刘禹锡，字梦得，唐代文学家，一生经历坎坷，后修习佛法，人生境界卓然不同，曾写下了传世名篇----《陋室铭》。
盖闻君子耻当年(1)而功不立，疾没世(2)而名不称，故曰“学如不及，犹恐失之”(3)。是以古之志士，悼年齿之流迈(4)而惧名称之不立也，故勉精厉操，晨兴夜寐，不遑(5)宁息，经之以岁月，累之以日力，若甯越(6)之勤，董生(7)之笃，渐渍(8)德义之渊(9)，栖迟(10)道艺之域。且以西伯(11)之圣，姬公(12)之才，犹有日昃(音：仄)(13)待旦(14)之劳，故能隆兴周道，垂名亿载，况在臣庶，而可以已乎？
2009年1月4日 3:57 PM 古人植卉木(1)而有取义(2)焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖(音：宣)草(3)取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象(4)，坐右(5)之器以敧(音：七)(6)；或以之比德而自励，或以之惩志(7)而自警，进德修业，于是乎有裨(8)焉。
2008年12月18日 8:02 AM 大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠(1)之鸣；水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋(2)也，或梗(3)之；其沸也，或炙(4)之。金石之无声，或击之鸣；人之于言也亦然。有不得已而后言，其歌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎？
2008年12月14日 8:18 AM 仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。盖士方穷时，困厄(1)闾里，庸人孺子，皆得易(2)而侮之。若季子(3)不礼于其嫂，买臣(4)见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹(5)，瞻望咨嗟(6)；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗(7)，羞愧俯伏，以自侮罪于车尘马足之间。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也(8)。
2008年12月3日 9:25 PM 麟(1)之为灵，昭昭(2)也。咏于诗(3)，书于春秋(4)，杂出于传记百家之书。虽妇人小子，皆知其为祥也。然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类(5)，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则，虽有麟，不可知其为麟也。角者吾知其为牛也，鬣(6)者吾知其为马。犬、豕、豺、狼、麋(7)、鹿，吾知其为犬、豕、豺、狼、麋、鹿。为麟也不可知，不可知则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位，麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。又曰：麟之所以为麟者，以德不以形(8)。若麟之出不待圣人则谓之不祥也亦宜。
2008年11月30日 11:09 AM 扶风马孺子言：年十五六时，在泽州，与群儿戏郊亭下。顷然，有奇女坠地，有光晔（音：业）然，被緅(音：邹）裘，白纹之里，首步摇之冠。贵游少年骇且悦之，稍狎焉。奇女頩（音：乒）尔怒曰：“不可。吾故居钧天帝宫，下上星辰，呼嘘阴阳，薄蓬来、羞昆仑而不即者。帝以吾心侈大，怒而谪来，七日当复。今吾虽辱尘土中，非若俪也。吾复且害若。”众恐而退。遂入居佛寺讲室焉。及期，进取杯水饮之，嘘成云气，五色脩脩(音：修)也。因取裘反之，化为白龙，徊翔登天，莫知其所终。亦甚怪矣。
2008年11月27日 4:18 PM 关中风土完厚，人质直而尚义；风声习气，歌谣慷慨，且有秦汉之旧。至于山川之胜，游观之富，天下莫与为比。故有四方之志者，多乐居焉。
2008年11月23日 3:42 PM 国以任贤使能而兴，弃贤专己(1)而衰。此二者必然之势，古今之通义，流俗所共知耳。何治安之世有之而能兴，昏乱之世虽有之亦不兴，盖用之与不用之谓矣。有贤而用，国之福也，有之而不用，犹无有也。商之兴也有仲虺（音：悔）(2)、伊尹、其衰也亦有三仁(3)。 周之兴也同心者十人，其衰也亦有祭公谋父、内史过。两汉之兴也有萧、曹、寇、邓之徒，其衰也亦有王嘉、傅喜、陈蕃、李固之众。晋而下，至于李唐，不可遍举，然其间兴衰之世，亦皆同也。由此观之，有贤而用之者，国之福也，有之而不用，犹无有也，可不慎欤？
2008年11月9日 3:43 PM 生而眇(音：秒)(1)者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜槃(2)。”扣槃而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣籥(音：月)(3)，以为日也。
2008年10月26日 7:49 PM 夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳，此其患不见于今，将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。秋冬之隙(1)，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方(2)，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，使其心志安于斩刈(音：意)杀伐(3)之际而不慑。是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃。
2008年10月19日 2:30 PM 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
2008年10月12日 3:40 PM 援兄子严、敦，并喜讥议，而通(1)轻(2)侠客。援前在交趾(3)，还书诫之曰：“吾欲汝曹闻(4)人过失，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也。好论议人长短，妄是非(5)正法(6)，此吾所大恶也；宁死，不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言(7)者，施衿结缡(音:离)(8) ，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！”
2008年10月5日 10:14 PM 吾家旧贫，不为父母群弟所容，去厮役之吏，游学周、秦之都，往来幽、并、兖（音：眼）、豫之域；获觐（音：紧）乎在位通人，处逸大儒；得意者咸从捧手，有所授焉。遂博稽六艺，粗览传记，时睹秘书纬术之奥。年过四十，迺归供养，假田播殖，以娱朝夕。
2008年9月28日 5:53 PM 圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧禹有九年之水，汤有七年之旱，而国无捐瘠者，以畜积多，而备先具也。今海内为一，土地人民之众，不避汤禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。
2008年9月20日 4:13 PM 自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。
2008年9月3日 9:45 PM 风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍，急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响，好鸟相鸣，嘤嘤成韵；蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返。横柯上蔽，在昼犹昏，疏条交映，有时见日。
2008年8月29日 9:50 PM 汉季失权柄，董卓乱天常，志欲图篡弑，先害诸贤良。逼迫迁旧邦，拥主以自彊。海内兴义师，欲共讨不祥。卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻。还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。或有骨肉俱，欲言不敢语。失意几微间，辄言毙降虏：“要当以亭刃，我曹不活汝！”岂敢惜性命？不堪其詈(音：力)骂。或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸？
2008年8月24日 3:25 PM 光绪十六年春闰二月甲子，余游巴黎蜡人馆。见所制蜡人悉仿生人，形体态度，发肤颜色，长短丰瘠，无不毕肖。自王公卿相以至工艺杂流，凡有名者，往往留像于馆。或立或卧，或坐或俯，或笑或哭，或饮或博，骤视之，无不惊为生人者。余亟叹其技之奇妙。
2008年8月13日 11:02 PM 余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，私欲就床止息。仰望亭宇，尚在木末。意谓如何到得。良久忽曰：“此间有什么歇不得处？”由是心若挂勾之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽两阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁(音：任)么时，也不妨熟歇。
2008年8月4日 7:00 AM 韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相卿大夫，辅翼其世主，功名俱着于春秋，固无可言者。及若季次、原宪，闾(音：驴)巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌，死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄(音：俄)困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。
2008年7月26日 7:51 PM 
