【大紀元2013年07月14日訊】題目的權，是指權利，也涉及權力；錢是指經濟、民生。
長期以來中文界很多知識精英寫了大量民主與經濟關係的大文章；其中一個經常提及的是「民主無助於經濟發展」、民主無助於改善民生；還有不少以中共國經濟「崛起」為證，得出專制比民主更有利經濟發展和改善民生的結論。共產黨主唱此調，一些知識精英和聲，組成黨民反民主合唱隊；共產黨與這些知識精英進入同一戰壕向著同一的民主方向射擊。這是專制小分支對民主攻擊。
一
在邏輯上看，「民主無助於經濟發展」論，與「農夫無助健康」論相同。促進或維護健康是醫生的責任，不是農夫的責任；農夫的責任是耕種農作物，你叫農夫去給病人治病，他們只能「無助」。同一邏輯，發展經濟不是民主的責任！要民主負起發展經濟的責任，與要農夫治病一樣沒有理由。
那麼，民主的責任是甚麼呢？
其一，民主的責任就是保證主權平等地分配在每一個民手裡，就是民作主；其次，民用手中權力建立一個社會制度，叫做民主制度；其三，民用這個制度來保證民的人權及其它權利。抽像地說，民主就是由民眾灌輸權力入口，權力出口為民眾。
從我對民主陳述可見，民主只與權力和權利有關，與發展經濟、改善民生無關。這是政治常識、政治ABC。分派一個不是民主應負的、也不是民主可能完成的任務（發展經濟改善民生）給民主；民主辦不了，就拿這一事實貶抑、反對、否定民主。這就是「民主無助於經濟發展」論的目的。一些大知識份子、大學問家卻屢屢犯這一低級錯誤；還裝扮著高深莫測猊犯錯誤。
二
「民主無助於經濟發展」論為甚麼歷久盛行不衰？
其一，土共權力動用整副國家機器和資源製造反民主的主流意識型態。極權權力主要用「真理部」出產的「真理品」反民主，即用謊言+捏造假事+暴力組合力量反民主。反民主的「民主無助於經濟發展」論之所以歷久盛行不衰，第一個原因是必要；共產黨有反民主的必要。因為有民主就沒有極權的一黨專政，反民主成為共產黨生存的必要前提條件，為了生存共產黨唯有長期不斷反民主，反民主必定與共產黨同存；「民主無助於經濟發展」論只是其中反民主的一個細小組成部份而已。第二個原因是可能。共產黨掌握了全國的政治、社會、經濟資源，特別是全控言論陣地和工具，杜絕所有體制外聲音，造成只有一個黨聲的局勢，所以，它有能力長期保住反民主的「民主無助於經濟發展」論。
如果「民主無助於經濟發展」論長期存在的罪責全歸咎於共產黨有欠公平。我這樣說的理由是，其二，有一部份中國知識精英推銷禽獸哲學有很大關係。
何謂禽獸哲學？
本來，生存權就是最基本人權之一，說生存權是人權沒有錯，錯在哪裏？錯在給你生存就等於有人權，即生存權全等於人權。「民主無助於經濟發展」就是生存權＝人權的詮釋。這種詮釋把人的意義降低到禽獸的原始水平；所以，這種道理我稱它為禽獸哲學。
在禽獸哲學下，因為現今共產國不但沒有餓死人（過去死了的、今天缺溫飽的不算或根本否認），還正在經濟「崛起」著，他們就作出這樣的結論：只要不餓死人的制度就不是壞制度；不餓死人的皇帝就不是壞皇帝；能經濟崛起的就是好制度、就是好皇帝。一句話：經濟發展是判定社會正邪好壞優劣的宇宙標準。為這類制度和皇帝開脫的理論就是偉論（他們今天的說法是宇宙真理）。這些偉論的危害是，在預設了共產黨經濟崛起條件下，拿「民主無助於經濟發展」與它作對比，就變成了「專制有助於經濟發展」與「民主無助於經濟發展」對比。民主劣專制優就成了鐵論。危害之二是，把人禽獸化，
以上說的是「民主無助於經濟發展」論能長期存在，與中國一部份知識精英持禽獸哲學有至大關係。
三
上面提出民主與經濟無關的論斷，指的是民主與經濟沒有因果關係，而不是說民主與經濟沒有關聯。事實是全世界經濟發展水平相最高、質量相對最佳、國人生活相對最優的都在民主世界，不在專制世界。專制世界即使有個別國家，例如中共國經濟起飛，但都在低人權、低福利、低保障、超前支用後代人資源、破壞環境條件下的病態發展；其間民眾生活在貧富極端懸殊、社會極端不公之中。
20130712 香港
