(http://www.epochtimes.com)
【大紀元10月30日訊】影片中沒有一般文革片中所表現的「口號遍天」或「造反抄家」的狗血場景，相反地，他通過一個女孩在文革中的遭遇，揭示人性中的種種罪惡和肮髒的執著欲念。所以我在想，《天浴》的「浴」難道只是指文秀在澄澈天空下沐浴的那段經典畫面嗎？難道只是指身體上的潔淨嗎？不，他意味著人心的潔淨，洗濯的不只是身體上的污穢，更重要的洗淨紅塵俗世的貪婪慾念。
在影片中，甚至在現實中，受到社會道德急速下滑的影響，使得原本高尚純淨的人類，竟然漸漸無法遏制自己罪惡的欲望。正如魯迅形容悲劇時所說，一件如此美好的東西活生生地在我眼前毀滅。看到如花般純潔美麗的文秀，在一個充滿虛?、欺騙、自私的社會中慢慢枯萎、凋落！不知道心中該感嘆的是生活環境的變化，還是人類心靈的沈淪？
片中文秀一直想回成都，但是，其實左右文秀念頭的不過是城裏的繁華、看電影很方便，做工作很輕鬆…因此，當文秀看到天上雲彩的變化，她會聯想到成都熱鬧的人民南路，但是，我不懂的是，一個虛榮光鮮、渴望安逸的念頭，就值得出賣自己的肉體與靈魂嗎？所以，我想，當文秀問老金是否就這樣過一輩子養馬的生活時，文秀其實是在問自己吧！
當文秀對孫供銷員失去的是「貞操」，那她在第二個男人身上，卻已放棄了「尊嚴」；等到第三個、第四個男人時，文秀已經沒有了「廉恥」，所以後來她對老金的態度，也已完全是一副破鞋的樣子。但是，這是文秀心底深處開始決裂自己的表現，還是未達目的所做的樣子，我就不得而知了～
到文秀在墮胎時還被人強暴時，我想，走到了這一步，代價已經太大了。但人總是這樣，犧牲越大，決心也就越大，而擋著她回城的那堵牆卻也越來越高，不是實質的高，而是文秀付出的代價一再增加，卻始終還越不過去，所相對顯現出來的高。這大概也已使文秀感到深深的絕望，並進而走向了不歸路！
在死亡之前，文秀再度繫上他最愛的絲巾。這是秀秀的心愛之物，也是她從城市到荒涼草原的繽紛希望。在片中，曾多次出現那條紅色絲巾，絲巾裹住的衛生紙，是母親的關懷，也是少女的羞澀。無奈的是，秀秀的天真爛漫，竟被荒原的黑霧、冷雨悄悄埋葬。
絲巾第二次出現時，是在陳莉失蹤的沼澤地，夜霧籠罩的沼澤，吞沒了同是來自城市的陳莉，只剩下紅色絲巾，在乾枯的樹枝上淒涼舞動，這一幕讓人感到厄運漸漸降臨。接下來絲巾出現在文秀期盼被接走的場景中，無望的等待，使跳動在綠色草原那熱情活潑的紅色，漸漸暗淡下來。也正是隔著這條絲巾，文秀看到那些無恥男人的猙獰，看到了自己在絕望中慢慢毀滅的靈魂。
除了絲巾，還有男孩送她的萬花筒，原本夢幻般綺麗的圖案，卻在和老金的爭執中破碎，破碎的是女孩的純真無暇，是老金的傷心失望，也印證了片頭中男孩說的一句話：「也許就在那時，我真正失去了文秀！」至於誘惑的蘋果，則促成了人類的原罪，在片中，同樣肮髒醜陋的男人，都用蘋果換取秀秀一次又一次的墮落。
看玩片後，先不論老金對文秀的感情是哪一種，至少，我們都應該學到老金的無慾無求、無私無我吧！想想，文秀若非貪戀城市的花花世界，又豈會淪為「人盡可夫」的賣貨？在美麗、純樸的西藏，都有如此的哀傷，那麼身處於花花世界的我們，是否更該好好警惕！放下執著，放下名利情，只要人性的貪慾不去，這樣的悲劇還是會再發生的！
台灣大紀元(http://www.dajiyuan.com)
