明朝的王恕，注重氣節和修持心性，提出「順天理而善者為性之本」。任揚州知府時，各處發生水災，他救人心切，不等待向上報準，就發放粟米賑濟飢荒，又普遍施行貸款，賑救災區居民，由此救活二百餘萬人口。其後被召入朝中任吏部尚書，他任人唯賢，所薦用的都是正人君子。
王恕題聯懸於吏部大堂：「仕於朝者，以饋遺及門為恥；仕於外者，以苞苴入都為羞。」饋遺、苞苴均指賄賂，此聯告誡人們，切莫以賄賂買官賣官，並以此自律。
他敢於為民請命，天下人都欽敬仰慕他，碰到朝廷上議事有不同意見時，一定會說︰「王公為甚麼不說話呢」？接著又會有人說︰「王公的奏章就要到了」。話說完，王恕的奏章果然到了。當時流傳民謠說：「南京十二部，只有一個王恕（敢說話）。」
太醫劉文泰常往來禮部侍郎邱濬家中，求邱濬舉薦升官，被王恕所阻止，劉文泰由此銜恨王恕，於是和邱濬商議從王恕著書中挑出語句，向明孝宗誣奏說王恕心目中無人臣禮。王恕奏明真相，皇帝審問屬實，下令將劉文泰入錦衣獄，貶劉文泰內廷御醫官職。
後來邱濬去世，劉文泰前往弔祭，邱濬夫人大聲呵責劉文泰出去並說道：「由於你的緣故，使我相公毀傷王公，擔負不義的罪名，如今你何必來弔祭呢！」後來王恕一直任吏部尚書並加太子太保等，他的五個兒子，十三個孫子，個個賢德而且貴顯。
王恕一心為民，公正無私，其一生富貴康寧壽考，子孫又昌盛顯達，足證其平生所積善德廣大所致。至於劉文泰因為熱衷升遷被阻，竟要誣陷正人，結果不但被下獄貶官，而被邱濬夫人所呵叱的話更比遭受處罰還要嚴厲，這也是心術不仁的下場。
——轉載自明慧網
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