【大紀元2025年05月14日訊】
前言
59年前的5月16日，毛澤東發動了十年浩劫的文革，用各種無法無天的暴力，摧毀中華民族傳統道德文化、摧毀人類文明，使國家經濟處於崩潰邊緣，人民生活在恐怖與困苦之中，給國家和社會帶來極大傷害，任何一個有良知的人都應該深刻反思，總結經驗教訓，問一個為什麼。
可是當權者卻並非如此，他們文過飾非避重就輕，不肯深挖根源，不願揭露實質，不敢追尋真相，不准追查元凶。隨著時間推移，七十年代以後出生的人，沒有親身經歷，逐漸淡忘。有些人，鑒於當今社會的腐敗，誤認為文革是治腐良方。別有用心者企圖借屍還魂，為文革招魂吶喊，妄圖強化獨裁統治。為了人民不再經歷那種惡夢，我們必須認真反思那段歷史，清除毒素，根除其復僻的可能。
1966年5月16日，臭名昭著的《516通知》，點燃了文革邪火。文革十年，罪惡累累，劣跡斑斑。在發動者的操控下，變換出各種花樣，僵而不死。即使林彪叛逃和1976年清明天安門廣場群眾怒吼吶喊，也不能扼制它的惡浪狂濤。直到1976年9月9日，禍根消亡，不到一個月， 10月6日， 中共高層以宮廷政變方式，逮捕四人幫，表面上終止了禍患中國十年的文革浩劫，至今已經快60年了。
八十年代，文革曾經被定性為「浩劫」，但為了維護中共偉光正的形象和特權私利，維護自己的統治，不敢觸及文革本質及深層次原因，處處為其掩蓋，文過飾非。在中國文革是一個敏感話題，屬於不准反思的灰色禁區。對其根源、實質、罪惡、危害，特別是如何根絕防範都不能涉及。幾十年過去了，從來沒有真正對文革進行過深刻反思。以至於文革陰魂不散，時時都有復辟的危險，而且危險性越來越大。
文革浩劫的根源深深隱藏在體制之中。它對權貴來說，既是揮之不去的隱痛，又是不能捨棄的甘飴。「隱痛」是他們經歷了被整的惡夢，「甘飴」是他們要依靠這種方式來統治人民，獲取權力和利益。
文革全稱是「無產階級文化大革命。」其動機丶手段丶過程和後果都是邪惡的，己經被釘在歷史恥辱柱上，定性為空前浩劫。倒行逆施者總要為自己戴上漂亮桂冠，諸如「無產階級丶革命丶人民」之類，似乎這樣就可以掩蓋其罪惡，文革就包裝了無產階級和革命兩頂桂冠。
1. 文革的目的和動機
按照官方說法：「這次運動的重點是整走資本主義道路的當權派」，塗脂抹粉者講是為了「反修防修」，何等偉大正確！可是實際行動暴露其真正用心。
毛在延安文藝座談會的講話中訓斥別人說：「我們是動機效果統一論者，如果效果不好，能說動機好嗎？就像一亇醫生只管給病人開藥方，對病人的死活是不管的，這樣的心能是好的嗎？」 文革就不止是醫生開藥方的問題，而是巫蠱強廹服用它的毒藥、互害自戕禍害人類的問題。這樣的心能是好的嗎？只要稍觀文革進程，採用的方法手段，毫無善良可言。
那麼文革的目的、動機倒底是什麼呢？一個字：為了「權」！爭權、保權！。為了權，可以動亂社會，摧毀經濟；為了權，可以破環法制，胡作非為；為了權，可以喪天害理，濫殺無辜：為了權，可以反目為仇，傾軋內訌；為了權，可以顛覆教育，摧殘文化；為了權，可以不擇手段，窮凶極惡。按官方說法，文革是一場路線鬥爭，包含第九和第十兩次路線鬥爭。所謂「路線鬥爭」，實際上就是權力鬥爭，歷史上十次路線鬥爭都是以奪權、保權為目的，以打倒丶更換領導人或者加強領導人的權力為目的。看看文革中是怎樣更換打倒一批批高官的，看看文革中驚心動魄的奪權鬥爭，權力鬥爭的尖銳性、殘酷性、野蠻性表現得淋漓盡致。就可以明白「權」對他們的重要性。
1965年11月，發表姚文元評《海瑞罷官》文章後，批「三家村」（鄧拓、吳晗、廖沫沙），砸「四家店」(彭真、陸定一、羅瑞卿、楊尚昆)，改組北京市委，1966年《五·一六通知》啟動文革序幕， 6月1日，一張「馬列主義」大字報點燃了「文革」邪火，全國一片混亂。
