第一節：山雨欲來(2)
無官不貪已不夠概括這個執政黨，應當說，「無權不貪」更切近描繪這個政府，鄧小平主張中國特色的社會主義，包含無權不貪這個潛規則，貪官的氾濫卻要社會消化，但社會的承受力是有限的！
現實告訴我們，腐敗根源於專制之中。這一時期中共統治下的社會又怎樣呢？獨裁的中共政權向來對政權內部的醜聞諱莫如深。
我沒有專門收集中共各級政府腐敗的資料，在這裡僅僅根據中共自己的出版物中所載，摘下1985—1987年中共公諸的幾個材料：
中共對海南區黨委書記雷宇1988年給了黨內警告，這種以『家法』處置的老傳統實在是欺人欺世，中共豈能以私黨的規矩替代國法？
事實證明，用輕描淡寫的黨紀處理，已無法抑制中共的腐敗，腐敗的惡性膨脹使中共整個的爛掉。於是被迫使出他們一貫認為最有效的老章法，借高壓和運動殺人，將個別人當作整個統治的替罪羊。
1986年6月24日，中共上海市對市委辦公廳主任余鐵民，利用職權收受三萬元賄賂被處無期徒刑。事實上同一時期中共官員貪污上百萬的案子相當普遍，對余鐵民案的嚴處，正好暴露中共黨內腐敗已相當嚴重。
1985年福建查獲的鄧國楨案，詐騙、走私、套匯、倒賣、行賄金額達兩億，到2004年，中共官方公佈當年11月發生的貪污賄賂瀆職侵權的大案共三萬六千餘件，人數四萬二千餘人，比2003年增加五倍。
1987年3月2日江西省南昌人民檢察院，對江西省長兒 獻策循私舞弊和包庇走私受賄等罪起訴，判處他兩年徒刑，成為鄧小平向「刑不下大夫」開刀的信號，這是為了「神化」這種不得人心的政治需要，造成共產黨「偉大」、「清廉」、的假像。
像這位仉省長級別的貪官不是一個，而是一批，就其漫延趨勢，將是整個統治集團。估且不論兒 獻策是否因與「中央」政見相左，而身陷囹圄，這一時期貪污者的官職及貪污金額和手段，都是中外歷史上貪官們望塵莫及的，其中尤為觸目驚心的是公安檢察人員，辦案人員所發生的「犯罪」。
震驚全國公安系統大案，雲南普耳縣刑警大隊長喬躍忠從1985年開始販毒，殺人越貨，強姦婦女無惡不作，直到十年後才披露出來。
中共官方報紙不得不驚呼「毒品，暴力兇殺與黑社會聯合在一起，產生嚴重刑事案件，聽任發展後果不堪設想。」
貪風日盛顯示獨裁專制正走向崩潰。
到二十世紀九十年代，中共已無法遮掩已入膏肓的腐敗了，對外開放期間一開眼界和胸懷的知識分子和青年學生，從劇烈的社會鬥爭中，產生了民族危亡感。毛澤東獨裁在知識份子烙下切膚之痛，使他們親身領受黨天下的專橫霸道，雖然他們對中共的暴虐心懷餘悸。
但是，我不入地獄誰入地獄？反腐敗爭民主的運動首先從學校開始了！
1986年12月正在進行人民代表選舉的中國科技大學學生們，組織竟選論壇，活躍在整個校園裡。
12月1日校園裡貼出了「致」科大選民的一封信，首先向人民代表這個橡皮圖章宣戰，號召選民越出中共提名的框框，在選票上寫上自己擁護的人。約有四千名學生呼喊，「打倒封建獨裁」的口號上街遊行，並衝擊中共安徽省委。
與此同時，上海、武漢、南京、長沙等地學生紛紛走上街頭，舉行遊行示威，要求民主政治反對腐敗。全國各地高等學校陸續出現一些否定四項基本原則的大字報。
其實這些要求在三十年前的學生大鳴大放中已提到了，只是毛澤東當即就採取了嚴厲的手段，扼殺了學生剛剛提出的正當民主要求，從而導致了更慘烈的後果：大陸陷入了「三年自然災害」，大約五千萬老百姓餓死。
