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【大紀元1月23日訊】人類的心靈既單薄且脆弱，既懶惰且粗陋，處處得要在掌聲中呼吸，君不見何處不是獎章錦旗滿天飛？人人因而抬胸挺肚，形貌扭曲變形，不復本來模樣而自以為樂。
什麼西瓜大王、豆漿大王、排骨大王等，不一而足，管他高等學府或引車賣漿之流，在浮名前一律平等的俯首稱臣。
名，這個字本來簡單，將東西定個稱謂而已。
名，這個字實在太複雜，隨著人類腦力的拓展，它有了太多不同的意義，又因為人類心識的閉塞，產生了太多的虛幻，人，因而被攪得寢食難安，不知己身為何物。
拿破崙是玩弄此道的高手，有一次他想起打造勳章的把戲，旁人問他何用？他說，不要小看這些毫不起眼的鐵片，它足以令人捨身賣命呢！
居禮夫人是反制此道的泰斗，有人看見她把英國皇家學會剛頒贈的金質獎章給女兒玩，極為吃驚，她卻若無其事的笑著說：「我是想讓孩子知道，榮譽像玩具，只能玩玩而已，如果老守著它，將一事無成。」
可是，古往今來，居禮夫人有幾個呢？人類的心靈既單薄且脆弱，既懶惰且粗陋，處處得要在掌聲中呼吸，君不見何處不是獎章錦旗滿天飛？人人因而抬胸挺肚，形貌扭曲變形，不復本來模樣而自以為樂。有一位北大畢業、在他校念完碩士又回北大得博士的人說，北大畢業生出口閉口都愛說：「我們北大。」其實，他校也有他校的長處，北大未必事事比人強。北大人如是，台灣學校的學子們呢？不知有多少年輕人，就已在名之一事上浪費多少時間與精力了！其實，這個名害，無處不見，什麼西瓜大王、豆漿大王、排骨大王等，不一而足，管他高等學府或引車賣漿之流，在浮名前一律平等的俯首稱臣。
我曾見過一張畫展請帖，經歷欄塞得滿滿的，連中學時賽跑第一名都赫然在焉！也見過有人將以前參加過的、自己卻發生不甚名譽之事的活動名稱寫上去，事過境遷，那件事後人已然不知，該項活動的名卻頗為響亮，足以驕人矣！也有人出書，作者經歷洋洋灑灑的一大串，連曾經待過卻不歡而散的單位名稱都寫上去，道理與前者一樣，可增聲名也！凡事只要能攀上「名」字，往日的抱憾委屈與恩怨情仇何足掛齒？
近些年，又展畢卡索，又展達利的，無非是衝著「名」的大拜拜，會場嘻鬧嘈雜，有如老市場，有幾人是真要看點東西的？多年前赴日看印象派大展，觀眾自美術館外排到上野公園間曲曲折折的綠蔭走道裡，宛如長蛇扭動，使我深為歎服日人之熱中藝術，沒想到，熟悉日本的友人說，他們看完後一定會拿著票根向親朋好友、左鄰右舍炫耀，才知是醉翁之意不在酒，因名而來，不是為了看畫，以此驕人，實與看畫無關，名之一字，使那麼多人在看畫中浪費多少時間與生命啊！
趨名之心人皆有之，為名所惑，亦是司空見慣，看不見、摸不著、空空洞洞皆無所不在的名，是多麼的神通廣大。多年前，我聽說某山寺住持，佛學精湛，心嚮往之，遂上山求師去，他看到有一位年輕人甚為好學，高興之餘，便在山道上傾囊相授，不想一位窮婦為生計所迫，以一身嶙峋瘦骨挑著遠非她體力所能負荷的重擔，走一步，顫一步的勉力而行，從我們身前經過，我看得心中慘惻，住持卻視若無睹，依舊興味盎然的大享傳法之樂，此後我雖居寺經月，日日浸潤山林，但再也不和他談一佛字。
我早年曾尊師命，指導某大學繪畫社團，其實年紀和學生差不多，蒙他們不棄，喊我老師，尤其是社長，由於接觸較頻，尤為殷勤，使我被喊得頗為飄飄然。有一次，我去拜訪老師，談話間，該社長來訪，見到我們，都很有禮貌的招呼：「某老師好！某老師好！」談到中途，社長見老師喊我名，即改口「某某兄」，待其離去時，便直呼「某某再見」了！前後不到二十分鐘，一口氣將我連降兩級，那時年輕，真是錯愕不已，直到多年後，才悟出個中滋味，不免莞爾。
名，有兩孿生兄弟，一是權力，一是利益，三者糾結，相輔相成，而最直接與實際影響社會者，即是權力。所謂權力使人腐化，絕對的權力使人絕對的腐化，其因無他，會使人自我膨脹也！有一名富家子弟，在家被僕人伺候慣了，參加童軍露營，遇到瑣事，照樣將別的小朋友呼來喚去；商紂為了取悅妲己，不惜將孕婦剖腹取子，造成一屍二命而引以為榮，都是權力的膨脹，只是程度不同而已。就說舉世皆崇的諾貝爾獎好了，你算一算，歷來對人類具有莫大貢獻的人中，到底得獎的人多，還是沒得獎的多？民國十六年九月，瑞典考古學家斯文赫定和劉半農商議，擬提名魯迅為諾貝爾獎候選人，徵其同意，魯迅卻這麼的回信：
「倘這事成功而從此不再動筆，對不起人；倘再寫，也許變了翰林文字，一無可親了。還是照舊的沒有名譽而窮之為好罷。」
