剧本剧作
吐槽《梦华录》:好好的原著改残了,赵盼儿“自立”变成自不量力
最近很多人跟我推荐《梦华录》,我一看,哎,这个设定有点意思,它改编了元代的杂剧《赵盼儿风月救风尘》,讲的是宋代歌妓的故事。还有这名字也起得好,《东京梦华录》本来就是一本描写北宋繁华的书,用《梦华录》来讲北宋的故事,非常的恰当。但是,我看了几集之后,只能说,唉,它终究还是一部古偶剧啊。
微电影剧本:我要救他
画面出现法轮功学员被绑架的数个镜头:一个中等身材,年龄约四十岁左右的男子,指挥着约五、六个国保警察(都身着便服)在抄家,法轮功学员池丽被绑架,老人苦苦哀求,孩子哭。法轮功学员池丽被强行推进车里,警车呼啸而去…
《狮子王》复仇记:王位之争即正邪大战
浩瀚宇宙中,恒星太阳守护着狮子星座;茫茫草原上,阳光普照的地方,是狮子王统治并保卫的荣耀国。过往的狮子王,会变成星星,回归太阳的怀抱,向尘世的王传递着光明的谕旨。
从《狮子王》经典台词 看天选之王的成长
一部经典作品,有着感动每个人的永恒力量。它能够打开回忆之门,指引未来之路。正如这部老少咸宜的《狮子王》,让我们在欢乐与忧伤的情感交替中,体味人生真谛。
罗密欧朱丽叶的爱情悲剧与中世纪瘟疫
《罗密欧与朱丽叶》是英国大文豪莎士比亚最有名的戏剧作品之一,几百年来一直活跃在世界各地的舞台上。故事讲的是出生在两大彼此有世仇的贵族之家的罗密欧和朱丽叶,在舞会上一见钟情。即便在得知彼此的身份后,也选择为爱情坚守,私定终身,甚至还偷偷在教堂结了婚。此后,罗密欧因杀死了朱丽叶的表哥而被流放,而为了能够躲避父母强加的婚姻、与罗密欧在一起,朱丽叶选择服用能造成人昏睡的药水自杀,造成死亡的假象,但醒来后却发现罗密欧在自己身旁自尽,于是最终殉情而死。
小黄帽与狼外婆
《小红帽》的故事,从东方流传到西方,又从西方唱回东方。从公元前11世纪的古老诗歌一直演绎到19世纪的经典童话,经久不衰而常常翻新。天真可爱的小红帽成为孩子心中最受欢迎的清纯偶像;而《小红帽》的歌声,也家喻户晓、耳熟能详。然而,在21世纪的东方,小红帽揭开了一个惊天秘密,原来,小红帽本不是小红帽,而是小黄帽,她的遭遇恰似一场噩梦,令人扼腕长叹、发人深省。
《后汉书·范滂传》衍编剧本——将明
莫笑我一星萤火 半霎微明 且看他残夜将尽 如梦方醒
哈姆雷特完成报仇大业,离开人世的一霎,是世界文学史上最为悲壮的一幕。莎士比亚通过哈姆雷特一剧表达和概括了人类情感的多个主题:生与死,爱与恨,善良与丑恶,以及人生方方面面的变幻无常等等。正因为如此,《哈姆雷特》成了一部旷世不衰,令人深思文学巨著。
雷雨交加的白天,像夜晚一样黑,树猛烈的摇摆,雷声、雨声、风的呼叫、树沙沙的哭泣,混合成悲愤的交响乐。
程玉明的家,远远看去,橘黄色的灯光透过白底花格的窗帘,还带着往日温馨的气息。程嫂坐在床头看《转法轮》,可是她的心并不静,不时地看看门口。突然,传来两下敲门声。程嫂欣喜起身开门。
哦,对了,资料统计出来了,咱们区里有大小炼功点130个,每个炼功点都有专门的负责人,全区共有炼功人员8千多人。
奥迪轿车后面留下了一条长长的黑色刹车线,驾驶位置上坐的人是吕颊善,他愣了,嘴张得老大,双手在发抖。
天濛濛亮,炼功点的法轮功学员已经晨炼完,纷纷离开了。程玉明忙着收拾答录机和法轮功条幅。
