秀才奇遇記 木龍化真龍 神僧預言成真

文/宋寶藍
圖為清 顧澐《山水冊.小靈鷲山館圖》。(公有領域)
font print 人氣: 1325
【字號】    
   標籤: tags: , , ,

明朝時,陝西蒲城的羅秀才因招待一位僧人,結下了奇緣。秀才受僧人之邀,見識了「圓紙成明月,木化真龍」。兩人相別,僧人相贈薄禮,並預言「殷邦十五,鬼井奇祲」。這難懂的字眼,預示的又是什麼呢?

蒲城(陝西渭南所轄縣)有一位羅秀才,他家境貧窮,平日僅靠授徒為生。

一天,閒暇之時,羅秀才出門散步,遇見了一位相貌奇特的僧人。羅秀才向僧人作揖,詢問道:「老師父從哪裡來?」僧人笑而不答。羅秀才邀請僧人來到書館,並招待了他一餐飯。臨別前僧人說:「明天你到東嶽神祠等我,到時我設筵酬謝你。」

霎時月光傾灑普照,神祠內一片光彩煜煜。示意圖。(王嘉益/大紀元)

第二天,羅秀才如期而至,等了許久才見僧人到來。然而神祠內空無一物,僧人怎麼設宴款待秀才呢?當時已是黃昏,僧人從袖子裡取出一張圓紙,將其吹上屋梁,圓紙忽然化成一輪皎潔明月。霎時月光傾灑普照,神祠內一片光彩煜煜。

僧人又以手指向神祠東壁,畫出了雙扇門,門豁然而開。幾個蓄著長鬚的僕人從壁門裡走了出來,著手設坐布席,張開錦繡屏風,鋪上錦繡坐褥。不一會兒就備妥宴席。

僧人和羅秀才酣暢飲酒,僧人說:「這麼安靜,怎能使賓客愉悅呢?可命能歌善舞的人進來。」一會兒,十六名漂亮的美人,從壁門中走了出來。一時雅樂雜鳴,舞蹈翩躚。

羅秀才是一位寒士,看著眼前的奇妙景象,感到頭暈目眩,心中生起怕意,請求告辭。僧人舉袖一揮,所有景象驟然消失,唯有明月隨人而行。他們走到神祠外,月亮也跟著移到祠外。

神龍沛雨圖
老僧從袖中取出一個小木,讓羅秀才乘坐。圖為宋 陳容《神龍沛雨圖》(公有領域)

這時秀才知曉僧人為世外高人,遂向僧人拜謝,並懇求今後跟隨僧人雲遊四海。老僧說:「你有窮相,而無仙骨,這事太難了。」羅秀才再三哀求,老僧遂從袖中取出一個小木龍,讓羅秀才乘坐。

霎時,木龍鱗角飛動,變成數丈長,千林萬壑,瞬間飛過。狂濤駭浪,澎湃之聲不絕於耳。羅秀才感到驚恐,幾乎從龍背上墜下。沒想到這時老僧已站在前方呼喊道:「可以下來了。」羅秀才下來一看,發現自己置身於海島的一所茅庵中。僧人讓他稍待休息,並為他取茶醒酒。

忽然間茅庵外跳出一隻白額大虎,張著大口衝向秀才。僧人現身,喝退了白虎。羅秀才驚恐萬分,流著淚請求回去。僧人說:「我就知道,你不能跟我雲遊。然而你曾招待我,我也有一點薄禮送你,作為壺餐之報。」

僧人從小瓶裡倒出豆子般小的藥丸,又折斷庭前的幾寸細竹贈予秀才,並對他說:「你回去之後,到了『殷邦十五,鬼井奇祲』時,你就用這些免除困厄。」

羅秀才收下禮物,在茅庵裡睡了一會兒後,張開眼一看,已置身在神祠門外了。天色剛剛拂曉,羅秀才悵惘地走回書館,將竹枝及藥丸放放入一個小箱裡。

三年後,陝西渭南一帶發生旱災,羅秀才的日子更加貧困。他想起僧人的禮物,取出藥丸,但不知道如何使用。

一天,他偶然地將藥丸向門上釘著的吊環磨了一下,藥丸一下就化了,還發出火花,吊環一下就化成了黃金,重約二兩多。他再用細竹枝在地上畫了一個圈,即刻得到了一張胡餅。當他吃了三枚,再劃就不起作用了。此後,每天都重複這麼做。得益於僧人的救助,旱災之年,令他免於貧困窘迫。第二年,五穀豐熟,竹枝也就消失了。

