【大紀元2025年10月20日訊】（大紀元記者賴玟茹台灣台北報導）《九評共產黨》一書中提到，中共在破壞傳統半神文化的同時，通過不斷的政治運動，在不知不覺中樹立起中共自己的黨文化。在黨文化的教育下，黨文化思維已成為中國人內心深處的本性，專家表示，中國共產黨不鼓勵人民追求個人價值，認為一切價值應由黨和社會主義倫理所規定，這反而使人民成為缺乏精神追求、僅有物慾的個體，也讓人們汲汲營營於物質，將過度消費誤認為實現個人價值，從而忽略了精神境界才是真正的快樂之源。
根據大紀元社論《共產主義的終極目的──中國篇》當中提到，很多社會不良現象古已有之，共產黨「青出於藍」之處在於，它把一切能讓人放縱慾望的敗壞現象當作控制權力、最終毀人的利器。
中共強調刺激人的慾望，並將放縱慾望的現象，當作最終毀人的利器，這是否體現在中國人「喜好賺快錢」的現象上，食物口味「重辣重鹹」等情境中？
對此，中央大學客家語文暨社會科學學系兼任副教授曾建元向《大紀元時報》表示，「我相信（兩者）是有（關聯的）」，這也與中國的社會風氣、中共黨文化，及其對唯物論的曲解有著密切關係。
曾建元表示，唯物論本來是實事求是的哲學觀，但經由共產黨的曲解後，轉變為對物質條件的極端需求，這樣的曲解，將人的生存物慾需求，凌駕於人的價值上追求之上，甚至認為「吃飽的人權」，高於人對自由的追求。
唯物論造成的問題是，人們誤將追求物慾的消費享受，視為滿足個人人格尊嚴的方式，曾建元說，但事實並非如此，根據西方馬斯洛的理論所說，人的價值追求，才是最高的，物慾僅需最基本的滿足，因為人有不同層次的價值追求。
曾建元說，中共認為一切價值要由黨和社會主義倫理規定，不鼓勵人民追求個人價值，現在更強調「排除自由思想，一切跟著黨走」，使人民變成沒有靈魂、僅有物慾的個體，人們汲汲營營，將過度的消費能力，誤以為是個人價值，從而忽略精神境界，才是真正的快樂的來源。
曾建元表示，古人說，「相由心生」，當人汲汲營營時，身體健康很容易被消耗，相反，若能清心寡慾，身體負擔也較輕，不需耗費過多時間，在物質需求上，從而有更多時間提升精神境界，最終使人的身心狀態有顯著不同。
臺灣人民之所以看起來相對快樂或開心，根本原因是台灣擁有政治開放的自由環境，曾建元進一步表示，政治開放的意義在於，國家政治人物或政黨忙於制度上設計出來的競爭，來贏取人民的選票。因此，政府和政黨沒有太多時間去干涉人民或公民社會的自由發展，以及個人的自由價值追求。
曾建元說，因此，當國家對人民和社會的干涉減少了，人民就擁有更多的自主發展空間。沒有面對國家干涉或國家暴力的恐懼，人們可以做自己想做的事情，從而有更多機會去追求自身的快樂。
面對人際關係爭執 應朝「善解」方式處理
時事評論作家趙曉慧也說，生活在自由世界的人，即便有衝突、吵架，但其實都是好事，因為是增進彼此的瞭解，遭遇爭執時，大家仍會各退一步，站在對方的立場去思考，產生分歧的原因，是因為彼此生活背景不同，但仍應了解對方、尊重彼此差異，最後事件朝向「善解」的方式去處理。
自由社會及共產主義社會，兩者的根本差別，在於人性的狀態，趙曉慧認為，一般在自由民主、同時又有宗教信仰、傳統道德的狀態下，身處在這樣社會的人，看起來都會比較年輕，也就不會那麼顯老，因為人民心境狀態是放鬆的，不會常感到緊繃，而中國社會的應對方式是「以毒攻毒、以暴制暴」，處在沒有人性光輝與溫暖的負面循環中，整個是背離傳統的。
責任編輯：陳玟綺
