禍從口出 言辭不當害人害己

文/劉曉
一定要謹言慎行,一定要積口德,否則很可能在不經意間就傷了人命,最終自己也要承受報應。(fotolia)
font print 人氣: 1640
【字號】    
   標籤: tags: , , ,

佛家有造口業的說法,常人中亦說禍從口出,意思是一個人會因為有意無意中的妄語、搬弄是非、戲謔、誇大事實等不當的言論而遭受業報。當報應上身時,世人才明白因果。

一言殺兩命

民國福建同邑縣有位叫邵筱篁的小官,負責稽查鹽務,因為信佛,所以很注重修口。他曾講過這樣一件事。

一次,他奉命去南竿塘(今馬祖島)敦促當地上繳鹽稅。辦完事後,與鹽務局局長陳某父子相攜而歸。到了南台,又一同在村子中的一家酒樓吃飯。席間,他們遇到了當地一位善相面者鄭某。

鄭某對陳局長說:「君貌有厚福,兩年後可當上地方長官,公子的前程也很好。」陳某是前清的孝廉,曾被選為吳中的候補縣令,但內心仍對未當上縣令而遺憾。聽到鄭某如此說,十分開心。

過了一年多,邵筱篁再度與陳某父子在酒樓歡飲。邵筱篁對陳某開玩笑道:「你的富貴馬上就要到了,如果富貴了,不要忘了故人啊。」陳某父子皆微笑以對。

巧的是,他們又遇到了正憑欄遠眺的鄭某。陳某父子遂邀請鄭某入席,想要詢問之前所言。誰料,鄭某看到陳某父子後大驚,忙問:「君近日是否有害人兩命之事?為何你父子二人面相上都出現水厄紋?」水厄紋預示著易有水厄滅頂或中毒之災。

陳某說並沒有,邵筱篁又仔細詢問。陳某陷入沉思中,良久才道:「我的家族中有母子喪命,是因為我的一句話,但我沒想到報應如此殘酷。我的老家在長樂鄉,因為我有官職,所以鄉人對我甚為看重。家族中有一不肖子,每日盜竊,惡名傳遍鄉裡。近日偷了我家的東西。我回老家時,次子將此事告訴了我,長子則將這個不肖子帶到我面前。我斥責他並說:『我的東西尚且敢偷盜,何況他人的東西!這樣的人不處死,禍害將無窮。』鄉人因為我這句話,就在當晚將其眼睛挖出,這是鄉人懲治惡人的刑罰。不肖子無法忍受劇痛而死,其母喪子,亦尋了短見。我盛怒之下失言,後悔也來不及了。我當初並沒有想致他於死地,誰能想到禍根竟然是我種下的,還殃及了我的長子。」說罷,陳某哀嘆不已。

過了不久,陳某父子果然溺死。

示意圖,圖為南宋 馬遠《水圖》之「黃河逆流」。(公有領域)

戲語成禍

晚清河南尉氏縣縣令名叫許佩笙,他的堂兄許茂才在其手下負責謄寫和呈送公文,素以謹慎保密、認真細緻著稱。他有一個同事名叫周星垣,非常樂於與許茂才談天,因此經常來拜訪他。每次到訪,如果恰逢許茂才正在書寫公文,茂才都會將公文收起來並上鎖,神色間還有惶懼之意。

周星垣見許茂才每次都是如此,將自己當成了不可信任之人,內心很不高興。一次便和他開玩笑道:「訴訟中的原告與被告,都想提前知道訴訟結果。如果出售判詞,一定能掙很多錢。君若有意,我可以居間聯繫。」許茂才怫然不悅,斥其唐突,並竭力表白自己並無此意。

兩人說話間,正好許佩笙從窗外經過。許茂才卻以為有人靠牆偷聽,覺得自己真是百口難辯,是以面色不佳,與周星垣默對良久後,黯然回去睡覺。

第二天直到中午,許茂才的房門都緊閉不開,僕人敲門也無人應答。於是僕人破門而入,發現他已經懸梁自盡。

當時沒有人知道許茂才為何自殺。後來周星垣去洛陽,才告知他人。一天,他出城訪友,經過南門外石橋,恍惚間看到了許茂才,騾子受驚致使騾車墜落橋下,周星垣骨折成了廢人,生活困頓了數年後死去。

