【大紀元2015年08月03日訊】
三、正道精進 自強不息
1. 上士勤行
第三個問題是自強不息，我講兩句話，一個今天講到的「道」，「上士聞道，勤而行之」，這是老子說的一句話，「上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。」什麼意思呢？上士聞道，這個道理太好了，我要努力學習，而且要堅持、力行。中士聞道，若存若亡了。今天講的真好，我也知道應該講誠信。可是到社會上老挨騙，那不行，我也得學聰明點，這樣就變了。還有「下士聞道，大笑之」，你們都講謙讓，好東西都不在意，我把錢、房子都弄過來。其實這是最傻的，非常傻。物質金錢那些東西，老人說，百年後都是帶不走的。而且拚命多年也不一定就掙到錢，即使掙了很多的錢，又開始怕人家搶了，怕人家偷了、騙了，還得使勁想著怎樣捂著、藏著、別丟了，他的心多累呀！
我今天講的，大家能聽明白了，能夠實在的做到，就會感受到真真實實的美好，這樣做才是符合道德的。孔子說的低標準，不見利忘義；對於君子聖賢來說，要能夠捨生取義，不符合道德的利益，我們不要，符合那個道德的利益，我才能要。「上士聞道，勤而行之」，因為那個道理擺在那兒了，大家都知道好、有道理，但是想要做到什麼程度，那就是自己的事情了。那你做到的時候，你就會發現，真是「學而時習之不亦說乎」！你做到了的時候，你的心胸就開闊了。比如因什麼事，你的朋友不理解，跟你在生氣，你該怎麼辦？想想孫悟空，一個跟頭十萬八千里，跳出這件事來，超脫的看，你的思路就打開了，沒有什麼大不了的事情。
2. 以苦為樂
「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。」大學生應該積極向上，剛健的自強不息。我每次講座最後都會強調「苦其心志」，大家不要怕吃苦，年輕人多吃點苦沒有關係。農村老人經常說，「人有閒死的，沒有累死的」。有時候我們的身體辛苦點都沒關係，挺挺就過去了；人與人之間的矛盾，心裏覺得過不去的事情，不要太在意它，不生氣，這就是「人不知而不慍」，你是一個幸福的君子。「不患人之不己知，患不知人也」，不怕別人不理解自己，多多理解別人，你就了不起。
有的人失戀，有的人找了半天找不到工作，這些都好像很痛苦。其實，我今天說的是人的心境，「白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。」當你的心胸打開的時候，你上了二樓的時候，發現了這個朋友走了之後，又來了一個美麗的姑娘、一個誠實的好小伙子。一個失戀的人非常痛苦，有的人自殺了，有的人就神經病了。在同樣一件事上，不同的態度有不同的結果。
我今天講的是要大家把自己的心胸拓寬，你的心胸大了，那件事就變得小了。我們今天看很大一件事情，等你六七十歲退休的時候一看，覺得是很小的事了。就是你站在更大的時空上看，對於失戀也好，暫時的找不到工作也好，都會成為過去。像顏回，「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂」，他內心有道，在困苦狀態下他能安貧樂道，如果給他好的條件，他就會為國家做出更大的貢獻，老百姓肯定能受益。顏回那樣的人要當了皇帝，大家想一想，他不會先去追求自己的享受，老百姓需要安居樂業，自己怎能先去享受呢？所以大家要轉過這個彎來，不要怕吃苦，年輕人要多付出一些。
首先是苦其心志，另一個更高的境界是以苦為樂。小事方面，比如說有一個人讓一個座，他站著不覺得苦，非常開心。還有典型的例子，就是媽媽懷孕，她懷孕難受不難受？生小孩非常痛苦，但是每一個女人還都願意做媽媽，為什麼？這個苦有收穫，給予的是快樂。所以有一句話叫做「與人玫瑰，手有餘香」，當你把美好給予別人的時候，你自己也會收穫美好的東西。你把美好給予更多的人，你自己就會收穫更多的美好。
每個人都愛自己的孩子，我們能不能把所有人當做自己的孩子去為之付出，這是一種更大的快樂，雖然苦但是快樂，以苦為樂。就像蓮花一樣，出淤泥而不染；就像梅花一樣，梅花香自苦寒來。因為這個是美好的，而不是苦本身。梅花它在寒冷裡成長，但它又超越了寒冷。當我們內心超越了這個境界，情況就變了。你苦了，最終會收穫甜，持之以恆，就會有非常大的收穫。一個美好的東西需要大家堅持，《三字經》裡說「勤有功，戲無益」，把它認真地做到到時候，你一定會收穫很多很多的美好。
3. 持之以恆
孟子有這樣一句話，「可欲之謂善，有諸己之謂信」，意思是說「善」是人最應該追求的，你內心具有這種善，就叫做「信」。下面一句是「充實之謂為美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可測之之謂神。」「充實之謂美」，善就是美好，不斷地充實自己。就像大家跟著我講的在思考，認真聽進去了，真的是有很大的收穫，使我們的內心不斷充實。從屈原開始，在晉朝以前，把道德高尚的人，不論男女，把他都說成美人。我們內在的善，不斷充實的過程和充實的結果，都使我們能夠由內往外散發這種祥和與美好，所以充實道德才是真的美好。
