【大紀元2012年07月26日訊】客觀現象出現在前，學術研究跟隨在後，這是我們習慣了的一種思維狀態。這種思維狀態會使我們經常在那些不斷湧現的，意想不到的事件面前顯得尷尬被動。比如前蘇聯和東歐各國共產黨政權的倒台，中東「茉莉花」 革命，以及今天的王立軍、薄熙來事件等等。
今天我們研討會的主題是「中國大變革的前夜」 ，我們正在試圖把握住中國社會未來發展的脈搏。我的理解是，應該嚐試換一種思維，透過那些紛紜複雜的表面現象，切實瞭解那些真正決定中國未來發展方向的主要因素，也就是瞭解真相，不受假相所迷，才能將自己處於主動的位置上。
中共統治的本質是邪政
中華文明史上曾經有過仁政，有過暴政，卻從未出現過邪政。不少學者對西方社會的歷史與文化發展，特別是對民主制度的起因和成熟過程都有很深刻的研究。同時也有這樣的意願，希望能將這些研究成果應用到改革當今中共統治的社會中去。不過我個人認為，如果今天的中國社會是一個正常的社會，中國共產黨只是一個普通意義上的政黨，這樣的願望應該是美好的。令人遺憾的是，這種努力既不可能從根本上解決當今中國的社會問題，也不可能一廂情願地認為中共會自動接納這種改革，因為中共的統治是邪政！
那麼為甚麼說中共的統治是邪政呢？首先要搞清楚的是：誰是共產黨？共產黨既不是那些大多數沒好下場的最高領導人，也不是那些朝不保夕的大小官吏和普通黨員，這些只是共產黨的機體。而真實的共產黨卻是一種思想，一種邪惡的意識形態。
人的行為是由人自己的思想所支配的。中共六十多年來通過鐵血手段，徹底摧毀了中華文化的道德基礎，同時又系統地向中國人灌輸了共產黨的說教和黨文化，致使絕大多數的中國人頭腦中除了共產黨的東西外就貧乏得可憐。一但中國人的思想完全被中共邪惡的意識形態所控制，中國人就會自覺地去想中共所想的，做中共所要做的，表現出的言論與行為都充滿著中共的邪性。
人類社會存在著善與惡兩種因素，嚴格地講，還不能因此作為好與壞的衡量標準。
很多時候，我們會將由善與惡派生出來的一些互為相剋的因素，拿去衡量一個社會的好與壞。比如專制與民主；計劃經濟與市場經濟等等。甚至希望通過比較專制社會和民主社會的經濟發展，去嚐試找到民主制度更適合經濟發展的證據，最後都發現缺乏說服力。
因為這些因素都屬於手段和方式，關鍵看使用者的道德基點是甚麼。《三國演義》中法正覺得諸葛亮定擬治國條例，刑法太重，希望能寬省些。孔明日：「君知其一，未知其二：秦用法暴虐，萬民皆怨，故高祖以寬仁得之。今劉璋闇弱，德政不舉，威刑不肅；…吾今威之以法…恩榮並濟，上下有節。為治之道，於斯著矣。」法正拜服。
如果是為了伸張正義，富民強國，造福一方百姓，而沒有自己的私念。那麼根據實際情況，適當採用任何一種方式都是可以的。如果像中共那樣只是為了一黨私利，為達目的不擇手段，無論採用何種方式都是罪惡的。當然，由於人的本性是善良的，與社會善的因素相通，現實中的人們也就更願意接受寬鬆自由的環境。
也就是說，善與惡的背後還存在著天理道德作為衡量其好與壞的標準，符合天理的就是正的，反之就是邪的。正的出現會使善與惡都展現正面性，比如軍隊，警察和法律等等體現的都是惡，如果表現出正面性，就能發揮懲治壞人，保護好人，伸張正義的作用。邪的出現會導致一切社會因素都展現負面性，惡會變成邪惡，毛澤東就是中共一切邪惡的縮影。今天的許多中國人很崇拜毛澤東有謀略手段，其實謀略手段本身並不完全意味著不好。當然，有道德的君子是不屑於下等行為的，關鍵是使用者毛澤東的出發點完全是為私為邪的，是為了摧毀道德良知，是為了個人權力與一黨專制。善會變成邪善，周恩來就是中共邪善的樣板。邪善具有更大的欺騙性，能夠誤導無數具有人性善良和傳統忠義思想的中國人，使之成為維護中共權力的堅石和中共暴行的遮羞布。
