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【大纪元1月23日讯】人类的心灵既单薄且脆弱，既懒惰且粗陋，处处得要在掌声中呼吸，君不见何处不是奖章锦旗满天飞？人人因而抬胸挺肚，形貌扭曲变形，不复本来模样而自以为乐。
什么西瓜大王、豆浆大王、排骨大王等，不一而足，管他高等学府或引车卖浆之流，在浮名前一律平等的俯首称臣。
名，这个字本来简单，将东西定个称谓而已。
名，这个字实在太复杂，随着人类脑力的拓展，它有了太多不同的意义，又因为人类心识的闭塞，产生了太多的虚幻，人，因而被搅得寝食难安，不知己身为何物。
拿破仑是玩弄此道的高手，有一次他想起打造勋章的把戏，旁人问他何用？他说，不要小看这些毫不起眼的铁片，它足以令人舍身卖命呢！
居礼夫人是反制此道的泰斗，有人看见她把英国皇家学会刚颁赠的金质奖章给女儿玩，极为吃惊，她却若无其事的笑着说：“我是想让孩子知道，荣誉像玩具，只能玩玩而已，如果老守着它，将一事无成。”
可是，古往今来，居礼夫人有几个呢？人类的心灵既单薄且脆弱，既懒惰且粗陋，处处得要在掌声中呼吸，君不见何处不是奖章锦旗满天飞？人人因而抬胸挺肚，形貌扭曲变形，不复本来模样而自以为乐。有一位北大毕业、在他校念完硕士又回北大得博士的人说，北大毕业生出口闭口都爱说：“我们北大。”其实，他校也有他校的长处，北大未必事事比人强。北大人如是，台湾学校的学子们呢？不知有多少年轻人，就已在名之一事上浪费多少时间与精力了！其实，这个名害，无处不见，什么西瓜大王、豆浆大王、排骨大王等，不一而足，管他高等学府或引车卖浆之流，在浮名前一律平等的俯首称臣。
我曾见过一张画展请帖，经历栏塞得满满的，连中学时赛跑第一名都赫然在焉！也见过有人将以前参加过的、自己却发生不甚名誉之事的活动名称写上去，事过境迁，那件事后人已然不知，该项活动的名却颇为响亮，足以骄人矣！也有人出书，作者经历洋洋洒洒的一大串，连曾经待过却不欢而散的单位名称都写上去，道理与前者一样，可增声名也！凡事只要能攀上“名”字，往日的抱憾委屈与恩怨情仇何足挂齿？
近些年，又展毕卡索，又展达利的，无非是冲着“名”的大拜拜，会场嘻闹嘈杂，有如老市场，有几人是真要看点东西的？多年前赴日看印象派大展，观众自美术馆外排到上野公园间曲曲折折的绿荫走道里，宛如长蛇扭动，使我深为叹服日人之热中艺术，没想到，熟悉日本的友人说，他们看完后一定会拿着票根向亲朋好友、左邻右舍炫耀，才知是醉翁之意不在酒，因名而来，不是为了看画，以此骄人，实与看画无关，名之一字，使那么多人在看画中浪费多少时间与生命啊！
趋名之心人皆有之，为名所惑，亦是司空见惯，看不见、摸不着、空空洞洞皆无所不在的名，是多么的神通广大。多年前，我听说某山寺住持，佛学精湛，心向往之，遂上山求师去，他看到有一位年轻人甚为好学，高兴之余，便在山道上倾囊相授，不想一位穷妇为生计所迫，以一身嶙峋瘦骨挑着远非她体力所能负荷的重担，走一步，颤一步的勉力而行，从我们身前经过，我看得心中惨恻，住持却视若无睹，依旧兴味盎然的大享传法之乐，此后我虽居寺经月，日日浸润山林，但再也不和他谈一佛字。
我早年曾尊师命，指导某大学绘画社团，其实年纪和学生差不多，蒙他们不弃，喊我老师，尤其是社长，由于接触较频，尤为殷勤，使我被喊得颇为飘飘然。有一次，我去拜访老师，谈话间，该社长来访，见到我们，都很有礼貌的招呼：“某老师好！某老师好！”谈到中途，社长见老师喊我名，即改口“某某兄”，待其离去时，便直呼“某某再见”了！前后不到二十分钟，一口气将我连降两级，那时年轻，真是错愕不已，直到多年后，才悟出个中滋味，不免莞尔。
名，有两孪生兄弟，一是权力，一是利益，三者纠结，相辅相成，而最直接与实际影响社会者，即是权力。所谓权力使人腐化，绝对的权力使人绝对的腐化，其因无他，会使人自我膨胀也！有一名富家子弟，在家被仆人伺候惯了，参加童军露营，遇到琐事，照样将别的小朋友呼来唤去；商纣为了取悦妲己，不惜将孕妇剖腹取子，造成一尸二命而引以为荣，都是权力的膨胀，只是程度不同而已。就说举世皆崇的诺贝尔奖好了，你算一算，历来对人类具有莫大贡献的人中，到底得奖的人多，还是没得奖的多？民国十六年九月，瑞典考古学家斯文赫定和刘半农商议，拟提名鲁迅为诺贝尔奖候选人，征其同意，鲁迅却这么的回信：
“倘这事成功而从此不再动笔，对不起人；倘再写，也许变了翰林文字，一无可亲了。还是照旧的没有名誉而穷之为好罢。”
