【大紀元2017年05月24日訊】南京建有中山陵，陵寢內有一碑亭，碑亭內有一石碑，上書「中國國民黨葬總理孫先生於此」。文革期間，紅衛兵砸碎了這一石碑，另立一石碑，碑文是：「中國國民黨葬於此」。
現在到中山陵拜謁緬懷，當然看不到紅衛兵立的石碑，但是，解說員會津津樂道地講述紅衛兵的石碑，並將紅衛兵們笑罵一通。鄙人以為，紅衛兵雖是荒誕絕倫的，但是他們修改碑文卻在吾人意料之外。
1989年六四事件後，中國大陸「學界」吹起了一股「告別革命」之風，此風隨著互聯網的普及和自媒體時代的到來而愈加猛烈。很多朋友被此風吹拂後，跟著共產黨的「御用學者」聲討孫中山，甚至恨不能毀其陵，戮其屍。
孫中山是中華民國國父、中國共和之父、中國革命先驅、現代民族國家——中國的締造者、中國現代政治法統的建立者。孫中山是中華民族的國族圖騰，他的名字「孫中山」早已內化為國族的敘事記憶，成為革命的代名詞。故而共產黨要告別革命，販賣虛假的改良希望以圖苟延殘喘，必先潑污革命和孫中山。
潑污孫中山和孫中山的革命，是共產黨的系統工程，基於政治考量，它只能從「學術」層面進行。一大堆御用學者，文痞學閥污衊栽贓孫先生，說他私德敗壞、竊國弄權、不通國是、破壞憲政等等。這種種潑污之辭，早已被我三民同志批駁得體無完膚，此不贅述。
近日，鄙人在網絡上看到一篇由某位劉姓先生所撰寫的文章，文中將中國國民黨為孫中山先生修建的「中山『陵』」批判為「封建專制主義」、「帝王主義」及勞民傷財的象徵和「罪證」，並且將袁世凱的「墳墓」與孫先生之「中山陵」相提並論，得出了孫中山的政治境界、道德修養、文化水平、民主風範等不及袁世凱北洋集團的結論。對此新穎的謬誤，我想我有必要澄清一下，以正視聽。
慎終追遠、仰慕先賢，非中華民族獨步天下，在世界民族之林，諸多民族均有這種傳統和精神需求，與中國人情感共通，畢竟人同此心、心同此理。所不同的只是文化。
以美國為例，美國原來是英國的殖民地，獨立戰爭並未完全解決建國的問題（南方和北方鬧一國兩制），所以有後來的南北戰爭，林肯不僅強行阻止南方的獨立。而且為了枯竭南方的戰爭潛力，林肯不惜以最血腥的手段，對南方實施燒光搶光的焦土作戰（總體戰），南方無數莊園被北軍燒光，謝爾曼將軍下令炮擊亞特蘭大市區，炸死無辜婦孺。長達四年的內戰，超過60萬美國人死於戰火，當時美國總人口只有3200萬，如果以今天中國14億人口比例，相當於今日中國4年內2500萬人死於戰火。林肯應該是血腥劊子手吧？美國居然蓋了神殿一樣的林肯紀念堂，入享太廟。
美國南北戰爭結束後，象徵著國家統一富強的華盛頓紀念碑續建工程再度提上日程。並且國會為此撥款20萬美金。1884年12月16日，一塊重3300磅的石塊被安放在紀念碑的頂部，標誌紀念碑的最後完工。1885年2月21日，呈正方形、底部寬22.4米、重約90854噸的華盛頓紀念碑全部落成。紀念碑前後共耗資1187710美元。人們將它看作首都的標誌。而林肯紀念堂、傑弗遜紀念堂、西班牙弗朗哥陵墓，同樣造價不菲。這是各國政府與人民對先賢和英雄的仰慕、崇敬、緬懷,非封建專制主義的象徵。
何為「陵」也？一指帝王墳墓，二指高大的土山（引申之義為崇高）。將國父孫中山先生的葬身之處尊稱為陵，實不為過，猶如先總統蔣公逝世曰崩。孫先生的一生，是艱難革命、為國計民生不懈奮鬥、為中華民族殫精竭慮、嘔心瀝血無私奉獻的一生！他是中華民族的民族英雄與世紀偉人，他的寬仁宏毅、博大胸懷、對民族的大愛使他不忍南北戰爭的繼續致使生靈塗炭而讓位於袁世凱，並寄以厚望。僅憑於此，便是崇高。其葬身之處曰陵，大矣哉！名副其實也！
袁世凱首鼠兩端、陽奉陰違、暴力解散國會、殘害革命元勛、竊取神器、僭越自立、實帝制以自為！落得個全國討伐、眾叛親離、惶恐而終的可恥下場。如此宵小之輩，即便最終悔不當初，後世也不會將其墳墓尊稱為陵，他何德何能？
在文革紅色恐怖年代，紅衛兵們是在孫先生的中山陵搞破壞。現如今，則是共產黨的御用學者和被誤導者在進行一輪又一輪地針對孫先生名聲的破壞。然而卻是徒勞的，歷史的滾滾車輪必將螳臂當車者、阻礙民族前進者壓得粉碎。諒爾等腐草之熒光，安比天空之皓月？
國父孫中山先生也有缺點和局限，但瑕不掩瑜。他的葬身之處曰中山陵，巍巍乎乃正德配位也！
——轉自公民議報
責任編輯：任慧夫