那麼僧人預言「殷邦十五,鬼井奇祲」,是什麼意思呢?清朝官員鈕琇輯錄此事,「『殷邦』是指嘉靖;『十五』,即(嘉靖)七八兩年;『鬼井』,則是秦的分野。」

「殷邦」出自《尚書.無逸》,原文曰:「(高宗)不敢荒寧,嘉靖殷邦。至於小大,無時或怨。」即指賢王商朝高宗武丁,勤政不怠,善行仁政,在朝大臣及百姓,對他均無怨言。「嘉靖殷邦」,嘉是善的意思,靖是謀略國策的意思,指高宗推行的大小政策,用禮樂教化百姓,天下子民安居樂業,社稷安定美好。僧人以「殷邦」隱喻嘉靖。

「鬼井」二星宿屬於南方朱雀七宿。根據《漢書•地理志》,「鬼井」主要對應秦地分野,相當於陝西和甘肅一帶,還包括了四川大部分。「祲」是陰陽二氣不和,導致災異。

而據《明史》卷30記載:「(嘉靖)七年,北畿、湖廣、河南、山東、山西、陝西大旱。」官方記載陝西發生大旱,災情嚴重。嘉靖七年,明世宗舉行祭天大典,禳災祈神。

「殷邦十五,鬼井奇祲」意指:明朝嘉靖七八年間,陝西一帶將出現災異。僧人預言了羅秀才遭遇的這場天災。@*#

事據《觚賸.秦觚》卷六》

責任編輯:王堇

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 以史為鑒,可知興亡,包括個人和國家的興亡。歷史是給當今奠定的,誤解歷史的真機,也就無法明白歷史給當今奠定的真正意義。先知們預言的1999年大劫,為什麼關聯著每一個人,為什麼連帶著後面的劫數災難,包括當今此起彼伏的瘟疫?歷史的規律,給出了天道的答案。
  • 1818年馬克思出生日食帶及其後兩次轉輪周期日食帶——1872年和1926年日食帶都出現了長達99年的影響力,預兆共產主義與政權的興衰壞滅。
  • 清朝時期,有一個瘋癲的和尚,看他蓬頭垢面,嬉笑無常,卻有著妙手回春之能。平日遊走街市,就像行走的市價行情「晴雨表」。他肆意抓取食物,店主們卻都心甘情願,任他大快朵頤。
  • 1950年的韓戰,是傳奇名將麥克阿瑟親自指揮的最後一場戰役,當時希望避免與中共或蘇聯產生直接衝突的美國杜魯門政府不顧一切地將他解職,之後麥克阿瑟到國會發表經典演說《老兵不死》,結束了他五十二年的軍旅生涯。
  • 2003年1月1日,薩斯瘟疫(病毒SARS-Cov)在中國爆發,專家奔赴疫源地,應驗《聖經‧新約》「1260天」的預言,而《舊約》對此預言的是「1290天」,指向的是1月31日,漢曆除夕新年。2020年新冠瘟疫(病毒SARS-Cov-2)全面爆發,武漢1月23日封城,是除夕前一天,「上帝之鞭」再次指向中共統治下的中國。慘烈和恐怖過後,疫情像退潮一般撤走,轉身掃蕩世界,列國瘟疫大起。
  • 秋獵圖,弓箭,打獵,獵人
    是天敵?還是宿命?幾句碑文,定格了張獻忠的結局,死於「吹簫不用竹」之人;「除非馬生角」,一句童謠唱出時局成敗關鍵之人。是誰擁有穿越時空的洞見、喻事精巧的智慧?
  • 先知們的焦點,一致指向了當代的中國:中共迫害正信,給世界帶來了巨大的災難,包括當前的大瘟疫。是繼續沿襲江黨的逆天迫害、推波助流?還是認清真相、抵制迫害?成了當今成敗盛衰、生死存亡——能否在末劫大難中被救贖的分水嶺。關乎每一個人。
  • 新世紀影視基地於2017年5月份在北美成立,其宗旨是秉承「真、善、忍」核心價值,以純正美好的影視藝術形式,喚醒世人本性的歸真,弘揚和再現神傳文化。其出品的《歸途》從公映至今,已經獲得51個國際電影節的獎項,除了獲得最佳故事片獎,還獲得過最佳導演、最佳藝術導演、最佳男主角、最佳女主角、最佳剪輯等單項獎項。
  • 回顧2020,充斥著災難,尤其是中共病毒(武漢肺炎)的爆發,在全世界蔓延,導致近200萬人死亡,而關閉措施又讓全球經濟面臨崩潰,再加上火災、水災、蝗災等等,人們都在祈禱災年快點過去。但隨著2021年的到來,災難真的會過去嗎?
  • 新世紀影視基地於2017年5月份在北美成立,其宗旨是秉承「真、善、忍」核心價值, 以純正美好的影視藝術形式,喚醒世人本性的歸真,弘揚和再現神傳文化。其出品的《歸途》從公映至今,已經獲得51個國際電影節的獎項,除了獲得最佳故事片獎,還獲得過最佳導演、最佳藝術導演、最佳男主角、最佳女主角、最佳剪輯等單項獎項。
評論