【馨香雅句】楚辭中的男孩名

作者:雅蘭
元 趙孟頫《九歌圖冊.屈原》(公有領域)
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面對現代社會的種種嘈雜與煩惱,雅蘭和您一同探尋中國傳統文化中身心安和之道。安和系列內容將分為三季:第一季「人與自然之和」(從「天地有大美而不言」至「中國園林」),第二季「人與人之和」(從「人生短暫 選擇簡單」至今),第三季「人與心之和」。

上次我們談到詩詞中的女孩名,那麼男孩名一般會從哪裡選取呢?之前我們提到,女詩經,男楚辭,男孩名會從《楚辭》當中選。講到楚辭的開創者是屈原,屈原是戰國時期楚國的詩人,他曾因為得不到國君重用,報國無門而為家國感傷,對人生進行追問,他寫下很多著名的詩歌,如《離騷》《九章》《天問》等等。《楚辭》是一種文體,以屈原的詩歌為代表,特點是:用詞華麗,風格浪漫,篇幅較長,句子長短不一,內容多寫一些神話故事。

相對於詩的短小精悍,楚辭表達情感更細膩豐富,有點像散文,楚辭被譽為是開創辭賦的先祖,漢代的漢賦就來源於楚辭,三國時曹植的《洛神賦》,寫自己和洛神相遇的故事。

西漢時有個劉向,把屈原、屈原弟子宋玉以及其他幾人風格上比較類似的著作彙編成集,命名為《楚辭》,所以楚辭不僅是一種文體,也是一部詩歌總集,類似於《詩經》,裡邊有十七篇文章,大部分以屈原的詩歌為主。

《楚辭》中有香草美人的說法,香草也是草木植物,如秋蘭,芙蓉等,如「紉秋蘭以為佩兮」、「集芙蓉以為裳」。《離騷》裡的香草,有十八種之多,這些香草主要用來比喻高潔的品德。司馬遷讚屈原「其志潔,故其物芳」。因為志向高潔,所以選美好的事物作代表,除了香草還有美人,美人不僅指美麗的女子,主要比喻良好品行的賢德之人。

香草美人聽起來《楚辭》的語言非常美好,有誰的名字出自於《楚辭》呢?如南懷瑾先生,懷瑾出自《楚辭.九章》「懷瑾握瑜兮,窮不知所示。」瑾和瑜都是指美玉,這句詩的意思是懷裡帶著珠寶,手裡拿著美玉,卻不知道該獻給誰,比喻身懷美好的才德,但是卻不知為誰而奉獻,不知有誰去賞識呢?

又比如戴望舒,戴望舒是個詩人他寫了很多詩歌,望舒出自《楚辭.離騷》,望舒是古代神話中為月亮駕車的仙人,原句是「前望舒使先驅兮,後飛廉使奔屬。」這句詩指屈原向神明追問,他幻想自己在宇宙間漫遊,前面有為月亮駕車的仙人指路,後面有風神飛廉在跟隨,充滿豐富的想像和浪漫的色彩。

宋氏三姊妹的父親宋嘉樹,嘉樹指美好的樹木,嘉樹出自《楚辭.九章》:「后皇嘉樹,橘徠服兮,受命不遷,生南國兮。」意思是皇天后土孕育的美好橘樹啊,生來就適應一方水土。像是受了天命不可移植,畢生都依戀在江南的版圖。

當時屈原在江邊徘徊,他在思考自己的去留,想既然在這裡得不到重用,我是不是該遠走他鄉呢,但是看到橘樹穩穩地扎根江南,也讓他心生感慨。

如京劇表演藝術家周信芳,信芳出自《楚辭.離騷》:「不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。」意思是沒有人了解我也就算了吧,只要我的保持著高潔的情操。有點像芝蘭生於幽谷不以無人而不芳的感覺。

這一集的內容是說,楚辭是一種重要的文體,它開創了辭賦的先河,主要以屈原的著作為主,後人會從楚辭中取名,如南懷瑾,戴望舒、宋嘉樹、周信芳等。人們還會從哪些經典當中去取一個文雅的男孩名呢,我們下次和您接著分享。

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責任編輯:林芳宇

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