種善因得善果 古人正直善良福壽增

文/劉曉
命運改變、壽命增加,與人是否行善、積陰德緊密相關。(Pixabay)
font print 人氣: 901
【字號】    
   標籤: tags: , , , ,

人的命運從出生那一刻起就已經註定,包括功名利祿、壽命長短、有無子嗣。然而,在史書中,我們常常會看到某某人的命運發生了改變,或是本沒有的功名有了,本來壽命不長的人壽命被延長了,本來沒有子嗣的人有了子嗣。他們的命運是因何而改變的呢?

張才心善 得延一倍壽命

明朝有個叫張才的人,年少時就與姓鄭的書生交好。張才常常在夢中夢見冥府之事。一天,他夢見冥府派一個小吏手持上書鄭某名字的牌子,將鄭某攝到冥府。等鄭某的魂魄被攝來後,判官檢查冥簿後道:「張某還有兩年時間可活,鄭某馬上繫獄。」張才醒來後,等了數日,就傳來了鄭某死去的消息。

又有一天晚上,張才夢中又來到了冥府,一個守門的小吏叫著他的名字道:「葉落凋相公要見你。」過了一會兒,一個身穿青衣繫著絲絛的男子從內堂出來,其隨從說「這是葉落凋相公」。大概是冥府的一個判官。

葉落凋對張才說:「你的壽命本來是到三十二歲,但因為你心地善良,因此增一倍的壽命。」張才上前道謝。說話間,忽然一隊人簇擁著一頂轎子來到,乘輿者是烏紗幞頭、緋衣金帶。葉落凋讓一個手下帶著站立一旁的張才走向乘輿者,並道:「這是張某。」乘輿者和張才作了個揖,亦說其因為心地善良,壽命已改,且還「已改注祿籍」。

等乘輿者離去後,張才問葉落凋其是何人,葉說:「他是天下都城隍。」原來是城隍神。語罷便與張才告別。張才驚醒後,遍體都是汗。

後來,張才因為兒子張琳顯貴,辭了學諭之職歸家,當時他已經六十歲。又過了四年去世,與其夢中聽到的去世時間一模一樣。

蹇英樂於助人 得貴子 福壽

明初六朝重臣蹇義,官至吏部尚書、少保、少傅、少師,諡號為「忠定」。他的長子蹇英官至太常寺少卿。

蹇英年輕時娶妻馮氏,過了好幾年,馮氏都沒有懷上孩子。蹇義便請大學士楊士奇寫了一篇祈禱文,然後齋戒沐浴親自前往神樂觀禱告。神樂觀,明太祖時期建造,專供奉道教「真武大帝」。

禱告前,蹇義夢見有人對道士說祈禱文有誤,醒來一看果然有個錯誤。改過後再去祈禱。祈禱非常有效,很快,馮氏先後生了兩個兒子,大兒子蹇霖,長大後做了中書舍人;小兒子蹇霑,做了尚寶司的官員。

圖為明 戴進《太平樂事冊.嬰戲》,台北國立故宮博物院藏。(公有領域)
示意圖,圖為明 戴進《太平樂事冊.嬰戲》,台北國立故宮博物院藏。(公有領域)

蹇英為人孝順、善良。他在侍奉父親時,得知鄰居有隸卒服某侍郎之役,後背發疽,被人拋棄在道上,蹇英看到後心生憐憫,就請了一位御醫為他醫治,最終拯救了他的性命。

還有一次,蹇英到句容一遊,住在崇明寺,寺中住著的一位宦官的僕人也後背發疽,十分嚴重,瀕臨死亡。蹇英又找來一位張榮醫生為其治療,使之痊癒。

後來,蹇英得了嚴重的肺疾,醫藥無效。就在等死之際,他一天晚上夢見有神人對他說:「不用擔心,我將為你增加福壽。」不久,他的病就好了。

成化元年(1465),蹇英以74歲高齡去世。

葛守禮公正判案 增壽三紀

明朝彰德府破獲了一起大盜案,株連士族數百家。葛守禮當時為推官,掌管司法。他在審問後,將關聯不大的士族數百家人悉數釋放。後來他先後晉升為戶部、吏部侍郎和戶部尚書,官運亨通。