鲁迅此举，应是极少数的特例吧！也有的得奖者，可以敬谨如故，仍回到他的专业领域，孜孜耕耘，有的受不了干扰，避世而居，这些都令人尊敬，有的觉得生活与心灵再也无法回到本来，甚至因而自尽，令人在怜惜之余，仍然要肃然起敬；怕的是有人因而挟得此奖的方便之门，失守领域，且迅速自我膨胀，不但“对不起人”，还搅乱了一池春水。
以前有二位年轻朋友，已是某名校的毕业生，却跟我诉苦他的手足学位都比他高，有意再升学。我跟他说，你如果真觉得学校里有书可读，就去吧！但是，如果只是为了比较，还是不要吧！这会把你自己掏空的。果然，几年后，他得了硕士，又考博士，笔试通过了，口试却败下阵来，有一天，跑来想跟我聊聊，正好我有友人来访，他在一旁闷坐一会儿后即告别北上，事后来信说，他是一路哭回台北的。我不甚明白，他是因为考不上博士而哭，还是因为终于大彻大悟而哭，也不想问他，倒是顾虑到他在那么低沉的心境下，独自在高速公路开了几个小时的车，简直比酗酒还要危险，却能安然无恙，而为之庆幸。曾闻有一位父亲带着孩子参加歌唱比赛，沿路过关斩将，拼了无数场，到最后一战，眼看着就要博取胜利头衔时，父亲对儿子说：“今天我们去玩，不要参加比赛了好不好？免得被这个声名绑住了。”然后，父子两人轻轻松松的踏青去了，二者心境，真是天渊之别。
好名之心，人皆有之，世间追逐任何事物者，多少都会遭人嗤之以鼻，唯有逐名一项，无往不利，什么“人死留名，虎死留皮”，“成名容易守名难”等等，你想想，老背着这些教条的人，哪一个活得像个人样？难怪明人吕坤说：“名心盛者必作伪。”一个人如果着重于名，怎能用心在本身的工作上？如果常时经营图名的管道，又如何有工夫在实际工作上着力？所以，一个人若越着力于名，本身也越虚，而本身越虚，也就越想求名以为倚仗，又怎能真心对待自己，怎能不作伪？
我每看到举办什么比赛，有些已扬名立万者还要跟晚生后辈们争一席位，就觉得很可悲。早年有一友人，已在中学教书了，为了试试自己的能力，还去参加大学联考，如果考不上也罢，不幸的，竟然考上了，当她得意的证明自己宝刀未老时，我想到的是，有一位莘莘学子，被残忍的挤出了大学门槛，平白当了教育界的刽子手而不自知。我还见过不少自认“有知”之士，平日将某种比赛的评审骂得一文不值，一有机会，却拚命将自己的作品送去评审，以期增加声名；也见过有人将电视骂得一无是处，却不时出现萤光幕中；也有人不知在多久以前，出了什么书，或做了什么事，只要看到报章杂志说他什么好话，便一字不漏的记下来，不论隔多少年，不论出过多少书，都会一再的展示出来，尤其是越好的评语，更是善尽其力的一再宣传，以为可以提高自己的身价，殊不知正好证明自己思想行为的停滞与薄弱。还有人一旦看到别人提出自己不知的论见便嗤之以鼻，却从来不曾想过个人的认知何其有限？也有人看到与己见不同的人，便视为凡夫俗子，而一旦与人争论不下，只要想到什么与己见相同的人，不论他平时是多么伧俗，凡叫得出名号的，便据之以为佐证，表示自己见解的精当，无知与偏狭之可怕如此！
还有一种是“超知”的可恨，一心好名，却不着痕迹，实际上百般迂回，以退为进的博取令人觉得他“不好名”的名，以期更加受人景仰。曾读一文，谈起有的名家在受人访问时，一味谦虚，期赢得访者更多的尊敬，真是描写得鞭辟入里，令人拍案叫绝。还有一种是用夸赞与讨好仰慕自己者为手段，以期得到相同效果，真是异曲同工，我既听过也见过，在艺文界初求声名，甚或已享盛名者，使用心机，施媒体小惠，待得享名声，或名上加名，立即获得惊人暴利，真叹服其等为投资天才，而惜其入错行矣，至于先将自己说得一文不值，然后将自己捧入空中，在此一压一涨之中，益显得不可一世，期引他人对自己仰之弥高，则是司空见惯的伎俩了。还有一种人，宁愿降格以求，博取等而下之者的认同，将本来可以拥有的豪情壮志，委之于浅水泥潭，以在小鱼小虾中养尊处优，平时虽皆谦卑无度，遇事则顽冥不化，不知所为何来？
佛经有言：“愚痴凡夫，随名相流。”诚然是有见地之语，以其人云亦云，随风仆倒之故，这和追逐流行的心理没有两样。其实，宗教界有许多高知识分子，由于自恃甚高，迷障更重，他随时可以引经据典，助长偏执，随名相流的情形自然更形严重，加以他们多拥有盛名，往往是社会的主导者，以至使得外表上看来昌盛璀璨的宗教现象，实内藏暗流，难以正视，至于政治界，则是无日不演光怪陆离的戏码，不提也罢。清戊戌六君子之一的杨深秀变法失败，被捕遇害前三日所写的狱中绝命诗说得简捷直接，读之令人背脊生凉，汗颜不已：
“圣人岂有胸中气，
下士空思身后名。”
原载中国时报(2002.01.23)(http://www.dajiyuan.com)
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