「勢敗休云貴 家亡莫論親」 板兒遞給巧姐的那個佛手
如果曹雪芹的《紅樓夢》後半部能找到的話，我們一定會看到一個極其強烈的對比：這樣一個來打秋風的莊戶老婆子，走在大觀園裡完全是一個耍寶的喜劇人物的劉姥姥，到賈府敗落時，成了王熙鳳的最後一根救命稻草，把自己的女兒交給了她。
我們花了很長的篇幅，去論述高鶚補續是對曹公原著的誤解，那一定有人要反駁了：說無論好歹，高鶚補全了紅樓，總是一功。要不然，我們也不知道後頭人物結局如何呀？他好歹是解決了這個問題。其實，從全局來講，《紅樓夢》的第一回，便是本書的結局。
第一回說的是通靈寶玉下凡走了一遭，回到仙界，依然躺在大荒山青埂峰下，只是石頭上綴滿了文字，記錄了當日下界歷經的難忘之人、難忘之事，要找個合意之人，將其記載成文，流傳後世，以此警醒世人，切莫以為紅塵是家園，而失去了本心，忘記了自己來歷。要告誡人們，紅塵並非久留之地，繁華溫柔也不能永恆持久，返本歸真才是生命最要緊的事。所以，故事兜兜轉轉，最終都是要回到這裡來的。
我們這裡舉一個例子，一個人物結局的對比。在《紅樓夢》開篇第七回，寶玉在夢中到了仙界，見到了警幻仙子，看見了金陵十二釵的正冊和副冊，上頭記載了賈府一干女子的命運。關於王熙鳳的那一頁，畫的是一片冰山，上有一隻雌鳳。其判詞說的是：「凡鳥偏從末世來，都知愛慕此身才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。」意思是王熙鳳身懷絕頂的聰慧才智，然而身處末世，猶如鳳凰落在冰山上，結局是十分慘澹的。脂硯齋評語說「三人木」是拆字法，後世猜了幾百年，說三人木是一個休字，意思是賈璉休妻。王熙鳳是不是被休我們不得而知，但脂硯齋在批註裡清楚地說過，寶玉和王熙鳳被拘在獄神廟，那應該發生在抄家之後。王熙鳳的娘家是金陵王家，所謂「東海缺少白玉床，龍王請來金陵王」的金陵王家，那一句「哭向金陵事更哀」，意思是，娘家金陵王家的境遇，更是令她哀傷痛哭，令她心碎。王熙鳳上半場繁花似錦，風光無限，人又能幹，行事生風，活色生香，人稱鳳辣子；下半場，則是平生不修德行後的報應，下獄或被休，娘家也倒了，靠不上了。
王熙鳳後頭的一頁，畫的是她女兒的命運。畫面是一座荒村野店，有一個美人在那裡紡績，判詞說的是：「勢敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。」在這裡，脂硯齋批註「勢敗休云貴，家亡莫論親」這句說，【非經歷過者，此二句則云紙上談兵。過來人那得不哭！】意思是，世態炎涼，人情冷暖，捧高踩低，本是人生的常識，人人心裡都具有這種常識，對人情無常有一種認知。然而，除非你真的經歷過這樣的家敗的境遇，才會明白其中寒徹骨的無望。否則，那種常識認知，只是紙上談兵罷了。後來的兩句，說的是鳳姐女兒的命運，她在失去父母親人的依靠後，最終在一個鄉村莊戶人家得以棲身，平日裡紡線織布，度過了一個莊戶女子的一生。賈府敗了，敗了就是完結了，什麼都沒有了，再是父族母族身分貴重，再是擁有豪華的親友團，都沒有用了。這個女孩兒的這一份平安，來自於她母親偶然做了一點好事，積下了一點兒福德。她接濟了一個來打秋風的遠親劉姥姥，一次次贈銀子贈衣裳，秋收後，劉姥姥送來地裡的新鮮瓜果到賈府，賈母又留著劉姥姥住了幾天，帶她逛逛大觀園。劉姥姥在大觀園的種種搞笑，是這本書中膾炙人口的情節。所以我們平時形容自己見到了超出常識認知的地方，總是說，這回可是「劉姥姥進了大觀園」了。
＊＊＊＊ ＊＊＊＊
◇
點閱【細說紅樓】連載文章
責任編輯：林芳宇