在他40歲時,葛守禮生了場重病,病中他夢見有神對他說:「因為彰德刑獄之事,增壽三紀。」一紀是十二年,增壽三紀就是增壽三十六年。

1575年,葛守禮在任戶部尚書時告老還鄉,加授太子少保。1578年去世,享年76歲,正好增壽三紀。

可見,命運改變、壽命增加,與人是否行善、積陰德緊密相關。

參考資料:《涌幢小品》

責任編輯:李婧鋮 @*#

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 明代文學家蔣燾,字仰仁,是英宗時期武功伯徐有貞的外孫。幼時的他就十分聰穎,才思敏捷。五歲時,母親口授蒙學教材《小學》,蔣燾聽罷即能成誦。十一歲時,就擅長寫文章,時有驚人之語,因此蜚聲鄉里。
  • 明清時期徽商的發源地徽州,非常注重文化,他們中有很多是因戰亂從北方遷徙來的世家大族和士人。他們尊儒重教,早在南宋時期,徽州就出現了「十家之村,不廢誦讀」的現象。深受儒家思想影響的徽商形成了自己的商業道德準則,即以誠待人、以信接物、以義取利、以質取勝。這其中就包括程德成程霖生父子倆。
  • 明朝大臣姜寶曾經割讓千畝良田贍養宗族,深得百姓敬仰,並視為他是「鄉賢」。不過,早年的姜寶可是惡多善小,差點轉生為畜生。因為一個奇夢,喚起了他的敬畏之心,他兌現與神明的約定,從而命運得到了改善。
  • 中國民間流傳著不少有關善惡有報的俗語,比如「善惡之報,如影隨形」「好心自有好報」「天知地知神知鬼知,何謂無知;善報惡報速報遲報,終須有報」。從古至今,人世間發生的許許多多的故事,都在印證著這些道理。比如史籍中記載的那些濟人於危難中的善良人,都在不久後得到了上天的獎賞。
  • 自隋唐確立科舉考試選拔人才以來,一千多年來,為歷朝歷代選拔了一大批治國安邦的優秀官員。通常,科舉考試後會發榜,凡是中舉者皆稱為「中榜」。中榜者以名列第一者為「元」,鄉試第一稱為解元,會試第一稱為會元,殿試第一稱為狀元,而殿試第二和第三名分別稱為榜眼和探花。
  • 天道昭昭,因果循環,善惡有報絕非虛言,很多時候,世人未必能看透,救別人其實也就是救自己。
  • 林檎樹在北方指蘋果樹,南方指荔枝樹。圖為南宋 林椿《果熟來禽圖》所繪林檎果一枝。(公有領域)
    人生有時需要面臨這樣的選擇:是滿足自己的私慾,還是成人之美?對於重視德行的君子而言,自然是選擇成人之美,而成全了他人的君子所為,上天當然看在眼中,並賜予了福報。
  • 唐代名相陸贄曾說:「醫以活人為心,故曰醫乃仁術。」作為醫者,能否懷揣仁心、施行仁術是至關重要的,因為仁與不仁都會得到相對應的果報。
  • 人生在世,孰能無過?除卻有意殺人放火的大奸大惡之人,很多人犯下過錯,或是因為一個錯念,或是一時糊塗所為。面對他人相對比較小的過失,知情者應該寬容以對、不彰顯人短,給他們一次改過的機會,還是一定要追究到底,且四處宣揚那件錯事,使其從此名聲掃地呢?佛家因果報應說認為,傳播他人過失的行為會減損自己的陰德,乃至遭受種種惡報;反之,那些不彰人短之人,福報將隨之而來。
評論