“势败休云贵 家亡莫论亲” 板儿递给巧姐的那个佛手
如果曹雪芹的《红楼梦》后半部能找到的话，我们一定会看到一个极其强烈的对比：这样一个来打秋风的庄户老婆子，走在大观园里完全是一个耍宝的喜剧人物的刘姥姥，到贾府败落时，成了王熙凤的最后一根救命稻草，把自己的女儿交给了她。
我们花了很长的篇幅，去论述高鹗补续是对曹公原著的误解，那一定有人要反驳了：说无论好歹，高鹗补全了红楼，总是一功。要不然，我们也不知道后头人物结局如何呀？他好歹是解决了这个问题。其实，从全局来讲，《红楼梦》的第一回，便是本书的结局。
第一回说的是通灵宝玉下凡走了一遭，回到仙界，依然躺在大荒山青埂峰下，只是石头上缀满了文字，记录了当日下界历经的难忘之人、难忘之事，要找个合意之人，将其记载成文，流传后世，以此警醒世人，切莫以为红尘是家园，而失去了本心，忘记了自己来历。要告诫人们，红尘并非久留之地，繁华温柔也不能永恒持久，返本归真才是生命最要紧的事。所以，故事兜兜转转，最终都是要回到这里来的。
我们这里举一个例子，一个人物结局的对比。在《红楼梦》开篇第七回，宝玉在梦中到了仙界，见到了警幻仙子，看见了金陵十二钗的正册和副册，上头记载了贾府一干女子的命运。关于王熙凤的那一页，画的是一片冰山，上有一只雌凤。其判词说的是：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此身才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”意思是王熙凤身怀绝顶的聪慧才智，然而身处末世，犹如凤凰落在冰山上，结局是十分惨淡的。脂砚斋评语说“三人木”是拆字法，后世猜了几百年，说三人木是一个休字，意思是贾琏休妻。王熙凤是不是被休我们不得而知，但脂砚斋在批注里清楚地说过，宝玉和王熙凤被拘在狱神庙，那应该发生在抄家之后。王熙凤的娘家是金陵王家，所谓“东海缺少白玉床，龙王请来金陵王”的金陵王家，那一句“哭向金陵事更哀”，意思是，娘家金陵王家的境遇，更是令她哀伤痛哭，令她心碎。王熙凤上半场繁花似锦，风光无限，人又能干，行事生风，活色生香，人称凤辣子；下半场，则是平生不修德行后的报应，下狱或被休，娘家也倒了，靠不上了。
王熙凤后头的一页，画的是她女儿的命运。画面是一座荒村野店，有一个美人在那里纺绩，判词说的是：“势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。”在这里，脂砚斋批注“势败休云贵，家亡莫论亲”这句说，【非经历过者，此二句则云纸上谈兵。过来人那得不哭！】意思是，世态炎凉，人情冷暖，捧高踩低，本是人生的常识，人人心里都具有这种常识，对人情无常有一种认知。然而，除非你真的经历过这样的家败的境遇，才会明白其中寒彻骨的无望。否则，那种常识认知，只是纸上谈兵罢了。后来的两句，说的是凤姐女儿的命运，她在失去父母亲人的依靠后，最终在一个乡村庄户人家得以栖身，平日里纺线织布，度过了一个庄户女子的一生。贾府败了，败了就是完结了，什么都没有了，再是父族母族身份贵重，再是拥有豪华的亲友团，都没有用了。这个女孩儿的这一份平安，来自于她母亲偶然做了一点好事，积下了一点儿福德。她接济了一个来打秋风的远亲刘姥姥，一次次赠银子赠衣裳，秋收后，刘姥姥送来地里的新鲜瓜果到贾府，贾母又留着刘姥姥住了几天，带她逛逛大观园。刘姥姥在大观园的种种搞笑，是这本书中脍炙人口的情节。所以我们平时形容自己见到了超出常识认知的地方，总是说，这回可是“刘姥姥进了大观园”了。
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责任编辑：林芳宇