無心之失,為害竟至於此!這樣的結果應該也不是周星垣所願意看到的。

這兩個真實故事告訴世人,一定要謹言慎行,一定要積口德,否則很可能在不經意間就傷了人命,最終自己也要承受報應。@*#

參考資料:

《洞靈小志》
《洞靈續志》

責任編輯:李婧鋮

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 從明朝至「文革」,流傳著不少故事。有人為了修園林、修墓地,或受無神論的蠱惑,與神像或寺院大動干戈。結果當事者有的遭到現世報,也有的殃及全家跟著遭殃。神佛不是慈悲的嗎,又怎會降罪於人呢?這其中,有著怎樣的道理?
  • 古往今來,人世間「兵征天下,王者治國」,因此而引發的戰爭無可計數,尤其在王朝更迭時,戰爭尤為慘烈。若遇到那嗜殺的將領,難免出現大面積的生靈塗炭。當然,歷朝歷代都有有道明君和諸多仁義之將,能在戰爭中約束手下,禁止肆意殺戮。明太祖有言:「為將不妄殺人,豈惟國家之利,爾子孫實受其福」,不妄殺不僅對國家有利,對其子孫後代亦是福氣。
  • 人一生的功名利祿,大多早已註定,只不過世人因為有太多妄念,還有很多不甘心,因此還要苦苦奮鬥,甚至為了滿足自己的貪慾而殘害生命。殊不知人在世上做什麼,都一定會有相應的報應,只不過爭個早和晚。譬如為官者若不仁,今日手握大權、高朋滿座、頤指氣使,明日就可能下馬入獄、遭人索命。從古至今,這樣的例子數不勝數。
  • 孔子云:「不義而富且貴,於我如浮雲。」「富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。」大意是說,通過獲取不義之財而致富貴,君子無法處之泰然。換言之,取不義之財和損人利己都會帶來災禍,因為這不是正道。漫漫歷史長河有多少故事在反覆告訴世人這個道理。
  • 孔子曾說:「政者,正也。」中國古代王有王道,為官者亦有為官之道。中國第一個統一王朝秦朝給後世留下了一部教人如何做官的曠世巨著《為吏之道》,其中開篇就提到:「凡為吏之道,必精潔正直。」可見,公正清廉是為官的首要條件。而「除害興利,慈愛萬姓,毋罪毋罪,毋罪可赦」,即對治下百姓心存仁愛,不使無辜者受冤、不枉殺一人,懲惡揚善,則更是成為一個好官的必備條件。
  • 佛家相信因果報應,而有孝行之人,可得升天的善報。清朝有兩則故事就是例證。
  • 瀑布, 月虹, 雙彩虹, 彩虹
    儒家所推崇的孝道自古就被視為百善之首。孔子曾說:「夫孝,天之經也,地之義也,民之行也。」孝既是人道,也是天理。在孔子看來,「孝悌之至,通於神明,光於四海,無所不通。」《百孝經》也說,「福祿皆由孝字得,天將孝子另眼觀」;「處世惟有孝力大,孝能感動地合天」。可見,至孝之人往往都能得到上天的垂憐與眷顧。
  • 為了讓世人了解因果報應、明白善惡有報之理,上天不僅將「善人得善報」通過一個個鮮活的例子展示給世人,而且亦不厭其煩地明示「惡人得惡報」的道理,至少人若有所畏懼,可能會在準備行惡前三思。
  • 曾公亮是北宋時期的一位大人物,他出身於名宦世家,考中進士後,曾入仕三朝,任過參知政事、樞密使、同中書門下平章事(宰相職)、集賢殿大學士以及禮部、戶部、吏部尚書等要職,後被封為「魯國公」,死後被授予諡號「宣靖」。
  • 佛家講因果報應,人做好事積德,會帶來福報;人做壞事損德,會帶來災禍;做大壞事的人,伴隨他的將會是無盡的厄運,甚至會現世報。下面收錄的幾例小故事就是發生在「文革」時期由於做壞事而招致災禍的事,如果對神佛犯罪,則罪加一等。
評論