（承上文）
四、唐僧被妖精變為「妖精」後
「國王命官取水，遞與駙馬。那怪接水在手，縱起身來，走上前，使個黑眼定身法，念了咒語，將一口水望唐僧噴去，叫聲『變！』那長老的真身，隱在殿上，真箇變作一隻斑斕猛虎。此時君臣同眼觀看，那隻虎生得：白額圓頭，花身電目。四隻蹄，挺直崢嶸；二十爪，鉤彎鋒利。鋸牙包口，尖耳連眉。獰猙壯若大貓形，猛烈雄如黃犢樣。剛須直直插銀條，刺舌騂騂噴惡氣。果然是隻猛斑斕，陣陣威風吹寶殿。國王一見，魄散魂飛，唬得那多官盡皆躲避……眾臣嚷到天晚，才把那虎活活地捉了，用鐵繩鎖了，放在鐵籠裡，收於朝房之內。」
唐僧不信孫悟空打的是白骨精，結果是孫悟空被趕走，唐僧被碗子山波月洞的黃袍妖怪捉去。而唐僧，畢竟是有使命在身的高德聖僧，打死白骨精後，其實，他已走出了死屍關，他的身體在某一層次中已不是肉身凡胎了。
在波月洞，寶象國的三公主——百花羞公主，卻是黃袍怪夫人，十三年前被強掠過來，一直想念父親。她想叫唐僧做個捎書人，便私放了唐僧。這也是護法神暗中相助，是修煉人神跡的一種表現。唐僧到寶象國後，說起事情緣由，國王叫八戒和沙僧前來救百花羞，結果妖精起了疑心，變成一個俊才子到了朝廷認親，向國王誣陷唐僧是老虎精所變，並用妖術將唐僧變為老虎精。
這有點像中共國發生的事。共黨經常賊喊捉賊，把自己的邪惡所為說成是別人的邪惡所為，說它是以小人之心度君子之腹不準，說它以魔鬼之心臆測別人還是客氣。比如，它自己是反華勢力，就說美國和西方發達資本主義國家是反華勢力；它自己民主是虛假的，就說美國民主是虛假的；它自己干涉別國內政就說別人干涉中國內政……
不過，邪惡總會暴露的，黃袍怪在宴席上「飲酒至二更時分，醉將上來，忍不住胡為，跳起身大笑一聲，現了本相，陡發凶心，伸開簸箕大手，把一個彈琵琶的女子，抓將過來，扢咋的把頭咬了一口。嚇得那十七個宮娥，沒命的前後亂跑亂藏……」
最後黃袍怪被悟空打敗，落得個「貶去兜率宮與太上老君燒火，帶俸差操」的結果。當然，他本是奎木狼，是天上二十八星宿之一下凡，中共的下場和奎木狼是無法可比的。
在《西遊記》裡，妖怪總是變成道士、美女、天真的兒童……走出寶象國，來到平頂山。唐僧又被銀角大王抓去了。那妖怪先是變成一個受傷的道士，說是逃避猛虎追咬受傷，向唐僧求救，唐僧著悟空背他，卻被他使來三座大山壓住，唐僧便被擄進了蓮花妖洞。
為把壓在山下的孫悟空拿來一起蒸著吃，銀角大王使喚精細鬼、伶俐蟲兩小妖，拿著紫金紅葫蘆，羊脂玉淨瓶兩個如意「法」器去裝孫悟空。
不料孫悟空已喚得山神解脫了身體，變作老道，說要來找度化的人，結果兩個小妖為修仙，為貪便宜，將兩個寶貝換了孫悟空變的假寶貝。這部分《西遊記》中是這麼寫的：
行者道：「我不怪你，常言道，仙體不踏凡地，你怎知之？我今日到你山上，要度一個成仙了道的好人。那個肯跟我去？」精細鬼道：「師父，我跟你去。」伶俐蟲道：「師父，我跟你去。」孫悟要與他們換寶貝，伶俐蟲對精細鬼道：「哥啊，裝天的寶貝，與他換了罷。」精細鬼道：「他裝天的，怎肯與我裝人的相換？」伶俐蟲道：「若不肯啊，貼他這個淨瓶也罷。」那怪道：「但裝天就換，不換，我是你的兒子！」行者道：「也罷，也罷，我裝與你們看看。」小妖笑道：「妙啊！妙啊！這樣好寶貝，若不換啊，誠為不是養家的兒子！」那精細鬼交了葫蘆，伶俐蟲拿出淨瓶，一齊兒遞與行者，行者卻將假葫蘆兒遞與那怪。