我們的工廠距西南師範學院僅一路之隔，早晨鍛煉身體時，我常去西師的風雨球場，經過該校的大禮堂，順便看那時學生們貼出的大學報。在禮堂旁的玻璃櫥窗張貼欄內，學生們設計的《民主園地》已一改過去的東西，代之以宣傳民主自由的啟蒙文章。
堅持一黨專制的中共死硬份子，不能不對這種山雨欲來的形勢擔心。
鄧小平連忙在北京發難，他向當時中共中央負責人趙紫陽喊道：「凡是鬧起來的地方都是那裡的領導態度（執行獨裁）不堅決，這是近幾年反對資產階級自由思潮態度不堅決的結果。」這話至少說明了兩點：
第一，與民主為敵的中共頑固代表者，在它的統治時期，沒有一刻放下反對資產階級自由氾濫的殺手鑭，這是中共從毛澤東那裡繼承的最核心精髓。
第二，共產黨執政期間，黨內鬥爭和分化勢不可免，靠近民意的改良派與堅持獨裁的頑固派的鬥爭還將繼續下去，直到獨裁統治的勢力完全退出執政舞台。
我們這些毛澤東時代的過來人經過的政治運動，使我們親眼看到並牢記，一批又一批的「異已份子」，在兩條路線殊死博鬥中被打翻在地，並踏上一隻腳永世不得翻身。
所以當鄧小平祭起反對資產階級自由化的大旗，使我們馬上看到毛澤東獨裁魔影在大陸上的再現！
皇冠與法典二者不可兼得，中國的韋斯巴薌，曾高唱過法制替代人制的鄧小平，到了危及其獨裁統治的時候，堅決地選擇了皇冠。
延續幾年的「反對精神污染」，就是保持「四個堅持」的洗腦慣例，就是保衛獨裁統治的新格局。
到了「反資產階級自由化」的旗幟亮出來後，等於在指示各級中共黨政組織，要按過去對待右派的手段，來收拾爭取民主和法制的學生。看來面對越來越強大的民主勢力，中共要採取極端行動了。
1986年12月由他親自點名，開除了方毅之，劉賓雁、王若望等敢於主持正義，為民請命，疾言中共貪官劣跡的幾位領袖人物的中共黨藉，1986年3月開始在上海、南京出動軍警，以破壞安定團結，擾亂社會治安的罪名，向初萌的學生運動揮起了屠刀，學潮暫時被中共暴力壓了下去。
1987年1月2日，胡躍邦在鄧小平反對資產階級自由化不力的咄咄逼迫下，請求辭去中央委員會總書記的職務。中共內部的政治反對派，在素有獨裁經驗的中共頑固派面前的軟弱，反映出中國民主力量的軟弱。
這使中國當時傾向民主主義知識份子感到憤怒，對於在中國統冶三十年間，血債纍纍，已經民心殆盡的中共專制主義，仍能照常執行其統冶職能這個怪現象，引發了思想界的思索和爭論。
從傷痕文學開始，到苦戀一書出版，受到了中共文痞們的清剿。探討中國民心，繼「醜陋的中國人」之後的代表作，莫過於1988年由中央電視台播出的六集電視連續劇「河殤」。
說河殤是一部探索中國文化尷尬狀態的政論評說片，那麼在我看，由中共主要喉舌中央電視台來播送，至少反映了中共上層的分歧。
正因為這些意見是分歧的，使它一改老傳統。『河殤』列舉顛狂的大躍進和瘋狂的文化大革命，這些為世人所共感的反面材料，哀歎在中國失去了一次選擇自由民主的機會。並證明，毛澤東當時提出新民主主義的欺騙性。
其實「河殤」的傷感，何償不是每個希望在中國實現民主制度人們共同的傷感？正因為這樣，它有強烈的感染力，以致於當局在《人民的報》《光明日報》等中共把持的刊物上，對「河殤」的文化圍剿也只能風聲大雨點小。
中共上層領導，已經越來越明顯分裂成頑固保守派和主張和平改革深入的民主派。在毛澤東思想的信仰危機中，民主向專制主義發動的思想交鋒，為思想啟蒙開路。(待續)
