善恶有报
清朝官场奇闻 皇亲滥杀遭冤魂索命
肃顺(1816年-1861年),满清皇室宗亲。此人仰仗天子恩宠,行事骄横跋扈、排除异己,揽权立威,制造了多起大狱,在朝中树敌众多。他在败亡的前几日,看到了冤魂索命,从此神智颓丧,所有的权势风光也随其命陨,纷乱飘散。
上天的安排两全其美 胡生借尸还魂成全两家人
大千世界真是无奇不有。清朝河南一位李参军曾和别人讲过一个天报善举的故事。话说他的家乡有个胡姓书生,文采颇佳,但却不擅长考试,三十多岁了,连个秀才也没考中。
谢老实命中本无嗣 积阴德连生三子
清朝有个姓谢的人,字子敬,浙江宁波镇海县人。年少时他就通过了秀才考试。后来受到诉讼案的牵连,谢子敬要登堂受审,但他深以为耻,就躲避到住在杭州的姐夫凌某家。
徐君偶然救下一乞丐 十余年后海岛奇遇晓因果
清朝年间,江左(指长江以东地区)有位徐君,懂得医术,开了一间药铺维生。他家的药铺临近官河,岸边绿柳成荫,而且有一棵柳树特别高大,浓荫蔽日,天热的时候待在树下甚是舒服。
雷神有眼 雷击示警背后必有因果
中国古人认为,世间万物都是由神掌控的,雷、电、水、火、风等,莫不如是,因此有雷神、电神、水神、火神、风神之说。相传雷公背插二翅,额有三目,脸赤如猴,足如鹰爪,左执楔、右持槌。他是能辨人间善恶、代天执法、惩奸罚恶之神。
清人梦游地府 知晓起心动念皆有神明关注
阎君神目如电,洞若观火,将人一生中的是非功过,审断得分毫不差,是国人颇为敬畏的神明。受文艺作品的渲染,在人们印象中,阎君铁面令人望而生畏。纪晓岚著作《阅微草堂笔记》,记录了不少奇梦,其中有一则郑苏仙梦游地府时见到了阎君。阎君并非每时每刻都以铁面视人,也有笑容可掬之时。
公门果报录:巧取豪夺者转世为家畜还债
古代将在官衙中做事的人称作“公门中人”,他们一方面直接接触百姓,了解百姓的疾苦、冤情,另一方面也深谙官场之道,了解上司所想。如果他们站在百姓的角度办事,以善心处事,是很容易积福德的,因此有“身在公门好修行”之语。然而,如果他们昧了良心,为了个人利益等全不顾他人死活,做下恶事,或者自身遭到报应,甚至死后转生为动物还债,或者祸及后代。这样的例子同样不少见,我们不妨看看转生为动物的几则故事。
借银代偿 助人活命 为善厚德有福报
徐辛庵去亲戚朋友家借钱,凑到妇人所丢失的银两数目后,亲自送到了她的家里。当地人都说,徐士芬乡试中解元,次年又中举,是因他厚德载福所致。
先祖救人于危难之中 积众德 福延子孙
佛家有言“善恶到头终有报,从来因果不用忙”,道家《太上感应篇》说“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形”。善良仁厚、救人于危难中的人,一定会得到上天的垂顾,所以老人们常说要行善积德。史书上记述的关于积德得福报的故事很多。
【未解之谜】通灵男孩之一:癌症是“螃蟹”?
生命的“真相”是什么?天生具有超越照相机的“神眼”,神秘精神导师生生世世相随,指点灵魂提升,男孩洞悉人生不幸的终极来源。
沈纯良娶盲妻 源于前世一笑一怒之报
缘分自古天定,夫妻之缘也不例外。今生结为夫妻者,或是为报恩,或是为还情债,还有就是因为某事结下的缘分。
身在公门好修行 解人危难得福报
中国古代有一种说法是“身在公门好修行”(公门,指官衙、衙门)。为什么这样说呢?明代文人颜光衷认为,官衙中的人“下接民隐,上通官情”,即他们既了解百姓的疾苦、冤情,也了解上司和官场上的情况。如果他们对百姓“艰苦孤危之时,扶持一分,胜他人方便十分;宽假一次,胜他人方便十次”。宽假,宽恕的意思。
因三世前罪被摄冥府 书生还阳后力行善事
晚清王寿祺曾在江苏苏州娄门地区的一户人家做家庭教师,教授陈公子。陈父在外地做官,尚未及冠的陈公子住在外祖父家。时年17岁的陈公子十分聪颖,擅长写文章。
罗汝楫助秦桧害人遭恶报 其子猝死岳飞庙
南宋抗金名将岳飞被奸臣秦桧以“莫须有”罪名害死后,于宋孝宗年间被平反昭雪,又追谥为“武穆”。折冲御侮曰“武”,布德执义曰“穆”。后朝廷在湖北鄂州立庙祭祀岳飞。鄂州是当年岳家军的大本营,岳飞在此地驻扎多年,深得民心。1204年,宋宁宗年间,追封岳飞为鄂王。宋理宗1225年二月,改谥其“忠武”,在杭州西湖畔建“宋岳鄂王墓”。
【未解之谜】命运掌握在谁的手中?
算命会遭遇空难,比利时小伙半年不出远门,谁知有一天飞机从天而降……命运真的是定好了的吗?唐朝裴度与民国军官,一样的算命结果,不一样的结局,不同在哪里?
