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穀雨時節大地展現處處生機：「草木榮華，鳥獸卵胎，莫見其為者，而功既成矣。」草木繁花似錦，鳥獸忙著孕育下一代。這勃勃的生機，狀似無聲無影，然而就在不知不覺間，天地在春天的最後一程的穀雨節氣裡，完成了宏大的生命孕育工程。我們來看看古人的暮春養生參考：穀雨節氣的生活宜忌。陳錫九止住悲傷，問父親遺骸置於何處。陳父說：「離那個亂髒崗百餘步處，有一大一小兩棵白榆樹，就是我埋骨之處。」說完，就拉著陳錫九走到了門外。響堂山石窟又稱響堂寺石窟，坐落在河北省最南端的邯鄲市峰峰礦區鼓山，分為北響堂、南響堂及小響堂（水浴寺），屬全國第一批重點文物保護單位。響堂山石窟最初開鑿於北齊時代（公元500—577年），隋、唐、宋、元、明各代均有增鑿。南宋孝宗乾道三年（公元1167年）在江西豐城一家人身上，發生過這個警世故事：當人面臨生命「選擇」的一刻，也就是禍福立判的一刻。雖然事過八百四十載，當下展卷一顧，仍然讓人驚心動魄！孔子說「所謂大臣者，以道事君，不可則止。今由與求也，可謂具臣矣」。由與求還不夠當「大臣」。不過，孔子認為他們還是能守住底線的。正如宙斯曾在神界制服堤豐，擊敗其凡間後裔九頭蛇的宿命，最終落在了宙斯之子赫拉克勒斯身上。這便構成了他「十二試煉」中的第二項。國人對於「金剛」一詞，是絕不至於陌生的，從智識分子虔誠誦讀的《金剛經》，到日常俗語裡的「沒得金剛鑽，別攬瓷器活」，再到武俠小說裡的「羅漢腳、金剛腿」，再到好萊塢電影裡的「變形金剛」，「金剛」這個詞，橫跨神話、宗教、哲學乃至流行文化，從一種毀天滅地的神話武器，一路演變為銀幕上的怪獸之王，而且還代表了傳統文化中修行人不可撼動的信仰。清代年間，有一位名叫史瞎子的傳奇人物，他在民間傳說和文獻中都留下了濃墨重彩。史瞎子並非尋常的算命先生，而是當時浙東一帶聲名顯赫的「神算」，其預言禍福的準確性令人稱奇。史瞎子的算命奇驗，數不勝數，本文陳述的這個歷經二十年得證實的奇驗，就是一個好寫照，其中還關聯到他自己的命運。話說「契丹」是公元10世紀左右在中國北方興起的一個彪悍的遊牧民族，「契丹」這個詞本身的含義是「鑌鐵」，象徵他們的強悍。《夷堅志》作者洪邁以大半生的時間蒐羅人間故事，彰顯「善有善報」、「惡有惡報」的天理以警世救人。善念善行不在於大小，而在於「真誠」，分分毫毫的真誠都在神眼中留下紀錄。文中吳氏這樣的幹粗活的「村婦」的善念孝行，在天帝眼中卻是人間「實為可重」之寶。至誠感天，福報也在不經意間來到她的身邊。
