【大紀元2021年07月09日訊】（大紀元記者聞慧編譯報導）隨著所謂的「批判種族理論」（CRT）進入越來越多的美國公校，家長們紛紛湧向學校董事會會議以示抗議。共和黨參議員提出一項決議，譴責在公立學校和教師培訓材料中使用它。現在，共和黨占多數的26個州提出議案反對它，9個州已經禁止它。
為什麼要在公校引入「批判種族理論」？據說是討論如何將種族、種族主義、公平和社會正義納入課程。許多教育工作者說，儘早學習和討論這些概念，對於幫助年輕一代構建一個包容性社會並避免過去犯過的錯誤至關重要。但是，反對者認為，這些概念讓白人感到內疚，而其他人種則會產生一種受害者心態，並為此備受煎熬，從而播下了分裂的種子。
「批判種族理論」是大約40年前由法律學者創建的學術框架，旨在研究種族主義是如何充斥美國的制度和法律的。其鼻祖之一就是奧巴馬崇拜的哈佛法學院教授德里克．貝爾（Derrick Bell）。但是，在喬治‧弗洛伊德（George Floyd）被殺案和隨之而來的「黑命貴」抗議活動一年後，這個以前主要在法學院和智囊團討論的概念已經引起了全國性的轟動。如何在學校討論種族、民族和社會正義，如何促進校園包容，以及公平是否是年輕人應該追求的理想成了問題中心。
據《橙縣紀事報》報導，一些南加人士擔心在學校進行這些討論會導致更大分裂。
家長擔心「批判種族理論」不是包容而是分裂
對於像洛斯阿拉米托斯（Los Alamitos）的大衛‧雷斯特（David Ryst）這樣的家長來說，他的學校董事會批准的新社會正義標準課程是可怕的和「日趨嚴重的」。上個月，洛斯阿拉米托斯聯合學區（Los Alamitos Unified School District）面臨審查和爭議，因為其董事會討論並批准了新的社會正義標準和民族研究課程。
雷斯特有三個孩子在該學區就讀，小學、初中和高中各一個，他說孩子們被教導的是行動主義，其偽裝成社會正義改革。
他說：「這些概念不是在團結學生，而是在加強分裂。他們沒有給教師提供適當的培訓。很多大聲疾呼其自由主義思想的教師正在將這些推給學生。」
雷斯特說，他的兒子，一個13歲的八年級學生，受到的影響最大：「他視自己是一個基督徒，但因此遭到攻擊。現在和他一起打棒球的孩子有一頭紫髮，穿著「黑命貴」（Black Lives Matter）T恤，背著同性戀驕傲背包。我的兒子受到攻擊和冷落，因為他不認同這些，他也沒有到處去反壓迫。這怎麼能叫包容呢？」
雷斯特說，他認為批判性種族理論只是從一個視角來看的——即社會中許多東西是為了讓白人受益的，這種系統化的設計不是為了幫助其他種族。
他說這個理論「也許可以在大學層面進行研究。但是，他們在這裡教的東西會導致內疚感、羞恥感和受害感。一切都被視為壓迫者與被壓迫者的關係。我完全贊成包容，但這不是包容。」
雷斯特承認美國過去有很多問題，但也表示現在的情況要好得多。「我們今天的書中沒有一條種族主義法律，」他說：「這些社會正義（Social Justice）標準正在把世界問題的重擔放在有學業壓力的孩子們肩上。他們正在迫使我們的孩子尋找解決世界問題的辦法。這不是孩子們的責任。」
課程是建立批判性思維還是適得其反
道格‧拉斯肯（Doug Lasken）是洛杉磯聯合學區的退休教師，目前仍在聖費爾南多谷（San Fernando Valley）擔任高中辯論教練，他說像「批判種族理論」和反種族主義這樣的概念會引發羞辱和內疚情節。他說：「這是強制性的、破壞性的和不公平的。」
拉斯肯說，當他與學生互動時，他看到了種族問題，但並沒有想太多。然而將「批判種族理論」引入教學，則更突出了種族問題。
「被告知我們應該一直保持種族意識，」他說：「對我來說，這走錯了方向。孩子們會思考這個問題，覺得他們的種族是個大問題，他們在這裡不是為了學習語法或標點符號，而是為了處理種族問題。」
拉斯肯也對「系統性種族主義」和「白人特權」等術語表示異議。
「我曾經被告知，我的膚色不適合晉升為管理人員，」身為白人的拉斯肯說：「（所以）白人特權也不是一個常態。白人並不是帶著特權到處走，壓迫別人。這是以極端化方式來看待事物。」
他說，將批判性種族理論引入教育領域無異於「設置一個害人陷阱」，「你就只能一直為自己是白人而辯護，」拉斯肯說：「這是不健康的，不會帶來進步。」◇
責任編輯：孟文瀾
