【大紀元2012年09月16日訊】（大紀元記者文龍韓國首爾報導）韓國國家級祭禮「社稷大祭」9月16日在首爾社稷壇舉行，社稷大祭是源於朝鮮王朝時代的一種祭禮儀式，皇帝和文武百官跪拜掌管土地的社神和掌管五穀的稷神，祈求神明保佑國泰民安，五穀豐登。
韓國完整保留並繼承了「社稷大祭」這一文化遺產，並於每年秋季舉行這種敬奉神明的儀式。當日上午11時許，600多人的儀仗隊伍依次分為吉禮、嘉禮、軍禮、賓禮、凶禮的古裝隊列，陪護著「御駕」從德壽宮（朝鮮王朝高宗的故居）出發，沿途經過世宗路和光化門等韓國古代的代表性建築，最終抵達社稷公園。
皇帝也要跪拜神明
當日上午12時左右，「社稷大祭」正式開始，祭官、樂師等230多人各司其職，「皇帝」在群臣陪護下登上社稷壇，親自焚香、跪拜，祈求神明保佑國泰民安，五穀豐收。
古代皇帝每天都要接受群臣跪拜，皇帝下跪極為罕見，然而在神明面前，皇帝也要毫不例外地虔誠跪拜。特別是對皇帝來說，「社稷大祭」也應該算得上是一次難得的「體力活」。因為「社稷大祭」共包括迎神禮、奠幣禮等10餘種祭禮儀式，每舉行一種儀式，皇帝都要一步步繞壇半周登壇祭拜，如此往復。
伴著皇帝的一次次跪拜，不少圍觀的韓國民眾也是表情肅穆、虔誠地舉躬行禮，敬拜神明。
日本侵佔時期社祭壇一度被毀
首爾社稷壇位於綠樹掩映的社稷公園內，實際上早在建立社稷壇時並沒有社稷公園這一名稱。1907年日本入侵朝鮮半島後，把社稷壇改建並命名為社稷公園，第二年（1908年），「社稷大祭」的祭典儀式遭日軍廢除。
直至1988年借漢城奧運會舉辦之機，韓國首爾市政府和全州李氏（朝鮮王朝後人）經過考證，重新復原了「社稷大祭」的祭典儀式，被中斷了80餘年的「社稷大祭」再次重現。
韓國「社稷大祭」的由來
朝鮮時代認為宇宙萬物由「三才」掌管，即「天」、「地」、「人」，所以分別舉行三大祭禮「圓丘祭」、「社稷祭」、「宗廟祭」。其中「社稷祭」由負責宮中祭祀的大祀舉行，所以被稱為「社稷大祭」。
社稷大祭中的「社」象徵土地神，「稷」象徵谷物神。韓國「社稷大祭」保存會會長李台燮說：「自古以來，皇帝建國後首先設立宗廟和社稷壇，宗廟內有先代帝王的神位，社稷壇是祈願社神和稷神賜予百姓平安幸福的一種社稷祭。」
朝鮮時代的開國皇帝1393年建立朝鮮王朝後，當年就建立了宗廟和社稷壇，首爾景福宮（當年的朝鮮王族王宮）東側為宗廟，西側為社稷壇。全國各地方也建造社稷壇，皇帝為祈求國土平安，五穀豐登，每年都要在社祭壇舉行社稷大祭。
2000年10月，社稷大祭被韓國政府指定為國家重要無形文化遺產，成為一種名副其實的傳統文化活動，2010年復原了社稷大祭的樂器演奏和舞蹈表演，使歷史悠久的「社稷大祭」較為完整地再現出來，並於每年九月的第三個週日舉行「社稷大祭」。
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（責任編輯：趙雲）
