【大紀元2013年07月16日訊】亂象、搞笑大陸版，黨媒《紅旗文稿》雜誌配合時代旋律，適時拋出了個共產黨還有「天命」的說辭，無神論講天命？感覺中共就象罪犯要被行刑前，發出要討留一命的口不擇言了，可見中共危機到了大限之時，其抓狂救命稻草、胡言亂語、愚弄輿論的醜態，實在令人貽笑大方。
說起「天命」，大家知道，那是中華傳統文化儒家「天命觀」的說法。孔子講「天命之謂性」，指出人的根本特性乃受天所命。天、地、人的關係在儒家群經之首的《周易》中有「三才」之說，即天、地、人，天生人，地養人；人又可以取法天地，「與天地合其德」。天，在古人看來是萬物之本，是一切價值的源頭。人的生命既由天所賦，此生的目的即在回歸天命。孔子說：「天生德於予」，儒家尚「仁」，「以德配天」，並把「仁」與「命」相提並論，把「仁」提升到天命、天道的高度。
這樣，「天命」即要遵循不變的天理，實現人心向善的要求。「知天命」，即領悟自己負有使命，「受天之托」，必須設法去完成來源於上天的使命。道德規範是「天」為「保民」而賜予人間的，古時的天命觀賦予人「敬德保民」的道德屬性。孔子推崇先古聖王所行的王道，如三皇五帝、堯舜禹湯、文武周公秉承「天命」，為政者與天地同心，以「天」、「地」、「日月」般無私之心關愛天下眾民，成為萬民敬仰、垂范後世的有道明君。自古以來，有道明君，敬天法地，銜上天之命治理社稷國家；如果統治者暴政，則是違逆天意，將由有道明君來取代，演繹「替天行道」的天命觀。
如今，黨媒情急之下喊出了中共還有「命」，看來是來自背後「亡黨」的壓力太大了。中共行將就木、苟延殘喘，當然要掙扎掙扎可以理解。但把「天命」的帽子扣在中共的頭上，實在是滑稽，「與天鬥、與地鬥、與人鬥，其樂無窮」的馬列種的中共，至死卻妄想抓傳統文化「營生」？細看看，毒藥就是毒藥，它談「天命」，其心歹毒：篡改歷史、混淆視聽、欺騙民眾，到死本性不改，還在繼續害人。
中共想享「天命」？它修德嗎？「共產主義革命就是同傳統的所有制關係實行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發展進程中要同傳統的觀念實行最徹底的決裂。」（共產黨宣言），暴力是中共與生俱來的本性；一個公開聲稱「打砸搶」的政黨會「愛民」嗎？它只關心它的獨裁權力的穩定和統治集團的利益。其實，中共在奪權時也主張「民主」的，1941年10月28日的中共《解放日報》聲稱：「目前推行民主政治，主要關鍵在於結束一黨治國。」1944年2月2日的《新華日報》社論：「要徹底的、充分的、有效的實行普選制，使人民能在實際上，享有普通、平等的選舉權、被選舉權，則必須如中山先生所說……確定人民有集會、結社、言論、出版的完全自由權。」可是，中共篡政後，中國人民就被專制了；「中國共產黨是人民利益的領導黨」，黨媒與御用文人背的台詞多動聽，而民間抗暴抗議、民生水深火熱都到「揭竿而起」的份上了，所有良心未泯、良知尚存的國人都會唾棄中共。專制高壓恐怖與中共謊言，成為中共暴政的中國特色。
中共逆天叛道，歷史如鏡。據商書《西伯戡黎》記載：周文王打敗了黎國以後，祖伊恐奔告於紂王，說：「天意恐怕要終止我們殷商的國運了！神人和神龜都不能覺察出吉兆。不是先王不扶助我們後人，而是大王您淫蕩嬉戲自絕於天。所以上天拋棄我們，不讓我們得到糟糠之食。大王不揣度天性，不遵循法律。如今百姓沒有不希望大王滅亡的，他們說：『老天為什麼不降威罰呢？』天命不再歸向我們了，現在大王將要怎麼辦呢？」當下的民意，有多少不希望獨裁暴政的中共立馬倒台的呢？得民心者得天下，失民心者失天下，民意即天意。
當然，無論「黨霉」怎麼給中共塗脂抹粉，製造中共執政合法性的蓋頭，黨媒充當的不過是給死人做「化妝」師的角色罷了，老百姓早見識中共的流氓本質和其魔鬼的嗜血本色（紅色）了。中共引進的「西來的幽靈」，禍害我中華，塗炭生靈，民族危亡！
善惡有報是天理。上天有好生之德，「天滅中共」，就是天意，「天意」不可違，順天承命，迎接一個沒有共產黨的人類歷史新紀元，天祐中華。
