【大紀元2024年11月22日訊】（大紀元記者廖素貞台灣雲林報導）符印刻版是台灣傳統信仰文化的重要媒材，承載著豐富的歷史與民俗文化。然而，隨著時間的推移，許多符印刻版面臨損壞和消失的危機。為了保存這些珍貴的文化資產，崙背奉天宮開始進行數位化計畫，利用數位繪圖技術，將符印資料進行高解析度掃描、重製，希望將珍貴的符印資料轉化為數位格式，經過半年時間總算把奉天宮最重要的三個寶物(鎮宅大符版、平安符版、媽祖寶印)給數位化完成，讓更多人了解奉天宮香火延續的文化資產。
奉天宮百年大符版
文史工作者也是奉天宮委員的廖炫欽表示，崙背奉天宮數年前因緣際會下尋獲一塊刻有崙背奉天宮天上聖母神禡木刻版畫，該畫上層刻有宮殿屋簷，上題宮名為「崙背奉天宮天上聖母」，中層有持笏媽祖與兩位持扇宮娥，下有三足香爐馨香傳天，爐側繪有持斧千里眼順風耳將軍，推測此大符版應有百餘年之歷史。尋獲大符版後廟方隨即拓印出符版樣式，供民眾索取祈福鎮宅之用。此次更進一步以數位繪圖方式，將大符版拓印不清之處進行還原重製，除了讓既有符版得以收藏保存外，同時也可以讓民親睹還原後的數位復刻版。
奉天宮主任委員李明恭表示，這塊失而復得的大符版至今有一百多年的歷史，早在奉天宮還沒有重新整建時就有了！
神禡又稱紙禡，泛指印有神像的紙張，上面印著佛、道教和民間信仰之神祇，專門用於祭祀活動。台灣的神禡有兩種：一是歲末年終之時，春聯店販售之灶君、土地公、武財神、姜太公等等的單色或套色印刷的神禡年畫；一種是廟宇以黃紙或紅紙印製的神明圖像，台灣人習慣以「大符」稱之。
奉天宮平安符版
平安符版主要以雕刻文字為主，常可見刻有神明名諱或道教符錄圖像等抽象意涵，依符令形制，可細分為符頭、符身、符膽、符腳等，依所需之功效繪製而成。廖炫欽指出，近年崙背奉天宮逐一整理文物過程中，發現有一符令刻版為早期流傳下來的平安符令，符身書有聖母二字，下方道教符錄經比對發現為驅邪納福之意，特將多年使用制式公版符令恢復成傳統形制，不僅可以放置香火袋中時刻保身，更可以作為淨身鎮宅之用，此次更進一步以數位繪圖方式，將平安符版還原重製，除了讓既有符版得以收藏保存外，同時也可以讓民眾欣賞還原後的數位復刻版。同時，今年奉天宮也會在謝平安期間發放 百年平安符令，讓民眾可以在崙背媽的庇護下保身安宅，亦可欣賞這些具有歷史與民俗的圖騰。
奉天宮聖母寶印
奉天宮「崙背天上聖母公記」印， 為崙背奉天宮最為重要的鎮宮寶印，上刻「奉天宮」 三字，中刻「福字」，右刻「崙背天上」 四字，左刻「聖母公記」 四字等字句，民眾至奉天宮不論求取符令亦或收驚等，皆須以此印進行加持，屢有神效，信眾深信不疑。經文物普查，專家學者深感此印具有歷史價值建議列冊追蹤，為後續提報古物注入一劑強心針。廖炫欽表示，此次更進一步以數位繪圖方式，將聖母公記還原重製，除了讓既有寶印得以收藏保存外，同時也可以讓民眾親睹還原後的數位復刻版。
崙背奉天宮創建於清嘉慶二年(公元1797年)至今將近二百年的歷史，奉祀主神為天上聖母，為崙背鄉內歷史最悠久的廟宇。嘉慶初年，該地區因連年旱災五穀欠收，加上瘟疫橫行，人心惶恐之際，幸庄內有識之士廖清新提議，迎請湄洲媽祖聖駕繞境驅邪，果不其然媽祖神威顯赫，三日後疾病頓然消跡，於是庄民集議興建一竹茅廟宇奉祀，於嘉慶二年竣工，定名【奉天宮】。民國二十年(公元1931年)地方士紳發起重建廟宇，向境內外信徒募捐，興建一棟佔地200坪，磚造瓦頂廟宇、巍峨堂皇。廟宇剪黏、彫刻均出自名匠之手，佈置莊嚴，技藝精巧，古色古香，重建後神威更加顯赫，香火益加鼎盛，成為地方的信仰中心。
責任編輯：鄭樺