很多人疑惑：「沒有共產黨，中國會垮嗎？」今天的中國不是沒有國家行政體系，也不是沒有治國人才，而是當中附著了共產黨的組織和共產黨的思想，才使得這一切異變成為中共罪惡的工具，構成了中共統治下的邪政。就像一個正常工作的指南針，被旁邊出現的一個強力磁場干擾，造成指南針偏離方向。但不是指南針壞了，撤除強力干擾磁場後，指南針就可以恢復正常。
懲治那些罪惡的中共官員，實行政治改革將共產黨從國家行政體系中剔除出去，都是拯救當今中國社會的必要措施。但是我們也應該清醒地看到，僅僅停留在這個層面還是不夠的。最關鍵的是：強制的手段無法改變人心！人只能改變自己意識到的，卻無法改變自己意識不到的。無論我們採取怎樣的手段和方式，只要那些我們還意識不到的中共邪惡思想仍然存在，未來中國社會就無法擺脫中共邪性的操控。更準確地說，中共仍然在統治中國，只是表面換了一批人而已。
也就是說，世界上所有擺脫了專制暴政的國家的成功經驗，都不能夠簡單地套用到當今的中國社會。要徹底結束中共的邪政統治，就必須將中國人的自救反思，精神覺醒擺到非常重要的位置。《九評共產黨》的公開發表，從根本上揭露了中共的邪惡本質，直接衝擊了中國人還未意識到的，埋藏在心靈深處的中共邪惡思想。許多人讀完《九評》後都有一種恍然大悟的感覺。隨後引發的滾滾退黨大潮，等於是宣判了中共的死刑。到了今天，即使那些維護中共的人也清楚地看到，中共走向徹底滅亡已成必然，沒有任何力量可以阻擋。
中華民族是擁有深厚智慧的民族。五千年輝煌的文明歷史中留下了如何施仁政，如何除暴政的參照，卻找不到如何清除邪政的先例。法輪功群眾只是一個佛法修煉團體，不會對任何政治感興趣。面對中共邪惡的迫害，堅持以和平方式反迫害，講真相揭露邪惡，從而推動了一場大規模的精神覺醒運動。我認為已經給未來留下了如何解體邪政的參照。有了這些歷史參照，沒有共產黨的未來中國，將是一個大有希望的社會。
邪壓不了正 假理左右不了真理
中國人反抗中共邪惡迫害的努力一直沒停止過，但鮮有真正動搖中共邪靈的。直到上世紀九十年代初，法輪功修煉團體的出現，才使這種狀態發生了根本性的改變。今天要想把住中國未來發展方向的脈搏，就不能夠繞過法輪功大規模和平反迫害這一事實，因為它已經成為了決定中國未來發展方向的最主要因素。
那麼一九九二年五月，法輪功又稱法輪大法正式傳出，這種人間現象本身意味著甚麼呢？
佛家講萬物皆有成、住、壞、滅，茫茫宇宙中存在著它自身的運動規律。當人類社會經歷了它一幕又一幕的歷史大戲後，最終會處在一個新陳代謝的轉折點，舊的面臨淘汰，新的應運而生。人類自身道德敗壞是造成走向淘汰邊緣的根本原因。
正如在法輪功有關書籍中談到的：放眼當今社會，顛倒變異的審美觀比比皆是：正派的不如淫邪的，誠實的不如奸詐的，畫得好的不如亂塗抹的，真正懂表演藝術的不如被吹捧出來的，憂國憂民的不如結黨鑽營的等等。人類歷史上留下的眾多預言都指出，這時候的人類就處在被淘汰的邊緣了。
我們甚至可以進一步看到其嚴重性。年紀大的人可以回顧一下自己的童年，那時候若有人拿骷髏頭之類的醜陋東西嚇唬你，很多人會被嚇得晚上不敢走夜路的。因為生命天生就具備善良的特性，不用人教就有這種本能，見到美好的會喜歡，碰到醜陋的會厭惡。可是觀察今天的孩童，很多人都主動地去選擇醜陋的東西。商店裡越古怪凶醜的玩具賣得越快，漂亮的娃娃反而不易脫銷，說明人的特性都變異了！自覺地去選擇醜惡的，不要美的，這樣的新一代將會給未來社會造成甚麼樣的影響呢？
每當人類自已走向絕路之時，宇宙亦再次將機會給予人類，慈悲開啟救度大門。因為人的善良本性還在，只是被敗壞了的觀念埋沒了，如果人的善良本性有機會被重新激活，人類就能夠絕處逢生，開始新的歷史。