十多年烧淫书积功德 石韫玉得中状元
明朝中叶后,因为经济的发展,百姓生活富足,也有了更多的闲情享乐。彼时戏曲小说大为流行,而为了吸引读者、增加销路,有的小说中加入了情色描写或主要描写情色,比如《西厢记》、《金瓶梅词话》等。据历代禁毁书目所载,这类小说大概有一百五十到二百种,而作者大多并不可考。这些淫书的流传,着实是害人不浅。
种善因得善果 古人正直善良福寿增
人的命运从出生那一刻起就已经注定,包括功名利禄、寿命长短、有无子嗣。然而,在史书中,我们常常会看到某某人的命运发生了改变,或是本没有的功名有了,本来寿命不长的人寿命被延长了,本来没有子嗣的人有了子嗣。他们的命运是因何而改变的呢?
才子蒙召返天庭 阎王殿中警世人
明代文学家蒋焘,字仰仁,是英宗时期武功伯徐有贞的外孙。幼时的他就十分聪颖,才思敏捷。五岁时,母亲口授蒙学教材《小学》,蒋焘听罢即能成诵。十一岁时,就擅长写文章,时有惊人之语,因此蜚声乡里。
民国上海地产大亨之父的奇妙缘分
明清时期徽商的发源地徽州,非常注重文化,他们中有很多是因战乱从北方迁徙来的世家大族和士人。他们尊儒重教,早在南宋时期,徽州就出现了“十家之村,不废诵读”的现象。深受儒家思想影响的徽商形成了自己的商业道德准则,即以诚待人、以信接物、以义取利、以质取胜。这其中就包括程德成程霖生父子俩。
明朝姜宝恶多善少 后来因何被视为乡贤?
明朝大臣姜宝曾经割让千亩良田赡养宗族,深得百姓敬仰,并视为他是“乡贤”。不过,早年的姜宝可是恶多善小,差点转生为畜生。因为一个奇梦,唤起了他的敬畏之心,他兑现与神明的约定,从而命运得到了改善。
救济人于危难之中 好心有好报非虚言
中国民间流传着不少有关善恶有报的俗语,比如“善恶之报,如影随形”“好心自有好报”“天知地知神知鬼知,何谓无知;善报恶报速报迟报,终须有报”。从古至今,人世间发生的许许多多的故事,都在印证着这些道理。比如史籍中记载的那些济人于危难中的善良人,都在不久后得到了上天的奖赏。
“天榜”透天机 上天重视德行
自隋唐确立科举考试选拔人才以来,一千多年来,为历朝历代选拔了一大批治国安邦的优秀官员。通常,科举考试后会发榜,凡是中举者皆称为“中榜”。中榜者以名列第一者为“元”,乡试第一称为解元,会试第一称为会元,殿试第一称为状元,而殿试第二和第三名分别称为榜眼和探花。
因果循环 救人就是救己
天道昭昭,因果循环,善恶有报绝非虚言,很多时候,世人未必能看透,救别人其实也就是救自己。
成全他人得善果 换来骨肉重逢
人生有时需要面临这样的选择:是满足自己的私欲,还是成人之美?对于重视德行的君子而言,自然是选择成人之美,而成全了他人的君子所为,上天当然看在眼中,并赐予了福报。
贪财庸医害人性命 果报已成终将偿命
唐代名相陆贽曾说:“医以活人为心,故曰医乃仁术。”作为医者,能否怀揣仁心、施行仁术是至关重要的,因为仁与不仁都会得到相对应的果报。
以恕己之心恕人 福报随之而来
人生在世,孰能无过?除却有意杀人放火的大奸大恶之人,很多人犯下过错,或是因为一个错念,或是一时糊涂所为。面对他人相对比较小的过失,知情者应该宽容以对、不彰显人短,给他们一次改过的机会,还是一定要追究到底,且四处宣扬那件错事,使其从此名声扫地呢?佛家因果报应说认为,传播他人过失的行为会减损自己的阴德,乃至遭受种种恶报;反之,那些不彰人短之人,福报将随之而来。
出入冥界神界看到过去未来事  他们捎给人什么讯息?
有人能见到一些阴间、天上时空的景况,或是还没发生的未来事,或是人间隐瞒的私密事儿。他们具有这些特殊神通到底是为何而来?
毁神像拆寺院 遭现世报还殃及全家
从明朝至“文革”,流传着不少故事。有人为了修园林、修墓地,或受无神论的蛊惑,与神像或寺院大动干戈。结果当事者有的遭到现世报,也有的殃及全家跟着遭殃。神佛不是慈悲的吗,又怎会降罪于人呢?这其中,有着怎样的道理?
为将不妄杀人 既是国家之利 亦为子孙之福
古往今来,人世间“兵征天下,王者治国”,因此而引发的战争无可计数,尤其在王朝更迭时,战争尤为惨烈。若遇到那嗜杀的将领,难免出现大面积的生灵涂炭。当然,历朝历代都有有道明君和诸多仁义之将,能在战争中约束手下,禁止肆意杀戮。明太祖有言:“为将不妄杀人,岂惟国家之利,尔子孙实受其福”,不妄杀不仅对国家有利,对其子孙后代亦是福气。
报应迟早找上门 为官贪婪残酷者戒
人一生的功名利禄,大多早已注定,只不过世人因为有太多妄念,还有很多不甘心,因此还要苦苦奋斗,甚至为了满足自己的贪欲而残害生命。殊不知人在世上做什么,都一定会有相应的报应,只不过争个早和晚。譬如为官者若不仁,今日手握大权、高朋满座、颐指气使,明日就可能下马入狱、遭人索命。从古至今,这样的例子数不胜数。