再一個境界，比這個還美，充實還有光輝，就是大，可以放光輝，這些聖賢就在放光輝。還有就是有志不在年高。大家知道「香九齡，能溫席」，黃香九歲就能那樣孝順父母，那不是聖賢嗎？孔融四歲讓梨，流傳千古。我們可能不知道孔融其他的事跡或者什麼成就，但是我們知道孔融讓梨。非常有意思，我看到一本寫土匪的書。土匪是東北的，新入伙的得宣誓入伙，都是發毒誓，儀式完了到管總務的那兒去領東西，你猜這個管總務的第一句說的是什麼？「知道孔融讓梨嗎？好好向人家學學！」土匪先學孔融讓梨，他說：出去的時候有好吃的讓著點兒，別光顧自己，不管別人。
土匪第一課先學孔融讓梨。孔融四歲讓梨，土匪都學。所以聖賢永遠是大事、小事都會做好，尤其在今天這樣的社會，很複雜，能做好就了不起，哪怕一件小事。昨天我坐公交車的時候，我看到有個小伙子使勁掏，都沒找到錢。有個大姐就說：「我給你刷一下卡吧。」她非常坦然，我心裏就特別地佩服、尊敬。其實給予，真是快樂的和美好的。這種充實，還放出光輝，這就是「大」的境界。
還有一個更大的境界就是「大而化之」，就是這種光輝大到能感化萬物。大家都說二十四孝，第一孝就是舜，叫孝感動天。舜，大象都來幫他耕地，小鳥都為他來除草，這就是聖，大而化之之謂聖。舜居住過的地方，一年就成為了一個村，兩年成為了鄉鎮，三年就成為一個大都市。這是「聖」的境界。
所以我告訴大家「德不孤，必有鄰」，你充實你的德行，你絕對不會找不到工作。你到任何一個地方，大家都會歡迎你。大而化之，就是聖。當然還有更高的境界，「聖而不可測之之謂神」，就像孔子這樣的聖人，見到老子的時候，回家三天都說不出話來，衝擊太大、收穫太多啦。神龍見首不見尾，天外有天，還有更高更高的境界，還有更大更大的美好。所以孟子說了修養自己的四個境界：神、聖、大、美。
4. 自強不息
最後說說「學而不厭，誨人不倦」。雖然你不是老師，但是你在做一個買賣也好，將來你當媽媽、爸爸也好，你看《三字經》裡邊寫的非常的自信，「人遺子，金滿籯；我教子，唯一經」，留給孩子就是一本《三字經》。你學習經典，以聖賢為師，就會具有美德，到哪裏都會是一個聚德的人、聚財的人。所以我們大家應該學習那些真正美好的道理，而且做到，散發出光輝。
希望大家用善良、用真誠，我們一起共同創造幸福美好的人生。今天通過這樣的講座，大家對傳統文化有了更多的瞭解。我們強調一句話，「人之初，性本善」，這個本性的善，雖然有些東西可以遮住它，但是把浮塵拂去就是最美好的本性。這種本性到哪兒，光輝就到哪兒，美好就到哪兒。
我今天就是用心跟大家說話，你跟同學之間也是，信任最重要，朋友之間，還有將來在社會上，都是用真誠、用心來與別人交流，用善意來和別人溝通，人家都會尊重你，感覺你的人格很好。我們的心胸再大一點，再成熟一點兒，站的高看的遠，你看得越遠的時候，你對那些小的東西就看得淡了。有的人鑽牛角尖，那些為失戀而自殺的人是不是鑽牛角尖了？站在更高的位置，發現那個事就很小，站在更高的角度，它就更小了，這就是「白日依山盡」。「白日依山盡」體現的是什麼？自強不息。太陽是一個人的話，這個人遲到過嗎？早退過嗎？就這樣一年一年的。如果他請了一天病假，他曠工三天、曠工一個月，人就全完了，很多的生命就完了。所以你看天的剛健，人要學習「白日依山盡」這種自強不息的精神。對天地，我們要有感恩之心、崇敬之心，我們的心胸也要更博大，這是往上看。
往下來看，「黃河入海流」，從來沒有停息過，就像飄泊在外太久太久的遊子回歸家鄉一樣，什麼也阻擋不了。大家看，他是站在一個樓上，站在一個非常高的境界看到的景象，長江、大河都在心裏，天地日月盡在心中。你想我們的這種胸懷是不是博大呢？蠅頭小利、芝麻大一點的成敗得失，就覺得非常的渺小了。唐詩的意境非常開闊，是因為他們有那樣的心胸。我們不能光從字面來理解，我們就要和聖賢進行心與心的溝通。屈原說過一句話，「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」，他追求的是什麼，就是真理、大道。站在一個超拔的境界，我們再來體會屈原的這句話，那大家跟以前的理解肯定不同了。
所以，「欲窮千里目，更上一層樓」。希望大家自強不息，不斷更上一層樓，越來越博大，越來越美好！
謝謝大家！祝福大家！
（講於二零一零年十月二十日）
責任編輯：任慧夫
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