程玉明捧着《转法轮》念,虽然念得不那么流利,但态度非常认真。程嫂坐着听,她的病好像已经痊愈了,脸上流露着幸福的笑容。儿子正在写作业,却停下来,侧着耳朵听,点默默地点点头,好像他也听懂了似的。
程玉明怀惴着钱和罗刚给的东西,低着头,加快脚步往家走,撕破的裤子在风里一飘一飘。一不小心撞一个路人。
汽车行驶在公路上,程玉明坐在后坐上,摸了摸浅色座椅和豪华的装饰,眼里流露出羡幕的神色,随即变得紧张,两只手交叉的摩挲着。
一阵狂风吹进,长长的落地窗帘随风乱舞,一个中年男人过来朝窗外看了看,把窗关小了些,他的背影身形矫健,转过身,只见面容方正,神态祥和,他坐回书桌前。桌上亮着一盏清灯,灯前一份稿件,纸已经略略发旧,旧得卷了角,稿件的题目:一个屡次犯罪入监人的新生,标题下面的署名:程玉明。
幕启,台上一支整齐的交响乐队排成扇形,男女乐队队员着白衬衣,红领结,正常化妆,唯乐队前排的一个青年短笛手化妆成小丑,乐队前方供指挥站的小台子空着,大家都在等指挥出场。
其实,我一直认为人性是党性取代不了的,党性应该从属于人性。
5月25日,巨森公司只在5月23日“突击补偿”的基础上,以土地亩数为单位,对双弘村三组的村民每亩追加1.5万元,其余双弘村村民的待遇一律照旧。
卢锡光刚一低头,就被三名警察控制住,戴上手铐,押进车里…
此时的荆宁市,不可能像任何编剧文人想像的那样干干净净,矛盾照样深深地沉积着。人民的欢腾,往往只有一两天或者几个钟头,风吹过,一切如旧,草还是草,木还是木,羊还是羊,狼还是狼。
物欲的贪婪,权势的跋扈,生存的威逼,使心灵被毒化、个体被僵化、社会被冷漠化。人民不一定都是盲从的,大家都能判断。21世纪的中国,民智已开,民思已启,天下就是天下人的天下,每个人都是自己的主人。
普溪事件,是一起本来可以避免,或者尽量减少损失,减低矛盾激化程度的事件。但是,灾难已经发生了。灾难发生前,我介入到了普溪镇双弘村的征地案调查之中。
挺长一段时间了,憋得我都受不了啦。我这个治安队长也不想当了,没劲。我想过正常人的生活,不想再当马富华他们的走狗了。
双弘村里的男人已经所剩无几,妇女们担心着自己的丈夫和儿子,有的根本就不知道他们究竟是在公安机关还是在某个隐藏的寄宿点。公安局的警察们比平时辛劳十倍以上,有的吃着速食面,眼中布满了血丝。他们面前是一批特殊的犯罪嫌疑人,这些人来源复杂,涉及面广。
去年贵州省瓮安县的6.28事件,县委书记、县长、县政法委书记、县公安局长都被一一免职,在这样的情况下,许多线民仍然在网上发出了这样的声音:“受害人的冤屈还没有昭雪”,“事件的真相仍被隐瞒”…
互联网于中国而言,其汹涌之势,其勇敢之风,高于一般人所知的死水一般的社会状态。关于普溪镇的流血冲突事件,各网站删帖不断,即使平时颇敢言的高人气网站,网路编辑们也是忙得神经紧绷。
我在普溪镇为了发展经济,需要真正的稳定,需要与普溪人同呼吸、共命运的团结,如果这个时候的我,还要睁着眼说瞎话,这里的百姓今后怎么看待鸿兴?
5•22事件的冲突全程,一般记者拍不到,他们被勒令安置在安全的地方,不准出来——当然很大程度上也是没有胆量出来的。只有少数记者,要么是被允许的,而前提是报导必须通过审查,否则必须问罪;要么就是偷偷爬上高楼,秘密地拍摄。最真实的记录者是带着手机的群众,他们拍下了最真实的一幕幕。