時彥(生年不詳,約於西元1107年去世),字邦美,是河南開封人士。他曾是北宋時期的一位重要大臣。時彥自幼勤奮好學,孜孜不倦。宋神宗元豐二年(西元1079年),他考中狀元,並被任命為潁州判官。隨後,他進入祕書省擔任校書郎,並逐漸升遷至集賢院校理。紹聖年間(西元1094—1098年),他被調任為左司員外郎。
徽宗皇帝即位(西元1101年)後,召時彥入朝擔任吏部員外郎,並提拔他為起居舍人,後又改任太常少卿。他曾以值龍圖閣的身分擔任河東轉運使,負責廣州的政務,並加授集賢殿修撰。然而,他尚未赴任廣州,便被任命為吏部侍郎,後又調任戶部,並擔任開封府尹。當時,都城開封飽受盜賊橫行、治安混亂之苦。時彥上任後,大力加強管理治安,使得開封城內各坊邑恢復了寧靜,盜賊銷聲匿跡,監獄也因此空置。數月之後,他被調任為工部尚書,並隨後升任吏部。不久,時彥便在任上去世。
根據宋代王銍所撰《默記》記載:時彥在考中狀元之後,曾一度協助管理江東的漕運事務。有一天,他乘坐船隻在大江上巡視,因為遇到大風,便將船停靠在江邊的一座小山下,帶著兩三位同船的人,上山隨意走走。小山非常陡峭,他們在草叢中開闢道路往山頂走去。
當他們轉到山背時,忽然發現山頂上有一座小寺廟,並且很快從寺中走出一位老僧出迎,問道:「來者莫非是時狀元嗎?」時彥感到非常驚訝,心想:自己既沒有帶隨從,來到這裡也是出於意外,此地又如此偏僻,此生更從未到過,老僧是如何得知自己要到這裡來的呢?
老僧看出了他的驚疑,便解釋說:「有人在這座寺院佛殿後的牆上題寫了字,說是『某年、某月、某日,時狀元到寺。』我記著這件事已經很多年了。今日正是上面所說的時日,所以我一大早就起來,已經等候多時了。」時彥這才坦誠相告,承認自己就是他所等之人,但內心對此話仍有些半信半疑。
他們一同上山,來到佛殿後,清除牆壁上的灰塵,竟發現上面真的有題字,而且與老僧所說的內容絲毫不差。下面還有題字的年月,時間是在時彥尚未出生之前的。再看旁邊還有小字:「此後十三年,官終四品。」時彥將這些內容全部記下後便返回船上。後來,時彥多次向他人談及不知來歷的題字。
到了大觀元年(西元1107年),時彥以吏部尚書的身分在京師去世,正是正四品,而距離那一天在山頂佛寺壁上見到題字的時間恰好是十三年。
由此可見,一個人一生的名利福祿,確實在此人尚未出生時就早已註定,否則如何解釋寺院佛殿後的牆上題寫著「某年、某月、某日,時狀元到寺」之事呢?又怎能神奇預算從那日起時彥還有多少年的壽命呢?且那題字的年月,更是在時彥尚未出生之前就已存在。
時彥考中狀元確實是上天早已註定的,下面還有一件事可以作為佐證:宋朝時,金陵有一位和尚,酷愛飲酒,假裝瘋癲,他經常為人談論福禍,事後驗證又非常準確。人們就稱他「瘋和尚」。
北宋名臣陳瓘(西元1057年—1124年,字瑩中,北宋直言敢諫名臣)在尚未考取功名時,就聽過瘋和尚的名聲,曾專門去拜訪他,問道:「我能考上狀元嗎?」和尚隨即搖了搖頭,說:「無時可得。」陳瓘當時不明白他話的意思,又再次重複問了一次:「我絕對考不上嗎?」和尚還是和當初一樣回答。陳瓘先生只得垂頭喪氣地離開了,以為此次科考肯定考不上了。
第二年鄉試時,陳瓘考取了第二,而第一名是時彥。這時他才明白「無時可得」的含意,原來有個人姓「時」的人排在他前頭,這個人就是「時彥」。後來元豐二年的殿試,陳瓘雖然名列前茅,而狀元果然是時彥。可見這「無時可得」也是一句讖語了,以隱語的形式預示一個人未來的吉凶禍福,事後往往會應驗的預言。
資料來源:《默記》《春渚紀聞》朱希召撰《宋歷科狀元錄‧卷四》@*
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