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過去重門深鎖的上水鄉應龍廖公家塾（又名顯承堂），有186年的歷史，被評為一級歷史建築，今年3月12日修葺完工，舉行竣工開光禮儀暨例行春祭，首度開放予公眾參觀。未來祠堂都會定期開放，公眾終於有機會一窺這百年祠堂的真容。廖氏第二十傳裔孫、顯承堂修葺委員會主席廖崇興接受本報專訪，講述家族百年往事。原來，在顯承堂誕生的背後，還有一個鮮為人知的廖氏族人為早逝才子圓夢的感人故事。冥冥中有定數！唐代書生靈魂離體入了冥府，預知三年前程，還陽後果然靈驗！書生靈魂離體所見，只預見他此生未來生命之果而未得其因；觸發我們深入追索：命運安排的根據為何呢？那麼命運不好的，又怎樣能改命呢？有意思的是，子游問孝，孔子強調孝以恭敬為本（孝在於內心的敬愛）；子夏問孝，孔子強調的則是外形（容色）的和悅。孔子的這些說法，不是相互矛盾，而是側重點不同，相互補充的，要貫通理解。杭州人邵藝洲，性情爽直，喜於交遊。有一次他在街市上偶然看見一個賣藝乞丐。這乞丐舞弄的刀劍棍棒，各種各樣，都能出神入化，絕妙異常。邵藝洲心裡明白此人本領高強，不是尋常的乞丐。……後來他們怎樣變成了生死之交？「我以前，捉鮑魚在全個村子是第一名，如果跟塔門老一輩的人說起我的名字都認識，就是最會捉鮑魚那個！」年屆七旬的塔門原居民黎雄（雄哥）回憶童年時光，語氣頓時興奮了起來，「我們沒有東西吃，我就下海找吃的，捉魚、蝦啊、蟹啊那些⋯⋯」1950、60年代的塔門島，千帆競發，漁獲滿滿，「我們吃不起麵包的，是吃鮑魚、吃海膽長大！」原來那時候的塔門，麵包比鮑魚還矜貴，真是讓筆者大開眼界。孔子為學日深。相傳孔子與南宮敬叔至周問禮於老聃，問樂於萇弘。孔子在齊聞《韶》樂，如醉如痴，三月不知肉味。孔子學《易》，窮理盡性，知天命之終始。這個時期，魯國發生內亂，魯昭公逃往齊國，孔子也到了齊國，受到齊景公的賞識和厚待，但齊景公不能用孔子，齊國的大夫想加害孔子，孔子逃回魯國。經過這些磨練，孔子對人生、時世都看得清楚了，所以說「四十不惑」。清朝的華亭人汪瑾，五十多歲時在京城仍然布衣不第。秋風吹起，他十分厭倦在外客遊，動了思念家鄉之情，便乘船南歸。在歸途他遇上了不尋常的事。陰陽兩界人事相通的事給世人展現了善惡終有報的道理。五月薰風送暖，現代母親節康乃馨當令，回想古代中國的兒女們送什麼花給母親忘憂呢？親子深情是歲月摧殘不了的至性，常在人心，光耀詩心。一起來看古代詩人孟郊和王冕獻給母親的詩。有一種植物從中國的《詩經》產生的年代以來，就和一家的主婦發生了關聯，從而衍生出一些代稱母親的名詞。除此之外，還有一些名詞也是代指母親的，是什麼呢？
