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清朝時，宜昌縣有一許翁，年輕時，家裡一貧如洗，以擺渡為業。清文宗咸豐年間許翁突然致富，人們都覺得不可思議，其致富背後當有不可告人之處。許翁孫女出生，是在搭他船的客人死去當年，她難道就是那個客人轉世投胎來的嗎？「六代樂舞」之首，就是黃帝的《雲門大卷》。據《史記》等典籍記載，黃帝以「雲」命名百官，軍隊也稱為「雲師」。 雲門即是天門，世上人都來自天上，《雲門大卷》有著極其深刻的內涵。在商紂王時代，殷商朝廷和各諸侯國都設有禁獄，只西岐才有畫地為牢的事出現。這是因為管理西岐的文王是位聖人，他通曉先天八卦，知道法律的設置本質是為了規範人心。一個普通女子怎樣挽救了自己的丈夫和家庭？她的人生給後人什麼借鏡呢？季札守信的精神在後人心中成了一則典範，徐國人讚美歌唱他說：「延陵季子啊！他不忘老朋友。解下千金劍啊！掛在了國君之墓。」這是人對於鬼的信用，而世間是否也有鬼對人的誠信呢？《論語》中，退隱的賢人不少，如「楚狂接輿」，如「長沮」和「桀溺」，如「荷蓧丈人」等。但是，只有儀封人對孔子完全認同，知道孔子的歷史使命所在，可以說是孔子的千古知音。一宗富家女被殺的案子，事發後過了六七年，逍遙法外的凶手終於被抓。蒙冤的鄰家子最終得以昭雪。正如人們常說：躲過初一，躲不過十五。遠逃二千里的兇手是怎樣被識破的呢？茶是中國人的傳統飲品，上古時代神農氏便使用茶來解毒。到了唐代，茶聖陸羽寫成《茶經》，將茶道文化推向成熟。或許是茶本身苦口卻香醇的味道天然就具備著哲思與禪機，茶與文人士大夫的關係尤為密切，故而在歷史上也留下了許多雅號。世間之事，人們能見修善而見報者，然而為什麼也有修善而不見得好報的呢？真的是這樣嗎？其實，不是不報，是受報之人不自知覺也，本文將說一個這樣的故事，讓人更明白果報不爽的道理。那麼，實際可以把音樂分為四如之境——翕如之境，純如之境，曒如之境和繹如之境。這四如之境，又可對應元亨利貞或者春夏秋冬四象。所以，孔子語魯太師樂，所談的是天地之道，是天地之大樂，是政通人和之樂，是為萬世開太平之樂。