紅衛兵和各種造反組織相繼成立，以「破四舊」的「革命」名義大張旗鼓地毀壞中華文物古蹟，抄家之風迅即在全國蔓延。1967年「一月風暴」後開始的「奪權」鬥爭，各地都分裂為兩派，為爭權奪利引發全面武鬥，從拳頭棍棒到刀槍兵器，甚至坦克艦艇。
這期間，各省、市、縣、區等和各行業都一片混亂，工農業生產全面癱瘓。上層爭鬥更加尖銳激烈，中央領導像走馬燈似的換來換去，1966年8月，八屆十一中全會剛重新排定座次，10月，打倒彭德懷、賀龍；12月，打倒劉（少奇）鄧（小平）陶（鑄）；1967年2月，反擊「二月逆流」，靶子是當時還沒有被完全打倒的幾乎全部元帥和副總理（陳毅、徐向前、聶榮臻、葉劍英、譚震林、李先念等人）；8月，又自打文革悍將王（力）、關（鋒）戚（本禺）；12月，打倒楊（成武）余（立金）傅（崇碧）……，1968年冬，召開八屆十二中全會，以「叛徒、內奸、工賊」的罪名，一致通過將奄奄一息的劉少奇「永遠開除出黨」。 1969年九大剛確定了接班人，1970年8月，九屆二中全會就打倒陳伯達，1971年又打倒新「接班人」副統帥林彪和他的死黨：黃永勝、吳法憲、葉群、李作鵬、邱會作……，最後是打倒江青、張春橋、王洪文、姚文元「四人幫」自己。這就是文革上層傾軋內鬥主旋律的大致過程。
林彪的叛逃並摔死於異國它鄉，宣佈了文革的破產，文革進入垃圾時間。1975年，鄧小平復出，大抓整頓，經濟有所恢復，賺得民心。實際上是否定了文革。毛即批示：「清華大學劉冰來信，告遲群和小謝的狀，我看動機不純，矛頭是針對我的」，掀起批鄧反擊右傾翻案風。1976年初，周恩來去世。清明期間，民眾以悼念周恩來為名，掀起天安門群眾運動，發出對文革的怒火狂濤，雖被武力鎮壓，鄧小平再次被打倒，但人心民意巳宣佈文革的覆滅。9月9日，毛去世；10月6日，四人幫被捕，文革終止。四人幫文革橫行十年，不可一世，毛去世後不到一月，就被打倒。充分說明他們的後台到底是誰？
2. 為什麼在中國會發生文革這場悲劇？
冰凍三尺，非一日之寒。文革在中國己有幾十年鋪墊和準備。文革浩劫，其實不只十年，1957年反右和1959年反右傾已經為文革打下基礎，是文革的預演。再往前追朔，二十年代的湖南農民運動丶四十年代的延安整風與文革基因都一脈相承。在中國，文革思想基礎相當堅實，要根除它也相當困難。因此，中國人民必需深入探索產生文革的思想原因丶社會原因丶制度原因，徹底清除文革流毒，才能杜絕這種慘絕人寰的禍亂在中國再度發生。
個人崇拜是文革的思想基礎，盲目而狂熱的個人崇拜，使人完全喪失獨立思考能力， 加上階級鬥爭毒化人的心靈，使人性變得暴戾殘忍，才會發生那種滅絕人性的相互戕害。巴金在《十年一夢》中寫道： 「奴在身者，其人可憐；奴在心者，其人可鄙。……。在我周圍進行著一場大騙局。那是以野蠻征服文明、用無知戰勝知識的時代」。奴在身者，是為雙隸；奴在心者，即為奴才。個人崇拜是培養奴性的沃土，是造就奴隸和奴才的溫床。極權體制下個人的絕對權力是產生文革的社會根源。「槍桿子丶刀把子丶筆杆子」，是維繼文革浩劫猖獗十年不能制止的根本原因。那時的「一句頂一萬句」和現在的「定於一尊」是一脈相承的。
黨文化的思想教育、洗腦灌輸是文革的思想和社會基礎，營造出無數盲從信徒，不分是非、不辨善惡。黨文化是一種強制性、封閉和壟斷的文化，是煽動仇恨和謊言的文化。在筆杆子欺騙和槍桿子刀把子的暴力加持下，很多人患上「斯德哥爾摩」綜合症（被綁匪劫持的人，在長期封閉恐懼中，誤認綁匪為救命人）。人性泯滅，思想毒化，勾心鬥角，爾虞我詐，仁義禮智信傳統美德遭貶斥，溫良恭儉讓行為準則被打壓，社會道德沉淪，世風日下，這為文革的暴行提供了堅買的思想和社會基礎。（未完待續）
責任編輯：良克霖
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