法輪功是純真純善的佛法。「真善忍」 的宇宙特性能夠喚醒人們封塵心底的佛性，打開亙古久遠的記憶。幾乎每個修煉者剛剛接觸法輪大法時，都有過一種來自生命深處強烈感應的體會，明白這就是自己生命中一直要尋找的東西！因為生命的特性與宇宙根本特性「真善忍」 之間存在著如嬰兒對母親感應一樣的天然聯繫。
然而，這樣一件驚天動地的宇宙大事，表現到人間卻相當平淡，迷住了芸芸眾生。人們將法輪功看作是眾多氣功中的一種，只是祛病健身效果顯著。在中共眼裡，這些修煉者不過是一群誠實善良的人，容易欺侮打壓。根本沒有想到這麼大的佛法在人間洪傳非同小可，誰破壞誰就是罪惡滔天。
中共為甚麼要迫害法輪功？不是法輪功要跟中共過不去。人類歷史上一直存在著這樣的默契，文化不去回答社會制度的問題，社會制度也不涉足文化和道德理念的構建過程。是因為當純真純善的法輪功佛法來到人間時，同時亦帶來了歸正、同化變異了的人類的使命。隨之而來的就是一種失落已久的傳統價值觀，以一種文化和生活方式回歸社會。人世間的一切不正因素，必然會在純正的「真善忍」面前表露出它們不正的一面，都會有所思考、有所行動。特別是法輪功在中國洪傳開後，會從根本上觸動了中共的邪惡本性；是中共自身邪惡本性使然，它就是毒，它就是壞，不毒人，不害人，它做不到！迫害法輪功也就成為了偶然中的必然。
人們也許會問，既然法輪功是佛法，為甚麼還讓迫害發生？其實不是法輪功默許了這場迫害，法輪功是徹底否定這場迫害的；是佛法平等慈悲對待一切，以不記一切眾生之過，開啟了洪大無量慈悲之門，救度的眾生中亦包括了中共本身。
本來面對「真善忍」的佛法，中共有兩種選擇：一種是主動同化「真善忍」佛法，改邪歸正，不僅可以在未來宇宙中保存自己的位置，還會因為法輪功曾經在中國洪傳過而給自己積了大福分，善解了一切冤緣。另一種是繼續固守自身的邪惡，抵制同化「真善忍」，甚至完全失去理智，利用手中權力瘋狂迫害法輪功，直至自己被徹底解體，入無生之門。
目前看來，中共是最終選擇了與善良、正義為敵，並且已經錯失了所有的機會，將佛法對它的慈悲救度演變成了正邪較量。但是我們不要忘了，自已的選擇一定是由自己來承擔結果。佛法是慈悲與威嚴同在的，邪不壓正是宇宙萬古不變的天理，人要跟神鬥，結果必定是被徹底淘汰。清除垃圾，淨化宇宙，還人間以正義也是佛法對眾生負責的表現。
也有許多世人對法輪功學員的和平上訪，大規模講真相，揭露邪惡，勸「三退」 的反迫害做法不理解，認為法輪功應該這樣做，不應該那樣做。可是大家想過嗎？佛法是超越人間的理的，如果佛法按照人間的理去做，那不就成了人間的理了嗎？很多人只是通過文藝作品去認識了佛家法理中的「忍」 ，可是這些文藝作品的作者本人都不是修煉人，又如何能講清楚「忍」 的真正涵義呢？所以，真理一但出現，就不會被假理所干擾，一切不正的只能在佛法面前被歸正，所留下的一切歷史見證，都將成為未來的參照。
歷史上從來都不重視被淘汰的人
這裡我想與大家分享一些我知道的真相。
既然法輪功帶來了「真善忍」 宇宙特性，是人類從絕境再獲新生的希望，為甚麼卻表現得如此平凡，所採用的都是人間方式？何不直接展現出佛法偉大殊勝的一面，讓中共看見後嚇得屁滾尿流，再也不敢胡作非為？
佛法可以慈悲一切眾生，給所有眾生平等的機會瞭解真相，但每次大劫來臨之時，真正得救的卻只有那些良知尚存的人。換句話說，在人類開始新的歷史之前，需要將那些良知尚存的人挑選出來，將那些道德敗壞，已經不可救要的人清除掉，並且給後人留下一個深刻的教訓。那麼怎樣才能讓世人清楚地看到這一切呢？
人的思想是複雜的。既同時具有善與惡，又同時具有正與邪。要判斷出一個人是好是壞，就必須要讓人在一個迷的環境中去充分表現自己真實的道德水平，讓自己的真實行為去定位自己未來的位置。當今世上那些道德敗壞了的人，都善於見風使舵，逢場作戲。如果此時神佛大顯於人世，連江澤民，周永康之流敗類們都會拜倒在佛法面前，要跟著修煉法輪大法了，這是絕對不行的！