其實，「精細鬼」、「伶俐蟲」是我們每個人生命中都有的一種弱點，想占別人小便宜、算計別人、得到一點小利沾沾自喜等等，那麼，吳承恩其實說的也許是唐僧生命中有的這點魔性。當然魔性總是要除掉的，這兩個小妖自然在後面被打死了，也算是唐僧去掉了自己生命中的缺點。當然，唐僧還有許多不足的地方，在西天路上還要一個個去掉。
不過，魔性也是自己人中形成的，要去掉也沒那麼容易，正面的力量有時甚至為此還要忍辱受恥。孫悟空為打死金角、銀角大王的老奶奶，還哭了一陣。是老妖婆長得很可怕嗎？不是。老妖婆的樣子，無非就是長得「雪鬢蓬鬆，星光晃亮。臉皮紅潤皺紋多，牙齒稀疏神氣壯」。孫悟空當時心想：「今日卻教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了風訊。苦啊！算來只為師父受困，故使我受辱於人！」修煉還要講一個忍字。孫悟空朝上跪下道：「奶奶磕頭。」那怪道：「我兒，起來。」老怪坐上轎子，道：「你兩個前走，與我開路。」行者暗想道：「可是晦氣！經倒不曾取得，且來替他做皂隸！」卻又不敢抵強，只得向前引路，大四聲喝起。
當然，悟空的忍辱受氣，目的是為了一棍打死老妖。打死後，方解氣，變成老妖婆，來到蓮花洞，也接受了兩怪的跪拜，算是賺了回來。這叫先苦後甜，邪不壓正。
五、烏雞國與中共國
《西遊記》中寫得最出彩的，個人認為是「烏雞國除妖」這個故事。唐僧師徒來到烏雞國，當時烏雞國國王是妖怪所變，真正的國王三年前被妖怪推在井裡，唐僧夢到井裡被井龍王用定顏珠「定顏」的國王向唐僧求救。只見那國王「戴一頂沖天冠，腰束一條碧玉帶，身穿一領飛龍舞鳳赭黃袍，足踏一雙雲頭繡口無憂履，手執一柄列斗羅星白玉圭。面如東嶽長生帝，形似文昌開化君。」
那人道：「不瞞師父說，便是朕當時創立家邦，改號烏雞國。」……「五年前，天年乾旱，草子不生，民皆飢死，甚是傷情。正都在危急之處，忽然終南山來了一個全真，能呼風喚雨，點石成金。朕與他八拜為交，以兄弟稱之。」……「朕與他同寢食者，只得二年……俱去游春賞玩，至御花園裡，忽行到八角琉璃井邊，不知他拋下些什麼物件，井中有萬道金光。哄朕到井邊看什麼寶貝，他陡起凶心，撲通的把寡人推下井內，將石板蓋住井口，擁上泥土，移一株芭蕉栽在上面。可憐我啊，已死去三年，是一個落井傷生的冤屈之鬼也！」……「師父啊，說起他的本事，果然世間罕有！自從害了朕，他當時在花園內搖身一變，就變做朕的模樣，更無差別。現今占了我的江山，暗侵了我的國土。他把我兩班文武，四百朝官，三宮皇后，六院嬪妃，盡屬了他矣。」
孫悟空就引誘打獵的太子到寶林寺，告訴太子這三年妖怪假裝國王的實情，叫太子「駕回本國，問你國母娘娘一聲，看他夫妻恩愛之情，比三年前如何。只此一問，便知真假矣。」