魯迅此舉，應是極少數的特例吧！也有的得獎者，可以敬謹如故，仍回到他的專業領域，孜孜耕耘，有的受不了干擾，避世而居，這些都令人尊敬，有的覺得生活與心靈再也無法回到本來，甚至因而自盡，令人在憐惜之餘，仍然要肅然起敬；怕的是有人因而挾得此獎的方便之門，失守領域，且迅速自我膨脹，不但「對不起人」，還攪亂了一池春水。
以前有二位年輕朋友，已是某名校的畢業生，卻跟我訴苦他的手足學位都比他高，有意再升學。我跟他說，你如果真覺得學校裡有書可讀，就去吧！但是，如果只是為了比較，還是不要吧！這會把你自己掏空的。果然，幾年後，他得了碩士，又考博士，筆試通過了，口試卻敗下陣來，有一天，跑來想跟我聊聊，正好我有友人來訪，他在一旁悶坐一會兒後即告別北上，事後來信說，他是一路哭回台北的。我不甚明白，他是因為考不上博士而哭，還是因為終於大徹大悟而哭，也不想問他，倒是顧慮到他在那麼低沉的心境下，獨自在高速公路開了幾個小時的車，簡直比酗酒還要危險，卻能安然無恙，而為之慶幸。曾聞有一位父親帶著孩子參加歌唱比賽，沿路過關斬將，拚了無數場，到最後一戰，眼看著就要博取勝利頭銜時，父親對兒子說：「今天我們去玩，不要參加比賽了好不好？免得被這個聲名綁住了。」然後，父子兩人輕輕鬆鬆的踏青去了，二者心境，真是天淵之別。
好名之心，人皆有之，世間追逐任何事物者，多少都會遭人嗤之以鼻，唯有逐名一項，無往不利，什麼「人死留名，虎死留皮」，「成名容易守名難」等等，你想想，老背著這些教條的人，哪一個活得像個人樣？難怪明人呂坤說：「名心盛者必作偽。」一個人如果著重於名，怎能用心在本身的工作上？如果常時經營圖名的管道，又如何有工夫在實際工作上著力？所以，一個人若越著力於名，本身也越虛，而本身越虛，也就越想求名以為倚仗，又怎能真心對待自己，怎能不作偽？
我每看到舉辦什麼比賽，有些已揚名立萬者還要跟晚生後輩們爭一席位，就覺得很可悲。早年有一友人，已在中學教書了，為了試試自己的能力，還去參加大學聯考，如果考不上也罷，不幸的，竟然考上了，當她得意的證明自己寶刀未老時，我想到的是，有一位莘莘學子，被殘忍的擠出了大學門檻，平白當了教育界的劊子手而不自知。我還見過不少自認「有知」之士，平日將某種比賽的評審罵得一文不值，一有機會，卻拚命將自己的作品送去評審，以期增加聲名；也見過有人將電視罵得一無是處，卻不時出現螢光幕中；也有人不知在多久以前，出了什麼書，或做了什麼事，只要看到報章雜誌說他什麼好話，便一字不漏的記下來，不論隔多少年，不論出過多少書，都會一再的展示出來，尤其是越好的評語，更是善盡其力的一再宣傳，以為可以提高自己的身價，殊不知正好證明自己思想行為的停滯與薄弱。還有人一旦看到別人提出自己不知的論見便嗤之以鼻，卻從來不曾想過個人的認知何其有限？也有人看到與己見不同的人，便視為凡夫俗子，而一旦與人爭論不下，只要想到什麼與己見相同的人，不論他平時是多麼傖俗，凡叫得出名號的，便據之以為佐證，表示自己見解的精當，無知與偏狹之可怕如此！
還有一種是「超知」的可恨，一心好名，卻不著痕跡，實際上百般迂迴，以退為進的博取令人覺得他「不好名」的名，以期更加受人景仰。曾讀一文，談起有的名家在受人訪問時，一味謙虛，期贏得訪者更多的尊敬，真是描寫得鞭辟入裡，令人拍案叫絕。還有一種是用誇讚與討好仰慕自己者為手段，以期得到相同效果，真是異曲同工，我既聽過也見過，在藝文界初求聲名，甚或已享盛名者，使用心機，施媒體小惠，待得享名聲，或名上加名，立即獲得驚人暴利，真歎服其等為投資天才，而惜其入錯行矣，至於先將自己說得一文不值，然後將自己捧入空中，在此一壓一漲之中，益顯得不可一世，期引他人對自己仰之彌高，則是司空見慣的伎倆了。還有一種人，寧願降格以求，博取等而下之者的認同，將本來可以擁有的豪情壯志，委之於淺水泥潭，以在小魚小蝦中養尊處優，平時雖皆謙卑無度，遇事則頑冥不化，不知所為何來？
佛經有言：「愚痴凡夫，隨名相流。」誠然是有見地之語，以其人云亦云，隨風仆倒之故，這和追逐流行的心理沒有兩樣。其實，宗教界有許多高知識分子，由於自恃甚高，迷障更重，他隨時可以引經據典，助長偏執，隨名相流的情形自然更形嚴重，加以他們多擁有盛名，往往是社會的主導者，以至使得外表上看來昌盛璀璨的宗教現象，實內藏暗流，難以正視，至於政治界，則是無日不演光怪陸離的戲碼，不提也罷。清戊戌六君子之一的楊深秀變法失敗，被捕遇害前三日所寫的獄中絕命詩說得簡捷直接，讀之令人背脊生涼，汗顏不已：
「聖人豈有胸中氣，
下士空思身後名。」
原載中國時報(2002.01.23)(https://www.dajiyuan.com)
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