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【大紀元5月2日訊】 新世紀的中國，最醒目的標誌之一就是學術腐敗的頻頻爆光，當官的用學術和學位包裝權力，有錢的用金錢買文憑買學位，學人本身的剽竊和拼湊，學術變成由權力和金錢操縱的産業，變成了急功近利的工具，高校和研究所成爲學位交易所，知識精英成爲賣方，官僚和商人成爲買方，知識尋租象權力尋租一樣盛行，以至於出現了一個自發的特殊行業——槍手——即專門受雇幫助客戶寫論文、參加學位及職稱考試的人。知識精英不顧基本道德，把顯赫頭銜和專業知識當作牟取不正當利益的資本，社會給予他們的榮譽、地位與他們所應具有的良知所應負起的社會責任之間，出現了極不匹配的斷裂，甚至嚴重到完全顛倒的程度。
學術腐敗在中國的蔓延，首先是由於一個靠謊言維持和鼓勵說謊的制度，當下社會上所有極端的不道德行爲，都曾在毛澤東的極權時代受到來自最高領袖和制度本身的鼓勵，每一次政治運動都是野蠻和殘忍、謊言和背叛、自私和仇恨之人性邪惡的大爆發。數不清的政治運動不斷積累人性的墮落，以至於使不講道德成爲日常的習慣性行爲。壓抑人的正常欲望和放縱人的畸形攻擊欲的毛時代一旦解體，鼓勵小康生活的新秩序就把人的物欲解放出來，但是以革命和造反的名義所製造的無賴精神卻沒有任何改觀，它又在新一輪的金錢夢中得到隨心所欲的發揮，對暴力造反的癡迷變成了對權力金錢的沈醉。現在的全無信譽的道德混亂狀態和文革時期全無任何自律的打砸搶行爲，現在的知識份子賣身求利和毛時代著名知識份子的賣身求榮，其內在精神實乃一脈相承。
自利意識的覺醒必然導致人們對成本和收益的精打細算，制度本身給予不講道德以豐厚的獎勵，而講道德卻成爲得不償失的行爲，充滿了人身風險，這就必然導致全社會的不講道德。換言之，當一個政權淪爲赤裸裸的暴力強權和利益收買而沒有任何道義合法性的支撐之時，它之所以還能夠維持穩定，其深層的社會基礎必然是一個道德廢墟。
在中國這樣的恐怖政治之下，保持良知要冒巨大的人身風險，要求知識精英具有爲社會不公而仗義執言的社會良知，不免有強人所難之嫌；但要求他們在學術上具有個人良心，實乃在情理之中。然而，在利益至上的小康時代，由制度造成的普遍道德墮落，必然使高校和學術界陷於學術無良心和知識無誠實的道德墮落之中。中國學術也像官場一樣，既缺乏必要的學術監督機制又缺乏道德自律，學者和教授在道德上的不負責任，在學術上必然導致知識上的不誠實。
總之，僞制度導致僞道德，僞道德導致僞知識。獨裁制度在道德上的最大危險，就是使說謊成爲人們的精神癌症。所以，改變目前這種全社會的無靈魂狀態，首先不是提倡“以德治國”，而是要改變這個製造和鼓勵說謊的制度，讓不講道德充滿風險，讓不誠實的行爲付出的代價遠遠大於收益，而讓講道德沒有太大的風險，讓誠信行爲的收益普遍地高於所付代價。“以德治國”的前提是制度的公正，在一個沒有起碼公正的社會中，制度性的缺德狀態決不會有根本改變。官方提倡的任何“德”，不但治不了“國”，反而只能繼續強化缺德行爲的泛濫。因爲這種欽定之德來自政治權力的強制，至多只是堂皇的包裝，而不是發自人們的內心，也就無法在行爲中踐行。
2002年4月20日於北京家中
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