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尚莫爾修道院:勃艮第宮廷藝術的豐碑

尚莫爾修道院:勃艮第宮廷藝術的豐碑
「摩西之井」位於尚莫爾修道院迴廊的中央庭院內,井水引自附近的烏什河(Ouche)。(Shutterstock)
撰文:詹姆斯‧巴雷塞爾(James Baresel) 編譯:吳約翰
2026-01-27 09:59 中港台時間|01-28 08:27 更新
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尚莫爾修道院(Chartreuse de Champmol)位於法國第戎(Dijon)郊區。第戎曾是勃艮第公國(Duchy of Burgundy,存在於918年—1482年間,是法蘭西王國的附庸,後事實上獨立)的首都,而修道院也曾作為瓦盧瓦勃艮第王朝公爵(Valois dukes,譯註1)的陵墓所在地。在15世紀,尚莫爾修道院成為朝聖地,展現了當時法國和勃艮第最精湛的藝術與建築成就。

尚莫爾修道院(Chartreuse de Champmol)位於法國第戎(Dijon)郊區,1686年。(公有領域)
尚莫爾修道院(Chartreuse de Champmol)位於法國第戎(Dijon)郊區,1686年。(公有領域)

1377年,勃艮第公爵菲利普二世(Duke Philip the Bold,1342–1404年)購入這塊土地作為公爵家族的墓園,規模足以媲美法國王室陵寢。

中世紀時期,公爵們常在陵園旁興建修道院,讓修士每日為逝者祈禱,祈求亡魂從煉獄中解脫。菲利普邀請二十四位(後增至二十六位)加爾都西會(Carthusian)修士駐守。該會作為天主教的隱修修道團體,過著半隱居生活。其修道院名稱「Chartreuses」或「Charterhouses」源自法國格勒諾布爾(Grenoble)附近的沙特勒斯山脈(Chartreuse Mountains)——此處正是加爾都西會創立之地。

尚莫爾修道院大約在1388年完工,建築群包括兩座迴廊、一座教堂、幾棟小屋以及公爵和公爵夫人的私人祈禱室。法國建築師德魯埃‧德‧達馬爾坦(Drouet de Dammartin)負責尚莫爾修道院的建造,而佛蘭德斯雕塑家讓‧德‧馬爾維勒(Jean de Marville)則主導其設計與裝飾工作,採用融合豐富色彩與金飾的國際哥德式風格。則以國際哥特式風格指導設計與裝飾,風格融合了豐富的色彩和金飾。

1389年馬爾維勒去世後,他的助手克勞斯‧斯呂特(Claus Sluter,1340年代—約1405年)接手他的工作。斯呂特結合了哥特式風格和早期文藝復興風格,被後人譽為「北方的米開朗基羅」(the Michelangelo of the north)。

尚莫爾修道院曾以珍貴藝術品裝點得富麗堂皇,包括揚‧凡‧艾克(Jan van Eyck)的畫作《天使報喜》(The Annunciation)和兩座雕塑精美的陵墓。法國大革命期間,修道院建築群遭到拆毀,許多藝術品流散各地;其中大部分如今收藏在法國第戎美術館(Musée des Beaux Arts in Dijon)。

揚‧凡‧艾克(Jan van Eyck)的畫作《天使報喜》(The Annunciation)
揚‧凡‧艾克(Jan van Eyck)的畫作《天使報喜》(The Annunciation)

斯呂特的兩件重要作品至今仍保留在原地:原來稱作「大十字架」(The Great Cross)的「摩西之井」(Well of Moses)的雕塑,與教堂門廊。

「摩西之井」是一座基座為六邊形的大型十字架受難場景雕塑,上面雕刻著六位舊約先知,石材取自法國阿涅爾(Asnières)採石場。如今,「摩西之井」中有部分殘存的耶穌在加爾瓦略山(各各他山)揹負十字架受難場景雕塑收藏在第戎考古博物館(Musée Archéologique in Dijon)。不過,這座六角形基座及其人物雕塑至今仍可在尚莫爾修道院參觀瞻仰。

尚莫爾修道院的原始入口門廊由斯呂特及其工作室負責雕刻。入口處可見菲利普二世和妻子佛蘭德斯的瑪格麗特三世(Margaret III of Flanders)跪地祈禱的場景,他們分別位於中央聖母子雕像的兩側。兩人的主保聖人分別在一旁陪伴,菲利普跪在施洗者聖約翰(St. John the Baptist)身邊,瑪格麗特三世則跪在聖加大利納 (St. Catherine)身旁祈禱。

修道院裡的小教堂是以哥特式風格重建,特色包括尖拱形窗戶、精美的牆面托架(corbel)與半圓柱形拱頂,這些都是中世紀歐洲石造建築中常見的元素。教堂入口上方,唱詩班的木製屏風上嵌有勃艮第瓦盧瓦公爵家族的紋章。

這座小教堂的重建工程以哥特式風格為設計特色,包括尖拱形窗戶、精美的牆面托架和半圓柱形拱頂。(公有領域)
這座小教堂的重建工程以哥特式風格為設計特色,包括尖拱形窗戶、精美的牆面托架和半圓柱形拱頂。(公有領域)

「摩西之井」位於修道院迴廊的中央庭院內,井水引自附近的烏什河(Ouche),原擬建成一座噴泉,但為了不干擾住在迴廊四周的加爾都西會修士靜修,於是捨棄了水景功能。環繞水井的亭閣式建築(aedicula)建於17世紀,意在保護水井上的雕塑免於進一步的損壞。

「摩西之井」位於修道院迴廊的中央庭院內,亭閣式建築將水井包圍,意在保護水井的雕塑免於損壞。(Shutterstock)
「摩西之井」位於修道院迴廊的中央庭院內,亭閣式建築將水井包圍,意在保護水井的雕塑免於損壞。(Shutterstock)

「摩西之井」的基座高達4.88米(16英尺),由六尊真人大小的《舊約》先知雕像合圍而成,他們分別是摩西、大衛、耶利米、撒迦利亞、但以理和以賽亞。斯呂特雕刻的每尊雕像都位於壁龕前方;六位哭泣天使站在細長柱子頂端,將先知們一一隔開。這些雕像最初是由讓‧馬盧埃爾(Jean Malouel)上色並鍍金,如今仍殘留著顏料痕跡,例如摩西像,他身穿藍色內襯的金斗篷,裡面是紅色長袍。

「摩西之井」中的先知耶利米(圖左,Jeremiah)和撒迦利亞(Zechariah)雕像。(公有領域)
「摩西之井」中的先知耶利米(圖左,Jeremiah)和撒迦利亞(Zechariah)雕像。(公有領域)

尚莫爾修道院還有另一個原始建築元素保存下來——樓梯塔的局部。樓梯塔可通往公爵和公爵夫人兩間裝飾華麗的獨立祈禱室。

譯註:
1.瓦盧瓦勃艮第王朝的前三代公爵——菲利普二世(綽號勇敢的菲利普,1342—1404年)、無畏者約翰(1371—1419年)、菲利普三世(綽號好人菲利普,1396—1467年)都曾安葬於此。

原文「Chartreuse de Champmol: A Monument to Burgundian Art刊登於英文《大紀元時報》。

作者簡介:詹姆斯‧巴雷塞爾(James Baresel),自由撰稿人,替多家期刊撰寫文章,包括《美術鑑賞家》(Fine Art Connoisseur)、《軍事史》(Military History)、《克萊蒙特書評》(Claremont Review of Books)和《新東歐(New Eastern Europe)等。

責任編輯:嘉蓮◇#

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