能連救人者都有被溺斃的危險。潘本余被他死死抓住了胳膊，把他托出水面一點，自己就得沉下去；等自己掙扎著露出頭來喘口氣，還得再順勢將他往起提，以免溺水者被嗆死。就這樣起起沉沉，潘本余拼盡全力才將那人拖上岸。上岸一看，自己胳膊上已經被溺水者撓掉了一塊肉。此人得救後，千恩萬謝，感激涕零。潘本余說：不用謝，能見死不救嗎？
明慧網報導的另一位救人英雄是重慶第一食品廠職工鄒孝軍。說的是二零零四年的時候，鄒孝軍與家裏人從沙坪壩轉盤地下通道路過，看見一名二十多歲持刀歹徒正準備向一抓住他手的中年男子行凶，他立即上前抓住歹徒，同中年男子一道與歹徒激烈搏鬥，制服了歹徒。等到把犯罪份子送到沙坪壩公安分局時，他才得知中年男子還是著便裝的沙坪壩公安分局警察。這件事重慶630電視台作過報導。
有必要說明的是，這兩位救人英雄都是法輪功修煉者，他們的英雄行為也都是在修煉以後才做出的。如今這個社會，見到他人有危險就捨身搭救的人，已經極少見了。可是他們為甚麼能如此見義勇為？這和他們修煉法輪功很有關係。法輪功的經書《轉法輪》中說：「你看到殺人放火那要不管就是心性問題，要不怎麼體現出好人來？殺人放火你都不管，你管甚麼呀？」那麼當他看到有人出現生命危險時，自己能不出手搭救嗎？所以從這個角度說，是法輪功的教導使他們有了見義勇為的行為。
然而中共對法輪功的迫害開始了，這兩位救人的英雄也被中共多次迫害。
潘本余曾遭受中共當局二次勞教迫害、二次非法判刑。遭受的酷刑有：小白龍（塑料管）抽頭；冬天用自來水管子向身體哧水；為將他弄死，殺人滅口，將其關小號迫害七十多天，被犯人打的頭破血流，在小號內背銬穿地環兒，不給被褥使其尿血、吐血，手腕和雙臂被鎖爛，骨縫都長出肉芽；被毒打致昏迷；被用皮鞋踹肚子；被打的拉血；大牙曾被打掉一顆。最後被迫害致肝腹水、心肌梗塞、吐血、頭部腫大，幾度奄奄一息，於二零一一年七月十七日被迫害致死。
鄒孝軍也曾兩次被非法勞教。二零零五年十月份，鄒孝軍被沙坪壩公安分局國保支隊綁架。沙坪壩公安分局國保支隊長歐禮常來看守所問情況時，鄒孝軍就直接告訴歐禮常：「我曾經救過你們沙坪壩公安分局的警察，屬於見義勇為公民，我只是信仰法輪大法，沒有做任何違法的事」。在勞教所，他被迫害得全身浮腫、四肢麻木，連正常行走都非常困難，兩次被送勞教所中心醫院。在醫院解教前，醫院的周院長對鄒孝軍說：「回去後趕快去住院」。
這是這兩位救人的英雄見義勇為與遭到迫害的大致情況。像他們這樣的救人英雄，在任何社會都應該受到擁戴與尊重。是的，他們修煉法輪功，可是那不就是因為修煉了法輪功，他們的道德提升後才有那樣的行為嗎？從這個角度上說，迫害法輪功就是在毀壞我們中華民族道德的基石。
我們先從小處說起，那些被他們救起的人，他們對自己的救命恩人，一旦得知被迫害，會不會對恩人深表同情和對中共的迫害表示費解？不要說他們本人，連他們的親朋好友都要對此表示應有的同情和對中共的迫害進行譴責。不論中共怎麼造謠構陷法輪功，可確實是法輪功修煉者救了他們的命，這救命之恩何等之大。就包括那個被援救的便衣警察，他不應該感謝自己的救命恩人？不應該對自己恩人修煉的法輪功有個起碼的尊重和理解嗎？
我們這只是從得救者的角度來談。那麼就我們這個社會來講，多一些見義勇為的英雄不正是社會安定與和諧的前提與保障嗎？他們救的不只是這些具體的得救者，從實質上來講，他們也是在保護著我們這個社會的穩定與安康。所以從這個角度上講，所有的人，只要他明白了法輪功以及法輪功修煉者的思想境界，他就沒理由不尊重法輪功與法輪功學員。當法輪功學員被中共惡徒迫害時，他們就會主動呵護我們社會正義的脊樑。
事實也真是這樣，今天法輪功學員為甚麼節衣縮食、不畏艱苦和危險地向世人講真相，並告訴他們大難來臨之時的解救辦法，那不就是在救人嗎？在如今這個道德敗壞、政府殘暴、人心不古的社會裏，他們艱辛的付出絕不是為了他們自己。請珍惜他們的付出，請呵護我們道德的基石！