西方正教不是提到過人類最終將要面臨著末世大審判嗎？那拿甚麼作為審判依據？其實我們今天就是處在了一個正邪交戰的關鍵時刻，因為最美好的和最邪惡的都一齊來到了人間。中共對法輪功的迫害以及法輪功的反迫害，不單是人類歷史上，而且是宇宙歷史上都從未曾有過的、整體形式的正邪大較量，任何人都包括在其中，沒有局外人，一切都是為此機緣而來。無論自己承認不承認，任何人都會在今天正與邪的比較中清楚地表明了自己的態度，這種態度直接決定了該生命未來的存留，為不久隨之而來的大淘汰積存了依據。用句最通俗的話說，要讓那些真正的壞人死個明白！
例如，有人說自己是愛中國的。但面對中共害死八千萬中國人，出賣一百多萬平方公里的國土，徹底破壞了五千年的中華傳統文化的事實，卻無動於衷。當聽說中共是個邪教，馬上就蹦跳起來。有人表面上一直受到中共的迫害，但聽到說要公開聲明退出中共，馬上就翻臉。此時，這些人自已的言行就徹底表露了在其心靈的最深處，最本質的地方仍然是維護中共的。。
今天中共統治下的中國經濟發展呈現出了一片迴光返照式的繁榮，讓不少世人為之心動。然而，很少有世人會冷靜下來深刻思考一下，為甚麼在歷史上的今天，人間會出現這樣一種佈局的天象？耶穌成道前，魔鬼撒旦帶他到一座山上，把天下萬國的榮華指給他看，並說：「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」耶穌卻不受誘惑。
那麼今天世人面對的考驗，跟當年耶穌面對魔鬼撒旦誘惑的考驗又有甚麼不同呢？多少世人為了從中共那裏乞討一點好處，去喝中共這個「大淫婦」 的穢湯，置道義不顧，主動配合中共暴行，卻找託詞說甚麼是去分歧求共同，注重實際的？今天中國出現的這種經濟佈局天象，不就是正好給世人提供了一個表現自己真實行為的環境嗎？讓一切有良知的人都看清楚，甚麼是見利忘義之小人。
天理是絕對公平的！不要以為那些堅守自己良知的人會很吃虧。恰好相反，未來生命得到的善報卻是無量的。儘管那些道德敗壞，無可救藥的人還在不斷地給自已找託詞，其實除了欺騙自己之外，一點作用都沒有。每當人類歷史走到了重大轉折點，從來都只關注那些良知尚存的人。因為神祇對宇宙中一切正的因素負責，絕不允許邪壓過正。歷史上從來都不重視被淘汰的人！「堵死天堂路，打開地獄門」 也是自己選擇的結果，怨不得別人。這是我所知道的真相。
「天滅中共」 是現今歷史大戲的主旋律
歷史上出現過不少善惡對壘，正邪較量的場面。世人所把持的態度，也只是表明了自己所處在的道德品位，還不至於到了被徹底清除的地步。那麼為甚麼偏偏今天面對正邪較量的態度，就構成了未來生命存留的依據呢？
這裡只談其中的一個原因。人類社會存在著一個理，叫做相生相剋。有男就有女，有善就有惡，有好就有壞，有公就有私，有民主就有專制，有自由就有嚴控等等。並且一切社會因素都有其存在的理由。人們不喜歡私，不喜歡專制，不喜歡壞與惡，但在相生相剋理覆蓋的範圍內，這些不被喜歡的因素仍然有其容身之地。
然而，中共的邪惡卻是超越相生相剋之理的。因為歷史上從來沒有過專門以毀滅人的心靈，毀滅人的文化為邪惡使命的惡勢力。它沒有任何道德底線，否定人性，狂妄顛覆宇宙規律，不擇手段地作惡，徹底拒絕和摧毀一切正義善良。一但中共的邪惡超出了相生相剋的理，也就意味著失去了其存在的依據，自然難逃覆滅的結局。這種覆滅的結局並不僅僅是指在人間垮臺，而是被從宇宙中永遠清除滅盡，無有容身之地。
同樣地，純真純善的法輪功佛法來到人世間，也不受相生相剋之理的制約。因為「真善忍」的準則代表了人類賴以存在的最原始美好的道德觀和價值觀，能夠教化、善化眾生，善解一切亂世冤緣，是最大慈悲、真正的救度。因此，「真善忍」 本身不存在被迫害考驗，也不需要任何相剋的負面因素。相反地，誰干擾了佛法救度眾生，誰就犯了滔天大罪。
