裴廣度:捷徑破牆

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【大紀元2013年09月24日訊】微博是學習的地方,我卻總收穫憤怒,時常拳頭擊向天空,回來的只是虛空。人在中國肯定倆種,站立舉牌肯定進去,倒立是個「丫」肯定代表。能把地下水搞成紅色,依然先進,說句「中國人是時候了」,鐵絲網纏身。

我頭疼,一直頭疼。尤其是聽見中國有幾千年的文化,我會槽牙扯到脖子根。從來沒有人說動物有文化,但一隻聰明的烏鴉,可以把鐵絲彎成鉤子,從玻璃杯中勾取食物。人呢,有文化,文化不好下定義,但文化有記憶有傳承,這肯定沒錯。《谷梁傳•僖公二十二年》:「人之所以為人者,言也。人而不能言,何以為人?」范仲淹:「寧鳴而死,不默而生。」漢王符《潛夫論•卜列》:「夫人之所以為人者,非以此八尺之身也,乃以其有精神也。」我剛想總結性發言:是人就要精精神神說話。結果背後傳來一句:好死不如賴活著。

我趴下了。
一句兔子洞裡流傳的無厘頭,干翻中國幾千年。
我始終不明白,我們到底有沒有文化?如果有人拿鎬頭刨你家牆角,你會不會拚命?會,不是文化,是動物本能。如果有人不讓你說話,甚至還沒說話,你已經感到遠方傳來的殺氣,你是攥緊拳頭準備拚命,還是不讓說就不說?

現實很骨感。網絡抓謠言,抓了秦火火、抓了個嫖娼大V,結果微博在,猴子沒了。當你跑掉的那一刻,陷入的是尷尬境地,承認自己是謠言,自由言說不值得你用生命捍衛。

那我們還有甚麼文化?只有奴隸可以不說話,但誰能說奴隸有文化?如果都做奴隸也就算了,今天砍胳膊,明天剁腿,行,拿去,天生奴隸,您揀好的整。但是你問一下今天的中國人,你是奴隸嗎?是,都回答不是。但現實卻穿越中世紀,當站出來吶喊的聲音被勒上膠帶,絕大多數大口吃著敵敵畏饅頭,就著瘦肉精紅燒肉,頭都不抬,深怕明天吃不上。

這種狀態真是讓文化傷根,自由傷心。時常看到老外在我們的街道幫助維持排隊順序,行車秩序,我們自己則站一邊訕笑。那一刻,上下五千年告訴世界:上下五千年就是沒文化。一個到今天都不知道公理和規則需要每個人捍衛的族群,真是白吃五千年。

尷尬確實是說不出來的尷尬。號稱共和已有64年曆史,有沒有這樣一種共和?少數人想怎麼說,就怎麼說,別人不能說,如果絕大多數都承認有,個人要求退出。1982年言論自由寫入憲法第三十五條,至今也已三十多年,雖然比對1791年美國憲法修正案第一條,言論自由被列為首要,相差甚遠,但憲法作為一個根本規則,需不需要每個人遵守捍衛?更尷尬的是義務教育已普及到初中,每年的大、中專畢業生都八、九百萬,應該說現在找個文盲困難,但文化人不捍衛言論自由,你就搞不清是文化掉進坑裡,還是文盲掉進坑裡。

文化一定來源於說話,可以這樣說:文化就是從古到今,地球上所有人說話碰撞錘煉的總和。甚至還可以說:一個國家話癆多,這個國家文化多。就像美國,唱著RAP挖苦著總統,文化強壯。不說話的就只好被別人五不搞發展到七不搞,最後抵押房子來養老。中國夢就是骨灰夢,不帶走一絲牽掛。

今天,追求民主、法治、憲政是我們的目標。這時候我們首先要關注目標到達的邏輯,或者說自發秩序。有自由言說,才會有人權保障,才會有對話社團,最後才可能形成憲政國家。所以關注說話、解決對話就是我們站起來重新出發的第一首要。如果不解決自由言說問題,任何的藥方、任何高深理論都只會鎖在抽屜,甚至可能是官員擦鼻涕的廢紙,不會得到檢驗,也不可能擴展。

有人可能會嫌這樣做太慢。其實自由言說不僅是文明的根基,也是捷徑破牆的最有效手段。貪腐為甚麼仇恨微博,甚至連16歲的少年都不放過,其實就是怕微薄的口水淹沒,已經有了不可終日之感。但微博和門戶網站、報紙、電視、廣播相比又只是說話一角,你不妨假設一下,如果所有的主流媒體都可以自由言說,極權的喪鐘會瞬間敲響。

可惜,現實是太多的人在看新聞聯播,他們是你的鄰居,他們住在獨裁隔壁。在你通往憲政的道路上,默不作聲或者手拿菜刀跳出來拖住你的就是他們。這時你就不僅網上說還要網下說,要不停得吧得。

要想捷徑破牆,就一定要說話,要抱團說話,最後全民抱團說話,那時你會知道,自由的呼吸真爽。

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