當太子和娘娘知道國王是妖所變，求悟空除妖，悟空乘換取公文的時機現本像除妖，最後打死妖怪讓國王與家人團聚，國王恢復王位，國家太平和祥。當然，孫悟空打死妖怪不是為了王位，更不是為了政治，他只是救活國王，最後國王又恢復了王位。這並不是說孫悟空參與政治了。
這不由得讓人想到雞形地圖的中共國。當年，中共靠日本侵華壯大，後又與日本人陰陽呼應，日本投降後收編投降日軍打國民黨，把國民政府趕到台灣，以繼承中華民國的名義，把中國人、國土和國際上國家權益占為己有。
孫中山領導的國民軍推翻清政府，建立亞州第一個共和國，取名中華民國。附體中國的共黨裝模作樣取名也叫中華人民共和國。中共從此在中華大地上施展它的陰惡邪毒，七十多年來，通過各類政治運動和計劃生育，在和平時期殺害了八千萬中國人。
當然，要讓世人認清中共是妖魔，說清來龍去脈也不是件容易的事。就如孫悟空要讓烏雞國人明白真相，太子大怒，差點要打殺他們，經孫悟空亮出國王給的白玉圭，太子還不相信，要綁了唐僧等四人送官。在當今，即使有許多正義之士反覆向人陳述中共暴政的事實，又有多少人腦子能清醒呢？
在古代社會，天災人禍期間，國王下詔罪己，悔過前非，重興今善，帶臣民向天地懺悔求改過求恕，是一個很正常的反應。而對烏雞國王的不幸，三藏嘆息：「陛下啊，古人云，國正天心順。想必是你不慈恤萬民，既遭荒歉，怎麼就躲離城郭？且去開了倉庫，賑濟黎民；悔過前非，重興今善，放赦了那枉法冤人。自然天心和合，雨順風調。」那人道：「我國中倉稟空虛，錢糧盡絕，文武兩班停俸祿，寡人膳食亦無葷。仿效禹王治水，與萬民同受甘苦，沐浴齋戒，晝夜焚香祈禱。」
烏雞國王是這樣誠心地和黎民共患難，而在當今的中共國，中共肺炎橫行，中共無神論政黨是不可能向天地懺悔的，當權者為了政權，隱瞞災情，抓捕說真話的人，全國封鎖信息、打壓維權民眾，中共國大地還出現人們厭生、謀殺、自殺、報復式殺人……
可見，中共國與傳統的君權國家君主對待天地、民生的心態是完全不同的。
中華民族的合法政府現在只是占島求生，並沒有消亡，與烏雞國國王被定顏是有相似處，那中共的結局在烏雞國除妖的故事中已說得很清楚了。那烏雞國的國王後來被孫悟空向太上老君借來的還魂丹救活了。相信，中共滅亡後，自由民主還會回到大陸，那時，被中共送掉的東北、外蒙、西北、西南等國土必然回歸中國，中國地圖絕不會是隻「烏雞」了。
當然，因為中共綁架了中國人，要滅掉中共與沒有那麼簡單，就如除滅烏雞國妖時，為了不傷害王公大臣、宮女、臣子們的性命，孫悟空打得很辛苦。那妖怪還變作唐僧的模樣，使眾人無法辨清真假，連火眼金睛的孫悟空都一籌莫展。
說到真假唐僧，當然，修煉人成長過程中，也有人的七情六慾和各種為私念而產生的觀念，諸多言行形成的不良習慣。人除了先天純正的本性外，在生活中形成的不良習慣也會作用於人的大腦，真真假假的思維，連本人有時也分不清孰真孰假，何況外人呢？@*#
責任編輯：王愉悅
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