所以，面對今天這場曠古未聞的正邪大較量，就不能抱以簡單的世俗利益眼光來評判了。一但選擇了中共的立場，就等於自已選擇了跟中共一起被徹底淘汰的命運。這包括那些拒絕「三退」 ，以及在這場迫害中直接或間接地推波助瀾的人。
反之，在這場針對「真善忍」鋪天蓋地而來瘋狂般的迫害中，如果有人敢站出來反對這場迫害，敢說「法輪大法好！」這個人也就不簡單了。看似簡單的態度卻功德無量，為自己未來生命的輝煌留下了歷史的見證。
因為法輪功雖然以普通氣功的形式平凡入世，卻不是世人所認為的那樣，僅僅是一個信仰團體；而中共雖然以普通政黨的面目欺世惑眾，其背後隱藏的卻是一個以一切正義善良為敵的罪惡邪靈，兩者都超出了相生相剋的理。人們對中共與法輪功的態度，就不能以人間的理來定判了。無論是退出中共，或是支持法輪功，或是兩者有之，都等於在未來的新紀元中給自己找到了位置。反之則是被徹底淘汰。這也是「退黨保平安」 的背後內涵。
不少人曾經提過：法輪功是否可以不講「天滅中共」 ？正好相反，恰恰是「天滅中共」 構成了今天正邪較量的主軸。歷史上曾經給過江澤民充足的機會去了解法輪功是甚麼，也給了中共足夠的時間去認識法輪功。但都因為其最終固執邪惡，拒絕從善而定下了自己被淘汰的命運。
甚麼是「天滅中共」 ？就是從人間到天上，宇宙中一切代表正義的力量都在合力推動這一天象，勢不可擋。當人間出現「茉莉花」 革命，王立軍事件，薄熙來事件，中共政法委係統崩潰等等現象時，不要以為這些現象都是孤立的，而是從外圍向核心衝擊的這種「天滅中共」 的人間表現。國際上跟中共抱團的政權都紛紛倒台，承受著自己選擇的結果。
現在我們回到研討會的主題，決定未來中國社會最主要的因素是甚麼？我認為就是每一個人，每一個團體在這場正邪較量中表現出來的態度與迭擇。法輪功修煉者不會對任何世間利益感興趣，但會給世間開創伸張正義的新局面。
海內外都有不少憂國憂民的志士，並且希望在未來中國社會的大變革中有所作為。如果我們面對《九評共產黨》傳出後引起的大規模精神覺醒運動，以及隨之湧現的滾滾退黨大潮還故意看不見，假裝不知道的話。實際上等於是脫離了歷史大戲，自動選擇邊緣化，甚至從歷史進程中被淘汰出局。因為歷史的大戲實實在在地演到這一幕了，根本就不存在任何改良中共的理論假設，「天滅中共」 已經在進行中了，歷史不可能退回去重新再來。
我相信在中共內部還有不少良知未泯的人，看到當今千瘡百孔的中國社會，也想要有所作為。不過我個人認為，清楚當前形勢是至關重要的。《九評共產黨》傳出有七年多，中共的邪惡本質已被徹底昭然，民心向背，良知復醒已是大勢所趨。天意寓於民意中。作為當權者，除了奉天意順民心之外，沒有別的選擇。利用好自己手中的權力，為正義伸張，為民冤作主，為中華民族的未來清除中共，必將功標青史，萬古流芳！
如果只是利用當前形勢玩弄權謀，鞏固中共政權，那麼這一切都等於白做。「天滅中共」 的歷史大潮洶湧澎湃，逆之者亡。說白了，這都是在「天滅中共」 過程中的表現，是個人或團體在這場正邪較量中的態度與迭擇機會。而真正的「天滅中共」 是在歷史的最後關頭，真相大顯於世，人不相信的一切全都展現，大地傾沉，瘟疫蔓怖，壞人無所遁形。
「貧富都一樣，大難無處藏。網開有一面，快快找真相」。 法輪功學員十三年來不間斷的講真相，就是為了喚醒眾生深埋已久的良知，明辨正邪，回歸正途，重新進入新的紀元。為了您生命的未來，珍重！
（2012，06，29）
（責任編輯：李熔石）
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