惜春是有志气的，她的志气就是放弃，不要这公侯世家、千金小姐的虚名，也不要什么婚配许嫁、儿女情长。
在《石头记》第五回，宝玉漫游警幻仙子的仙界，“开生面梦演红楼梦，立新场情传幻境情”。在薄命司里，宝玉懵懂中翻到了记载金陵十二钗命运的正册，以及记载十二副钗的副册。在探春和湘云之后是妙玉，画着一块美玉，落在泥垢之中。其断语云：“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，落陷污泥中。”
在迎春的命运示意图后头，是惜春。画面是一座古庙，里面有一美人在内看经独坐。其判词云：“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”宝玉对这些判词自然是云里雾里，不明所以，然而，《石头记》的每一个字都不是闲笔，每一首诗都对应着大观园一个女儿家的命运。这判词的主人公惜春，是宁国府主人贾珍的嫡亲妹子，自幼就被贾母抱来在身边养大。
话说宁国府的这家，是一盘散沙的一家人，若替他们总结一下，就感觉那阖府上下，日子全是乱的。可能真正操心的人就是那位老家人焦大吧。贾珍的父亲，宁国府的贾敬一心向道，很早就跑去道观里修道，儿女家事，全都抛下了，自己在道观里修行炼丹，一份家业全给贾珍主理，以致于宁国府完全是丑闻的生发地。贾敬在道观里炼丹，末了可能是铅汞中毒，突发身亡。这里我们且不谈他，因为历朝历代炼丹未遂的修炼人太多太多了，大概是人们不知道更多的修炼的心法和真迹，一味地做出参禅修仙的姿态吧。
贾珍这个人呢，是个没有德行的，公然染指自己的儿媳妇，阖府主仆皆知，儿媳妇蒙羞，自己上吊死了，没见儿子伤心，他这个做公公的倒是哭得如丧考妣，身体虚弱得要拄着拐杖来见客。所谓“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁，宿孽总因情”，家风不正，就是从大房贾敬开始的，家事消亡，富贵散场，也是贾敬贾珍父子的宁国府为罪魁祸首。而这个既没有廉耻，缺乏道德自律的贵族男子作为丈夫，尤氏作为一个没有生养子女，也没有娘家依靠的填房续弦，是极其弱势的，处境极其尴尬。她没有能力去管束贾珍，对他的言行进行劝诫，她没有底气，也不敢，同时她在不断地承受着羞辱——来自于她的夫君，她名分上的儿子和儿媳妇；到后来，则是她上门来投亲的名义上的娘家姊妹，也和贾珍贾蓉父子不干不净地搅在一起。没有一个人对她忠实，也没有一个人忌惮她、因为怕伤害她而行为有所收敛。她要是实在面子上过不去了，譬如秦可卿死后，贾珍哭得像个未亡的鳏夫，那她呢，则称病，起不来床，料理不了丧事，也就省得和贾珍一起丢人现眼了。
贾珍这样的一个人，给他做太太的，给他做儿子的，估计心理阴影都是年深日久，创痛深重。可能，也根本没有人会和他真的一条心，没有人会对他有真心吧。尤其他儿子贾蓉的亲娘已经死了，和尤氏也没有血缘关系，这种家庭环境，彼此之间大概也不会有什么真心。至于贾珍本人有没有真心，我们也不得而知，他自己大概也不会比别人更知道，他自己不过是一具臭皮囊，在这富贵荣华里受用美酒佳酿，美色如过江之鲫源源不断地出现在他眼前，他对这人世的感受，都是感官的感受。而他和他的妻子、儿子，不过是因缘际会，大家都在一个屋檐底下过日子，荣华富贵在时，能受享的日子就一起受享，到散场的时候，也就各自散场了。
所以，惜春是很看不上这一家人的。一如荣国府的三小姐探春的母亲兄弟，和嫡母等等复杂又不和善的关系，令探春一直饱受痛苦，宁国府的小姐惜春的内心，也会为这样的家庭人伦感到痛苦，深感羞耻。所以，查抄大观园，对于大观园是有大震动的，也鲜明地显示出每个人的性情与心性。到了惜春那里，她的贴身丫头入画，被从箱子里搜出了自家兄弟托放在她手上的物件，虽然没有禀明主人，违了家规，但也不是偷东西，说清楚了也就没事了。管家的凤姐等人都放过这件事了，但是惜春自己不肯，无论如何不肯要这个贴身丫鬟了。
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责任编辑：林芳宇
