惜春是有志氣的，她的志氣就是放棄，不要這公侯世家、千金小姐的虛名，也不要什麼婚配許嫁、兒女情長。
在《石頭記》第五回，寶玉漫遊警幻仙子的仙界，「開生面夢演紅樓夢，立新場情傳幻境情」。在薄命司裡，寶玉懵懂中翻到了記載金陵十二釵命運的正冊，以及記載十二副釵的副冊。在探春和湘雲之後是妙玉，畫著一塊美玉，落在泥垢之中。其斷語云：「欲潔何曾潔，云空未必空。可憐金玉質，落陷污泥中。」
在迎春的命運示意圖後頭，是惜春。畫面是一座古廟，裡面有一美人在內看經獨坐。其判詞云：「勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐綉戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。」寶玉對這些判詞自然是雲裡霧裡，不明所以，然而，《石頭記》的每一個字都不是閒筆，每一首詩都對應著大觀園一個女兒家的命運。這判詞的主人公惜春，是寧國府主人賈珍的嫡親妹子，自幼就被賈母抱來在身邊養大。
話說寧國府的這家，是一盤散沙的一家人，若替他們總結一下，就感覺那闔府上下，日子全是亂的。可能真正操心的人就是那位老家人焦大吧。賈珍的父親，寧國府的賈敬一心向道，很早就跑去道觀裡修道，兒女家事，全都拋下了，自己在道觀裡修行煉丹，一份家業全給賈珍主理，以致於寧國府完全是醜聞的生發地。賈敬在道觀裡煉丹，末了可能是鉛汞中毒，突發身亡。這裡我們且不談他，因為歷朝歷代煉丹未遂的修煉人太多太多了，大概是人們不知道更多的修煉的心法和真跡，一味地做出參禪修仙的姿態吧。
賈珍這個人呢，是個沒有德行的，公然染指自己的兒媳婦，闔府主僕皆知，兒媳婦蒙羞，自己上吊死了，沒見兒子傷心，他這個做公公的倒是哭得如喪考妣，身體虛弱得要拄著拐杖來見客。所謂「箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧，宿孽總因情」，家風不正，就是從大房賈敬開始的，家事消亡，富貴散場，也是賈敬賈珍父子的寧國府為罪魁禍首。而這個既沒有廉恥，缺乏道德自律的貴族男子作為丈夫，尤氏作為一個沒有生養子女，也沒有娘家依靠的填房續絃，是極其弱勢的，處境極其尷尬。她沒有能力去管束賈珍，對他的言行進行勸誡，她沒有底氣，也不敢，同時她在不斷地承受著羞辱——來自於她的夫君，她名分上的兒子和兒媳婦；到後來，則是她上門來投親的名義上的娘家姊妹，也和賈珍賈蓉父子不乾不淨地攪在一起。沒有一個人對她忠實，也沒有一個人忌憚她、因為怕傷害她而行為有所收斂。她要是實在面子上過不去了，譬如秦可卿死後，賈珍哭得像個未亡的鰥夫，那她呢，則稱病，起不來床，料理不了喪事，也就省得和賈珍一起丟人現眼了。
賈珍這樣的一個人，給他做太太的，給他做兒子的，估計心理陰影都是年深日久，創痛深重。可能，也根本沒有人會和他真的一條心，沒有人會對他有真心吧。尤其他兒子賈蓉的親娘已經死了，和尤氏也沒有血緣關係，這種家庭環境，彼此之間大概也不會有什麼真心。至於賈珍本人有沒有真心，我們也不得而知，他自己大概也不會比別人更知道，他自己不過是一具臭皮囊，在這富貴榮華裡受用美酒佳釀，美色如過江之鯽源源不斷地出現在他眼前，他對這人世的感受，都是感官的感受。而他和他的妻子、兒子，不過是因緣際會，大家都在一個屋簷底下過日子，榮華富貴在時，能受享的日子就一起受享，到散場的時候，也就各自散場了。
所以，惜春是很看不上這一家人的。一如榮國府的三小姐探春的母親兄弟，和嫡母等等複雜又不和善的關係，令探春一直飽受痛苦，寧國府的小姐惜春的內心，也會為這樣的家庭人倫感到痛苦，深感羞恥。所以，查抄大觀園，對於大觀園是有大震動的，也鮮明地顯示出每個人的性情與心性。到了惜春那裡，她的貼身丫頭入畫，被從箱子裡搜出了自家兄弟託放在她手上的物件，雖然沒有稟明主人，違了家規，但也不是偷東西，說清楚了也就沒事了。管家的鳳姐等人都放過這件事了，但是惜春自己不肯，無論如何不肯要這個貼身丫鬟了。
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責任編輯：林芳宇
